王崧舟老师在此集指出，无论是古诗文，还是现代白话文，学好的关键都在于：
立足意象，围绕意象，完成意象的转化。
王老师首先举了李清照的《声声慢》为例。法国的克洛岱尔非常喜欢这首词，将它改编成了直抒胸臆的《绝望》：
呼叫！呼叫！
哀求！哀求！
等待！等待！
做梦！做梦！做梦！
哭泣！哭泣！哭泣！
痛苦！痛苦！痛苦！我的心！
依然！依然！
永远！永远！永远！
死！ 死 ！死 ！死！
王老师指出，中国古诗没有这个传统，中国古诗抒情需要借助“意象”，含蓄表达。
比如古人说“我想你”：
可以是“日日思君不见君，共饮长江水”；
可以是“思君如满月，夜夜减清辉”；
可以是“愿君多采撷，此物最相思”；
可以是“行也思君，坐也思君”；
……
都没有直接说的。
诗人写诗，需要将“意”转换为“象”，再转换为“言”。
读者读诗，则要反过来，通过“言”转换为“象”，做后得出诗人的“意”。
第二个环节，王老师引用了《红楼梦》中著名的“香菱学诗”的片段，指出香菱从“大漠孤烟直，长河落日圆”中仿佛看到的东西，和从“渡头馀落日，墟里上孤烟”中清楚看到的景物，其实都是“象”。
第三小节，王老师以《我的伯父鲁迅现实》中的“救车夫”一段为例，说明了现代文阅读也要借助“意象与言语的转化”。
王老师对比了“饱经风霜”这个词语的两种教法：
一种是老师直接问这个词是什么意思，学生从词典中查出了意思，大家一起反复读记意思。
第二种则经历了“想象、积累、体验、猜测”四步。（具体教法，感兴趣的可以自己看电视。）
王老师引用专家的理论认为，第一种教法，学生学到的是“消极词汇”，不会在新的场景中使用；而第二种学到的将是“积极词汇”，始终处于自觉用的活跃、觉醒状态。
为什么有这么大的区别呢？
因为前者由“言”到 “意”，是一种纯逻辑、纯理性的思维过程，没有根；
第二种教法则经历了“言——象——意”的转化，左、右脑互动，是一种全脑学习，是有根的。
王老师用张志和的《渔歌子》为例，提出了如何转化意象的方法。
他说普通老师的教法，只是将原诗用现代白话翻译一遍，是一种“浮光掠影、支离破碎”的学习，是无法植根于学生的语言世界、精神境界中去的。
很惭愧，本人教古诗基本就是这么教的。
王老师提供了四种转化意象的方法：
赋形还原、切己还原、联想还原和象征还原。
其中“切己还原”是指练习自己的生活体验理解诗歌。
“联想还原”主要是指联系其他诗人笔下的“白鹭”，体会张志和的自由、孤独心境。
通过这些手段，王老师让我们明白：
张志和本人就是诗中的那只自由、轻盈的白鹭！
唯有自由才是永恒的风景，财富、权位都不值一提。
最后，王老师进一步点明，学习语文转化的其实是我们内在的精神！
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