五，李洛能形意拳论
李洛能著《形意拳谱》。李洛能先生从师戴龙邦先生习练心意六合拳，经其手发展并更名为形意拳，李洛能先生可以说是现代形意拳的祖师爷，所以先介绍李洛能先生的拳论。李洛能先生的拳论特点是通篇讲周身各部位合一，应该说是内家拳中最好的拳论之一。
（原文）形意拳术之史，本乎天地之大端与夫造化之原理，盖天地之辟于一无气也，万物之生于无知，形意之成本于无意。盖无意极生有意，意诚心正乃至于静，静则察候六脉溶下二气，静极生动，动而震发四肢，贯通百骸，是谓先天存平静，后天藏诸动也。故意为体而形为用，静属阴而动属阳，体运动静得阴阳消长生生之功，而真之一气生焉。
（介绍）形意拳之生成，是基于天地之原始生成与造化（变化）的原理的。天地开辟于虚无，万物生成于无序，而形意拳之形意生成于无意，无意到极致生成有意。
注意，“形意之成本于无意。盖无意极生有意”这句话中的意就是指体意，即身体压缩旋转之意。即在习练形意拳之前的肌肉紧张发力中，身体是无意的，只有肌肉紧张之力。无意极就是指放弃肌肉紧张发力，则生有意。
“意诚心正乃至于静，静则察候六脉溶下二气，静极生动，动而震发四肢，贯通百骸，是谓先天存平静，后天藏诸动也”，意诚，诚于心也，即意生于心；心正，正于中也，就是守中积气，心肾交合水火相济。即心正意诚则能达到放弃肌肉紧张发力而得到以心行气之静，静则闭五行反观内照六脉溶上下行能量的阴阳二气，即是以心行气。以心行气达到一定程度则生动，动则周身整体压缩旋转生成一气之起落，震发四肢，贯通百骸。
“先天存平静，后天藏诸动”，指以心行气为先天本真之意，为内里的静；压缩旋转为后天习练出来的意，为外形的动。
“故意为体而形为用，静属阴而动属阳，体运动静得阴阳消长生生之功，而真之一气生焉。”，内里的以心行气压缩旋转为体，外形动作为用；以心行气之元气为阴，压缩旋转生成之气为阳，阴阳合一生成真气。
意动得形，是为形意，形意就是体用。意动，就是以心行气压缩旋转，就是一气之起落，内里一气之起落生成外形动作。
“盖无意极生有意，意诚心正乃至于静，静则察候六脉溶下二气”此句话与《易筋经》的“含其眼光，凝其耳韵，匀其鼻息，缄其口气，逸其身劳，锁其意弛，四肢不动，一念冥心，先存想其中道，后绝其诸妄念”有异曲同工之妙。但是我没有如此习练过，估计李洛能先生肯定是如此习练过。我师父也是在练功之余就打坐，而打坐就是在“察候六脉溶下二气”和“含其眼光，凝其耳韵，匀其鼻息，缄其口气，逸其身劳，锁其意弛，四肢不动，一念冥心，先存想其中道，后绝其诸妄念”，这就是闭五行反观内照。
（原文）孔子曰：冬至养其阳，夏至养其阴，吾善养吾浩然之气，此皆修养正气之谓也。盖形意拳之原理，则培养天一之道，由后天而达于先天也。重阳不重阴，太刚必折；重阴不重阳，过柔不坚。刚柔相济，乾坤之道乃成。古之传斯术者，多以心法口授，缺少记载，使后学者茫然不知途径，须以涵养正气为先，以为之序。
（介绍）本段易懂，主要说习练形意拳要刚柔相济，培养天人合一之道，由后天达于先天。即是在说，后天习练之气的目的是为了培养先天之气，先天之气就是心力，是以心行气、心意抽合之源泉。形意拳习练的就是用先天一气抽合、驱动后天之气，而后天之气又润泽、培养先天一气，先天后天阴阳转换合一。
气的概念就是指能量。先天一气就是人体吃饭、喝水、呼吸获得的能量，即心肾交合水火相济的能量，后天之气就是周身整体压缩旋转生成的能量。
阴阳刚柔需要并重，不可偏倚。先天一气为阴，后天之气为阳，阴生阳，即先天一气生成后天之气。阴柔阳刚，先天一气与后天之气要并重。
“须以涵养正气为先”，即习练形意拳，要以心意抽合先天一气为先，即以心养气。
“吾善养吾浩然之气，此皆修养正气之谓也”，浩然之气，就是正气，即上下贯通之力充满周身也。气既是能量，养气就是在培养能量。
内家拳的刚柔，不是指使出的力量的大小，所以不是说劲使小了就是柔，劲使大的就是刚，劲力大小与刚柔无关。刚柔的本意是能量的吞吐转换，即刚劲是用自身能量与对手能量硬顶，看看到底谁厉害；而柔劲则是吞入对手能量和力量，不与对手劲力硬顶，引化对手劲力，这就是化劲。化劲即柔劲，本质是一种自身能量与对手能量阴阳转换的劲力，即通的功夫，是身体能够内外上下双向传簇能量的劲力。
（原文）盖夫体育一途，创自述摩老祖师，迨至宋朝岳飞，又精研内经之意义，化生五行十二形之原理，因名为形意拳，总合五纲十二目，同一全体功用。在内为意，在外为形，是术乃修身之原本，明心见性还原之大道，揽阴阳之造化，转乾坤之枢机，诚强身之捷径也。
十二形实本天地万物化生之理，取世间禽兽之具有特能者，妙效其性能，摹效时久，自能精神入体。
（介绍），这段话只有：“在内为意，在外为形”一句不好懂。此句的意是指拳意，即身体形成的“动”的状态，就是周身整体压缩旋转的生成能量的状态。指形意拳的外形动作是内里以心行气压缩旋转驱动出来的。使用于技击的外形动作为形，而驱动出外形动作的以心行气压缩旋转为意，即意驱动形，形意合一。
尚若将此句中的意理解为大脑意识，就是不对了。大脑意识是不能驱动外形动作的，何况“在内”二字显然是指的身体之内，而不是指大脑之内。如果将此句中的意字理解为大脑意识，则永远也习练不出能量传簇，就只能够用肌肉紧张发力打拳。
形意拳原名心意六合拳，李洛能先生去掉“心意”二字而用“意”一个字代指内里的能量传簇，所以“在内为意”中的意字是包含以心行气压缩旋转之意的，即心意合一。
“明心见性还原之大道”，明心，指用心脏控制身体，即以心行气；见性，指显露身体本性，即指先天、自然、本真之像；还原，即指将身体习练回先天、自然、本真之像。
（原文）形意拳术实与卫生关系至切，如能长习，则疾病能愈，弱者能强，男女老少皆能练习，既无折腰屈膝之痛苦，又无跃高纵险之危劳，斗室席地，长衣缓带也可演习，虽属武术，迹近文雅。练习时，身分阴阳，以前心为阴，脊背为阳；手心为阴，手背为阳；大指朝上为阴阳掌。以右肩在前或左肩在前，皆为阴阳身．拳虎口朝上为阴阳拳。
（介绍）此段对于阴阳的划分，就是在划分虚实，即身体和拳头都要有阴阳、虚实之形。以前心为阴，脊背为阳，此为任督二脉之能量传簇为阴阳；任脉能量下行为阴，督脉能量上行为阳；手心为阴，手背为阳，此为手心有三心归聚的内缩之力，手背有真气鼓荡的外张之力，手心手背中能量的对拉拔长，此乃涨筋腾膜之道也；大指朝上为阴阳掌，大指朝上即挺四梢也；以右肩在前或左肩在前，皆为阴阳身，阴阳身即龙身，身分阴阳即旋转之外形表象；肩与胯合，即肩与两腿的虚实阴阳相通；拳虎口朝上为阴阳拳，大家发现没有，内家拳的拳头没有水平打的，都是虎口朝上的，因为拳头如果平直，则要扭转小臂，则逆经络而耽误能量传簇。
李洛能先生之所以要划分以上部位的阴阳，就是因为能量在体内的对拉拔长的传簇就是按照这些部位的阴阳而转换的。这些只能在大家习练出对拉拔长以后才能明白。
“斗室席地，长衣缓带也可演习，虽属武术，迹近文雅”，大家看看此句话，然后比较一下现在人打得惊天动地的形意拳，看看是否背离了拳理。其实习练形意拳是与习练太极拳一样的快慢缓急的，否则怎么能够让身体细致入微地体会以心行气和能量传簇！外形动作打得惊天动地的拳，其实与外家拳无异，还是用肌肉紧张发力打的。
（原文）练习拳术，不可自专自用而固执不通，若专求力则凝滞不灵，专求重则沉重不活，专求气则拘泥不通，专求轻浮则神意涣散。要而言之，身外形顺者，无形中自增力气；身内中和者，无形中自生灵气。 如练至功深圆满之时，凝神于丹田，则身重如山；化神成虚空，则身轻如鹅羽，所以练习不可固执一端也。果得其妙道，亦是若有若无、若实若虚、勿忘勿助之意，不勉而中，不思而得，从容中道，无形中而生，诚神气矣。
（介绍）此段重要，大家一定要理解其意。专门求力、轻、重、气都是不对的，形意拳追求周身整劲，而绝不是拳头打出的劲力，周身整劲练出来了，拳头就能破石开山，比虎虎生风的拳头劲力巨大得多。
力是指血气之力，就是肌肉紧张发力；重指气沉丹田，气沉丹田的本质是河车运行，是能够生成能量并周身传簇的，而单纯的所谓气沉丹田就是没有能量传簇而堆积一块的死力；轻是指过于自然，没有了规矩；气是指呼吸之气，强求呼吸之气而不与心意相合就拘泥不通。
身外形顺者，就是外三合。许多人打外三合不但不顺，反而束缚手脚，异常别扭，就是因为不知道所谓的顺及外三合就是周身整体压缩旋转，而是单纯地追求动作整齐。
身内中和者，就是内三合。
从凝神于丹田，到化神成虚空，就是易筋易髓的过程，对应炼精化气、炼气化神、炼神还虚。内家拳都是状态拳，即把身体习练成一种周身真气鼓荡的状态。凝神于丹田是要练出能量；化神成虚空则就是把身体练成涨筋腾膜、真气鼓荡，敛气入骨入膜，能量就在周身传簇，周身处处是丹田、手眼，周身除了能量传簇，一切皆空。能量聚集于一处时，身重如山；能量周身传簇时，身轻如鹅羽。
当身体习练到涨筋腾膜、真气鼓荡的状态时，身体就是一架技击机器，不用大脑指挥，自己就会理解与处理对手打来的力量，因为身体已经形成一种能量传簇的状态，在这种状态下，身体就好像一个气球，平时若有若无、若实若虚，但是一旦受力时，受力部位凹陷则其他部位就鼓涨，才会显现出能量和力量。这就是蓄发合一，化打合一，形成一种“若有若无、若实若虚、勿忘勿助之意，不勉而中，不思而得，从容中道，无形中而生，诚神气矣”的自然状态。在这个状态下，以心行气已经若隐若现，心中空虚无物，但是却可以从中得到一切，心空虚则可开合吐纳也。
“勿忘勿助之意，不勉而中，不思而得，从容中道，无形中而生”，是指涨筋腾膜、真气鼓荡时身体的状态，此时不用外形动作去帮助，在无形无式中生成能量并且能够与外界进行能量转换。真气鼓荡被李洛能先生称之为神气。因为涨筋腾膜、真气鼓荡是能量对拉拔长的结果，而对拉拔长是自然要经过以心行气的，所以能够不勉而中，不思而得，从容中道。其实就是一种抽丝换力的状态，心力若有若无，但依然是能量传簇的中心。
将以心行气压缩旋转的能量传簇习练到涨筋腾膜，就是炼神还虚；涨筋腾膜达到真气鼓荡，就是炼虚合道。
勿忘勿助，即不抛弃也不助长的一种以心行气的状态，就是抽丝换力。抽丝换力就是使用及其微弱的以心行气就能够实现阴阳转换。如果有意而为之，就不是真意了。
这种状态与宇宙中的黑洞比较相像，黑洞不能被人看到，却聚集着巨大的能量，并能够吞噬其周围的一切。
大家看看，这才是形意拳的本来面目，与大家现在习练的形意拳相比，是否有一丁点的相似之处呢？现在大家习练的形意拳，如果抛开外形动作，还有这段文字中写的东西吗？这段文字描述的形意拳，与外形动作有多大关系呢？
大家切记，内家拳之所以被称之为内家，就是因为技击能量是生成于内里的以心行气的，而不是用外形动作生成能量并技击的！所以今后大家千万不要从外形动作来理解内家拳了！
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