当一件事情它的前提都不是那么明朗的时候，你要说它后面的推断和衍生有多大的说服力恐怕有点难以服众。
在这一点上，希腊人就做得比我们好——至少欧几里得做到了我们做不好的事情。
他的《几何原本》便是建立在一个坚实的地基之上，从一开始他就预设了几大公理，再在此基础之上用严谨的逻辑手法完成几何大厦的构建，无一条定理无来处，而当你要追溯到最初的开端时，他也不会说寂兮寥兮这样含混不清的话，而是“你们大家都知道的，这是显而易见的，生活中到处都可以看到的”，如此等等。
我们当然也不会因此就说欧几里得就一定对而老子一定错，至少黎曼不这样认为。
但对这个世界上的其他人来说，前者无疑更让人觉得信服。只有信服的人多了，才有效果，才会稳固。
只不过我有点忘记了，在老子的哲学思想里，其他人，并不是那么重要。
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