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冯唐，就是那个给罗永浩出主意，助其三五年还债6亿的人，曾是协和医科大学的妇科博士，转行做麦肯锡公司全球董事合伙人，再以后就任华润集团战略管理部总经理，突然急流勇退，演绎着传奇投资人的新故事……
有幸结识《有本事》一书，再来细读作者冯唐。他的书很有意思，比如封面那句话：你可以不屠龙，但不能不磨剑，一个人有本事才是靠得住的财富。
也有人说，如果天生愚钝、停止学习思考、不愿尝试新鲜事物，智慧和见识不会因为年纪而增长。读书、体悟、写作，就是长本事、长见识、长智慧的好办法！
有人说，饭可以一日不吃，觉可一日不睡，但书不可一日不读。大海以“读书”为切入点，督促自己每天读几页书，然后摘取精华思维，再去思考体悟，力争形成一些有意义的文字。
所以，大海决心就此读、写、悟……
01关于财富自由
对于人身自由都难得的大海而言，财富自由是个虚壳的梦，但是回过头来看，财富自由了就有人身自由的底气了。
冯唐认为，财富自由背后有个模糊词“安全感”，他也在思考：站在生命的中点看终点，财富自由到底是什么？
冯唐给出自己的思考，财务自由在极大程度上其实和财务无关，还是和一个人的心智是否洞明，不可避免地纠缠在了一起。
冯唐于我们外人来看，应该是财务自由了吧。但其本人并不确定，他坦诚地说：我摸了摸脑子，摸了摸心，还是不确定，就像我不确定是否有了其他自由一样。
大海觉得有点“矫情”，也不免真性情地批判一番。但对冯唐所说的道理，虽然未必是真心话，但对于我等凡夫而言，大海还是认同的。
02关于天才与习惯
冯唐自认为，他还是能早于一切所知的常人看到彼岸，比一切所知的活人更知道把汉字码放到它该在的位置。
至于如何做到的？冯唐说，最深的见识不是教得会的，侯门一入深似海，不去悟，谁也帮不上你。这一点确实值得学习。
如果没有冯唐的“天赋”，那要培养一些他说的好习惯，但也不算坏事。
比如守时，生命其实只是时间而已，如果一个人屡次失去对自己时间的控制，那么距离全面失控也就不远了。
于大海而言，常常无故浪费时间在所难免，至少可以努力少做些没意义的事儿，多读书、多跑步、多写作，准没错。
比如阅读，如果不尽量读，怎么知道之前人类总结过什么是智慧和傻子之处？
读过冯唐这本书，大海明白一个道理，不必事事追求。冯唐的解释如同绕口令：“更好”可能是“好”的敌人，“完美”一定是“美”的敌人，多读两遍似乎是那么个道理。
03冯唐投资心法
冯唐作为传奇的投资人，投资中也有自己独特的思考，概括为以下三点：
一是公心无我。大概意思就是，大家搞项目都为了拿回扣，那还能干出精品吗？
二是不贪便宜。意思就是，只选对的，不选便宜的。就如买东西，买贵的当时心疼，过后都爽。贪便宜买的时候爽，过后很多不爽。一分钱一分货，贵有贵的道理。
三是以人为本。大海理解，就是顺应人性、人心，要盯着客户的需求办事，让他们心甘情愿掏口袋。
04怎么判断人
俗话说，画虎画皮难画骨，知人知面不知心。判断一个人的心智如何，做事是否靠谱，能否做成事，其实非常困难，如果看学历、血型、星座、面相、基因、生辰八字等更不靠谱。
冯唐认为，判断人是否靠谱，最靠谱的方式就是让他请一次客、吃一次饭，基本上可以干掉2/3的人，完全忘记、不守时、临时掉链子的大有人在。
判断人是不是幸福，麦肯锡的高管告诉冯唐两个标准，可以作为参考：一是做自己擅长而且喜欢的事儿，二是和自己喜欢而且喜欢自己的人在一起。如果工作上碰到了这种情况，就是再累也不会觉得苦。
05关于婚姻观
冯唐佩服唐帝李世民，对唐代格式化应用文“放妻协议”有段转载：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”
冯唐解读也别具一格，可以翻译成北京大白话，供大家参考：两口子都是前生命里注定，要么亲家，要么冤家。如果真是冤家，三观不合，就别互相怼一辈子了，生命苦短，来日方长，各回各家，各找各妈。你的小模样还挺水灵，赶快捯饬捯饬，洗个头，画个眉，再傍几个高官大款，就这样散了吧，大路朝天，各走一边，只生欢喜不生愁！
06探讨马拉松
马拉松对于我，也是生活的一种调剂，不免多生出一些兴趣来。生而为人，用好肉身。
冯唐最开始觉得，马拉松是地球上有史以来最无聊的运动，把左脚放右脚前面，再把右脚放左脚前面，重复大约6万多次，42公里多路途跑上四五个小时，还真不如狗。
有人也在煽情，慢跑可以让人快乐，让你体会到独处的乐趣，能够与灵魂对话，是最佳的有氧运动。
跑完马拉松，确实生不如死，感觉就像个傻X。但是，人生其实到处都是马拉松，特别在最难、最美、最重要的一件事情上。
人生苦短，想不开的时候就去跑步，如果还想不开，那就多跑一些，10公里不够的话，就跑半马，半马不够就跑全马。
最终，你会遇见自己……
07信息网络时代
信息传递越来越便利，不要把黑粉当回事，心中反复默念八字箴言：关我屁事，关你屁事。谁也不是人民币，不可能人人都喜欢。
冯唐列举了电视、电脑、手机三类物品，有点醍醐灌顶的感觉。
过去两年，我们无法想象，以前没有手机的日子，是怎么过来的。
二十年前，我们无法想象，没有电脑的日子，是怎么过来的。
四十年前，我们无法想象，没有电视的日子，是怎么过来的……
最后才发现，我们开始“长”在手机上，被各种推送洗脑，最后手机死机了就开始心灰意冷。
冯唐说了几个对待“后浪”的观点，对于“育儿”有一定借鉴意义：要求“鸡娃”做到的自己先做到，有期待没要求，世人几人到彼岸，不为彼岸只为海……坚持，再坚持，坚持三次以后还不行，放弃！
08把一辈子当成一天活
如果能够预知，这是生命中最后一天，你会怎么度过？当一种紧迫感、恐慌感袭来，我们又该怎么做？
其中，大概两层含义。一是活出一天一辈子的精彩来，二是一辈子活好每一天。
冯唐戏称，所有人类都是上辈子积德不够，才在今生转生为人，而不是一株植物或者一只飞鸟。所以，人类都是一身毛病。
如果我们放下妄念，还是能活出个人样来，哪怕在今生。冯唐这句有些道理，有些人只是放下自我，做好最基本最本分的事儿，习惯性少想，把一辈子当一天过，这样做很久，就成了最好。
反思一下自己的生活，确实惭愧，每天都水深火热，生不如死，内心难安，何苦？！
如果非要问冯唐成功秘诀是什么？他也有叙述：所谓秘诀无非就是，知道自己是块什么材料，爱做什么事，能做什么事，然后不急不慢地做一辈子。
用一句时髦的话来说，你可以很努力，但千万别着急！
09牛人间的灵魂对话
冯唐经人引荐，要去湖畔大学讲课，面对一群“阿尔法人类”(理解为行业翘楚群体)，发出的灵魂三问，值得每个人反思。
一、你之前做过最牛的一件事是什么？你为什么这么认为？
二、你的人生偶像是谁？你觉得他什么地方最牛，你觉得你与他的差距在哪里？
三、面对余生，你内心最大的危机、恐惧和困扰是什么？你打算如何去克服它？
看完问题，你是不是如同大海一样，陷入了沉思？不经意间，又联想到北大保安灵魂三问，即“哲学终极三问”——
“你是谁？”“你从哪里来？”“你要到哪去？”
人生就是一场考试，如何回答好这些问题，很多人毕生都未必能答明白，但身在局中不得不作答，你会怎么做？
《读者》前主编沈昌文对冯唐的几点建议，对写作者而言，可以作为参照。一是要放胆，写书无禁区，古往今来那么多书，如果写得没有突破，怎么出头？放胆写都未必能突破，何况缩手缩脚地写？二是要自信，能在繁忙工作之余写作，说明老天赏饭吃，不必在意写得如何、是不是垃圾、会不会打败时间、谁有兴趣读……
10断舍离之我见
很多时候我们在各个地方工作生活，总以为自己能够有时间去收拾一下东西，实际上却很难下定这个决心。以至于到了最后，一堆又一堆物质遗产，成为我们过去几十年生活的记忆和积累。
冯唐谈断舍离，其实就是一个字——扔！但是也有没扔的东西，带着大家去看看。
房子没扔，有人说扔了就彻底自由了，但是冯唐想了想，生活还是需要一点不自由。毕竟，如今一线城市的房价，很多年轻人想要靠自己的实力去买房，已经不可能了。
书没全扔，扔了好些杂志和书，都是不该印出来的杂志和不该鼓起勇气写书的人写的书，多少有点扎心和讽刺。冯唐的书，会不会最后也被很多人扔掉？此外，不该妄想读尽天下书，读自己最感兴趣的就已经足够。
笔记本都没扔，开会和记笔记积累了很多笔记本，有些也是会上开小差儿写的诗歌和小说开头。我也曾在会议本上画王八和小人物，冯唐在这一点上还算率真坦诚，他终于与普通人有了共同点，其实他也就是不太平凡的普通人而已……
11探寻人生相处三原则
冯唐曾回忆，看见大体解剖室里人体骨架，尤其是遥望骷髅空洞的眼窝，感觉到三观在瞬间崩塌又重建，于是再次明确：认识到人生没有终极意义，是一切人生幸福的起始点。
协和医学院是个牛人云集的地方，但是也有很多极牛的牛人并不出名，至少芸芸众生都不知道。但就是这些并不闪闪发光的牛人，才是世界美好最重要的基础……
终其原因，人际关系太复杂。比如，父母“造人”生孩子也没征求他/她的意见，所以父母难免拼命照顾孩子。比如，路人甲加塞路人乙，谩骂推搡的降维打击，你是否以牙还牙、以血还血？
彼此三观不同，成长背景不同，境遇不同，出发点不同，所以人与人之间发生争执，已经很难分出对错是非，协调矛盾越来越困难。
冯唐说，地球居不易，设立个人三个原则，要求自己尽力做到，不要求别人做到，但是尊重能做到的人，躲开那些做不到的人。如下：
第一原则：自己的事情自己做。第二原则：不给别人添麻烦。第三原则：以上基础上，自定义一个自己喜欢的原则，比如，今宵欢乐多……
大海以为，可以参考借鉴，不必盲从迷信。
12说说文艺范儿
冯唐常想，让生活变得有聊一点。他甚至固执地认为，一个时代的变坏是从嘲笑文艺青年开始的。如果一个人绝大多数时候，只想做有用的人，只想做有用的事，那么这个人很可能无趣。
吃东坡肉的时候，很多人会背“明月几时有，把酒问青天”，但是很多人吃粽子的时候，却很少会诵“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。原因很简单，因为楚辞比唐诗难懂。
冯唐脑补了屈原投江的画面，鸡贼的渔夫问屈原为何流放，屈原说“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，渔夫劝屈原“圣人与时俱进，举世皆浊，你就搅混水；世人都醉，你也对瓶吹”，用孟子的话“达则兼济天下，穷则独善其身”自勉，不得不堪称“人间清醒”。
用如今的眼光看待屈原，他确实是一个有精神洁癖的文艺青年，也给后人树立了一座气节风骨的丰碑。
13人性与风骨
冯唐认为，世界观没有对错，但是有差异，人生观没有好坏，但是有强弱。如果没有被说服，坚持到了最后，世界和人生就是你的。
保持身心自由，才能自己掌握市场资源。永远记得，不要被市场追捧的欲望所左右，太多的欲望反而是枷锁。
谈及风骨，被称为“冯三点”(麦肯锡工作期间，冯唐讲话常常只说一二三点)的冯唐，也有三点自己的结论：
风骨是正觉，能看清事物的本质。风骨是敢真，直面自己的肉身与内心。风骨是知止，面对人性编码中无尽的黑暗和自己的执迷，就是不掉下去。
冯唐自问自答，从三点归纳为一点，风骨就是人类作为人类该有的样子，哪怕现实千万人都不这么认为。
大海理解，风骨就是坚持做自己。
14与自己对话
有人认为，跑步是与自己灵魂对话的最佳时机，实际上独自冥想、反思写作，也都是很好的时机。
冯唐写作二十多年，也有自己认为的“作家三神器”，居然是：睡袍，便于灵魂出入肉体；初恋，提高提取回忆的速度和准确度；故乡，因为或爱之入骨、恨之入骨，有利于写出生活的深度和广度。
冯唐说，最好的风景还是人，对于他来说，北京城最美好的还是那些介于神经与神奇之间的大神朋友。
冯唐的哥哥评论说，天才不是天生的，是后天的偶然。在畅想了20年后的“我”之后，冯唐开始珍惜今生，又给自己立了四个规矩：
一是绝不在无聊的人和事上浪费时间，哪怕一天。二是继续用各种可能的方式推进医疗的进步，缓解人类肉身的苦。三是呼吸不止，写作不止，老老实实地放开写，能写多少算多少，看看还能写出多少人性的黑暗与光明，缓解自己和他人内心的苦。四是少见一些人多读一些书。
活着活着就老了，活着活着就挂了，天亮了睁开眼，又赚了一天……
15理解死亡正三观
冯唐在自白中揭秘，正是因为觉得癌症调控之下，死亡依然无法避免，所以才没法继续做医生。
如果一个人知道自己一定会死，就容易三观正确。向死而生是对的，也不是啥也不做等死躺平摆烂，但一直想着死，就是有病。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。失去是必然，得到却是偶然。没有任何事是必须做的，拿不起，就放下；拿得起，玩一会儿，也要放下。
利用人性的恶去汇聚能量，似乎永远比激发人性的善来的方便，或许这也是人性趋利避害的本能和弱点。试想一下，如果道德和法规都能约束人，那还要“公检法”干什么？
另外，信天命说白了就是相信结果反馈和过程反馈，告诉你适合干什么或者不该干什么。
让人醉的不是酒，而是语言。冯唐曾自吹，就像我写小说一样，是老天握着我的手在写，我只是一个媒介而已。是不是有点吹牛的感觉？也或许是自嘲。
16不怕黑暗及穷困
在人类漫长的演进过程中，我们漫长地缺乏生活物资，于是习惯性地缺乏安全感，这是人类进化的原始动力，如今我们要学会和这种恐惧做斗争。
至于为什么而活着？罗素给了三个原因，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心。
绝大多数人只是想要一个体面的生活，那么在此之外的钱财就是身外之物，生不带来，死不带去。道理虽如此，可为什么有的有钱人还那么贪婪？
冯唐引用了一个富二代的回答，令人反思良久：如果一个从小饿到大的人，一直吃不饱饭，一生中终于有了机会吃一次自助餐，钱都已经交了，人已经在餐厅里，你觉得他会忍住不往死里吃吗？其实，这已经和饥饿本身无关了，或许是一种本能，或是人性的弱点。
所以，冯唐的结论是：救急不救贫，授人以鱼，不如授人以渔。教会贫困的人正确的三观，读书的习惯，做事的常规和方法，他们会自己慢慢战胜贫困。
返回本质来看，方法论是不过时的，也是通用的。比如，麦肯锡最重要的方法论就是：以假设为前提，以事实为基础，以逻辑为驱动的真知灼见。
对你有何启发？
17控制油腻与欲望
冯唐曾说，在一个油腻的世界里，你坚持直立行走，而不是在地上爬，就很容易被绊倒。
“生而为人，欲望满身。没有欲望，就不算活物了。”这是冯唐问母亲时，得到的回复。
那如何不那么油腻？“是山皆有寺，何处不为家？”在一个油腻的世界里，在无尽的欲望之海中，可以有一个自己的乐园，和其他人无关，和境遇无关，甚至和物质条件无关。
听过老中医的一句话，“眼睛是人体第一大穴，人要学会如何睁眼，以及适时闭目”，有点意思。
所以，好东西不分古今中外，只会反复触及人类灵魂。当代人被各种欲望绑架，在追逐欲望的过程中，妄想使命必达，但恰恰忽略了一点：道路本身会教会跑者一切……
道理还是那个道理，能不能做到还真不一定。就如大师兄杨先达对冯唐的那句经典反问，令人震耳发聩、陷入沉思：“师弟写了那么多关于人性的书，你是活明白了，还是一直明白不了？”
18科技进步困局
先说科普。科盲远远多于文盲，科普无界限，求真靠我们。
不要以为我们早就懂了的科学常识，绝大多数人都懂，比如为什么左侧睾丸要比右侧低？
冯唐揭秘，不要以为科普这些科学常识没有用，不要以为科普是一个孤独的工作，世上千万册级别的畅销科普书，是协和医院妇产科集体创作的《新婚必读》……
再说说大数据。如果有足够多的数据，你的手机比你更加懂自己，也比你心思缜密的女朋友更懂你，这就是人工智能相关技术的可怕之处。
如今，我们被大数据绑架了，看到的新闻和视频不是想看的，而是大数据测算推送认为我想看的或者想让我看的，如果被人工智能算法技术操控人生，想想都觉得恐怖……
当然，但对于科技的进步，也不必过于惊慌，总有人能用兽性、人性、神性合一的形式，来对抗这个日趋走向异化的信息网络时代。
40年前有了电子计算器，只是淘汰了珠算和口算的一些人，生活却变得更加便利了。人类早就跑不过汽车了，但是不妨碍很多人热爱跑步……
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