《原生家庭木马快筛》这本书的第二章，欣频老师手把手教我们怎样通过“三代家族史破解源头木马法”来进行家族溯源并查杀木马。
这让我想到了心理学上的一个工具：绘制家谱图。通过绘制家谱图，用规定的图示来表示家庭、家族中成员的相关信息，帮助我们识别家人和家族成员的感情模式、行为模式，以及代际传承的现象。通过绘制家庭当中三代以上的关系的示意图，可以从生物、心理和社会一个方面提供有用的信息。
在原生家庭木马查杀中，欣频老师也邀请我们来当一次家族传记的写作者，用三个步骤来观察、回溯自己的家族，找出家族成员在关键时刻或是人生当中的那些固有行为，并于当下的自己联结，对照“漏网次要木马”问题清单中的9个问题，看看自己继承了家族的哪些固有行为模式、存在着哪些负向印记。
通过这样的回溯、检视和对照，可以帮助我们清楚地看到自己的一些行为模式、应对方式的来源。但这不是要我们对家族、对自己的原生家庭产生任何抱怨之情。正如欣频老师所说：“在精神层面充分理解这些印记是怎么形成的。”
当我们困在现在的问题中苦苦找不到答案的时候，拉长时间轴，跳出自己的单一身份，就能看到原本找不到的问题的答案。还是爱因斯坦的那句话：“我们不能在制造问题的同一个维度上解决问题。”只有跳出现有的维度，将我们的视角升维，找到问题的根源，才能更好地、更有针对性地寻找解决问题的对策。
欣频老师不仅教我们怎么回溯和筛查，还用案例总结了典型的木马模式、清除方法，以及在平时我们可以怎样练习“抓马”以提高自己的醒觉力。
当梳理了家族成员和我们自己在人生转折点时的选择与行动，就能找到其中的共通点。当我们看到问题及其症结之后，就再也不能装作看不见了。这时，我们必须要思考并做出选择——“当人生的转折点来临时，是照原生家庭刻板印记去做选择，还是在某个关键点上醒来，决定突破并抛弃这些负向印记，做出全新、突变式的决定与行动？”
我真的需要一直一直重复卷入父母的关系、家庭的情绪羁绊和家族的代际传承中吗？我们要困在家庭关系的情绪旋涡当中逐水流吗？很多问题我们是不是可以自己想办法来解决呢？出身，是我们无法左右的，已成为事实。历史，我们逃不过，但是宿命真的走不出吗？
三代家族史摆在我面前，问题清单摆在我面前，从宏观的角度、更高的视角，可以看到家族中大家在无意识中对多少负面资源的继承，也看到那些也许视而不见的正面的传承。而现在的我，正在阅读《原生家庭木马快筛》的我，就可以也应该作出选择——是选择在家族情绪中随波逐流，还是在选择中断一些负向印记的传承、中断对限制性信念的相信、中断对他人要影响我甚至伤害我的企图。
之所以是现在的我，取决于从小在家庭环境中的耳濡目染，取决于天生的气质，取决于父母关系，取决于与亲戚的互动，取决于从小学到大学再到工作的种种经历……原生家庭也许是一个很大的情绪来源，但我们不能把责任完全归咎于那里。如果把我们所有的不幸的锅都甩给原生家庭，而忘记了真正客观地审视自己，显然也是不公平的。
既要把自己放大看，看到自己的种种问题、种种局限和种种天赋。也要把自己缩小看，看到自己在家庭中的位置、在家族中的位置，甚至在整个社会中的位置，环顾四周，看看他人。欣频老师说得好极了：“只要化抱怨为感恩珍惜，就有机会随时终止错误循环，重新清空硬盘，恢复爱与信任的原厂设定，这样就能省下制造问题、解决问题的时间与金钱。”
就像当我们仰望星空时，我们看大群星闪耀，而我们只是群星中微小如粉尘的一个点。我还纠结什么？怨恨什么？欣频老师说：“只要每一次都以最高智慧来思、言、行，就可以省掉无数次后悔、道歉、收拾残局的时间。”
“以史为鉴,可以知兴替” ，大历史如此，小家史亦然。
破解源头木马，不在历史的轮回中打转，成为跳出“家史宿命率”的那个勇士吧！
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