《出埃及记》：建国神话·圣战传奇·救赎寓言

《出埃及记》：建国神话·圣战传奇·救赎寓言

@笑独行[编评]

【影片笑独行解题】

《出埃及记》（Exodus，战国英雄，美国，1960）

战后国际政治题材经典彩色大片。美籍奥地利裔导演奥托·普雷明格（Otto Preminger）代表作。根据美国犹太作家同名畅销小说改编。1947年联合国巴勒斯坦特委会成立后，犹太英雄组织解救英属塞浦路斯难民营611名布痕瓦尔德集中营幸存者，以率他们重返故土、参加犹太复国“圣战”的传奇故事。其间穿插犹太英雄与护士出身的美国美少妇的情缘以及犹太少年斗士与光彩照人的犹太美少女的爱欲。以色列建国神话加犹太人救赎寓言。复杂生动，低调煽情，耐人寻味，有点说教。影片主题曲《Exodus》雄浑壮阔、悲劲苍凉。保罗·纽曼（Paul Newman）、伊娃·玛丽·赛恩特（Eva Marie Saint）、赛尔·米尼奥（Sal Mineo）、吉尔·哈沃什（Jill Haworth）等主演。奥斯卡最佳效果奖，金球奖最佳男配角。

笑独行补注：该影片所本同名畅销小说作者为莱昂·乌里斯（Leon Uris），主人公“犹太英雄”原型为曾在二战后至以色列建国前帮助两万多名犹太难民从欧洲偷渡到巴勒斯坦的犹太复国主义运动积极分子、英军犹太军官约西·哈雷尔（Yossi Harel），1954年出任以色列第131情报组负责人。史载联合国的巴勒斯坦分治决议是在美、苏两国主导下于1947年11月29日通过的，极度偏袒犹太人，而英国也以再三让步促成了以色列建国。“出埃及记”是影片中犹太英雄在偷渡不成后为租用商船起的名号，语出《圣经·旧约》前五卷中的第二卷，该卷主要讲述公元前13世纪犹太人先知摩西经上帝指引和帮助，率以色列人逃离埃及法老魔掌，前往上帝应许的“流奶与蜜之地”——迦南（今约旦河与死海西岸一带）立教立法、侍奉上帝的经过。该影片结尾让两个最美好的人死于阿拉伯人之手颇有煽动民族仇恨嫌疑。在下所见D9影碟中文字幕姓名音译很不严谨，以致令人难以确认主演与主人公的对应关系。

【影片DVD影碟封面、海报与剧照】

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【影片学者评论】

《出埃及记》：国家诞生神话，民族救赎寓言

文/王炎

奥托·普雷明格（Otto Preminger）在一九六年执导了一部史诗巨片《出埃及记》（Exodus），这部影片在今天已成档案资料，在国内少有人看过，只有它的主题音乐曾被当作“外国名曲”，在八九十年代流行于大江南北。但一九六年十二月全美上映该片时，美国观众曾被深深地吸引了，它还对美国中东问题的公共舆论产生过深远的影响。

《出埃及记》的主题是关于一个犹太国家的诞生与大屠杀受害者获救的故事，通过采用与美国西部片相似的风格，《出埃及记》给了以色列一个演出的角色，即让以色列戴上一顶象征性的“白色牛仔帽”，从而证明这个国家、它的领袖和人民，个个都是好汉。

这部根据里昂·尤里斯（Leon Uris）同名小说改编的影片，长达三个半小时，主要情节根据发生在一九四七年九月的真实故事改编。一艘艘载着从德国集中营里解放出来的犹太难民船，频繁地驶向巴勒斯坦。但由于居住在英国托管的巴勒斯坦的阿拉伯人拒绝接受大批犹太移民，英国托管当局严格控制入境，致使几万犹太难民被迫在塞浦路斯岛屿登陆，滞留在拥挤不堪的难民营里。英国当局一方面扩建犹太难民营，另一方面将部分难民遣返德国。这时，联合国安理会正就巴勒斯坦和以色列建国问题进行表决，犹太复国主义激进组织哈加纳就计划了一次冒险的偷渡，以便对英国人施压，营造对以色列建国有利的国际形势。

影片主人公哈加纳成员分子阿里·本·迦南（Ari Ben Canaan，迦南也是《圣经》上巴勒斯坦地区的古称）化装成英国军官，伪造了英国军方命令，成功地将六百一十一名滞留在塞浦路斯的德国犹太难民偷运出难民营，并搭乘一艘破旧的商船“奥林匹亚”号驶向犹太人向往的“许诺的家园”——巴勒斯坦。但偷渡不幸败露，英国塞浦路斯当局封锁了出海口，“奥林匹亚”号被迫抛锚，变成了一个浮在海面上的“难民营”。这时本·迦南决定集体绝食，并将这艘商船重新命名为“出埃及记”（Exodus）号，向全世界发布船上难民的状况以及他们与英国当局斗争到底的决心。船上所有六百多犹太人一致要求：要么死在船上，要么回到“犹太人的家园”。英国当局让步了，同意“出埃及记”号驶往巴勒斯坦。整个世界震惊了，公共舆论倒向了犹太人一边，加速了联合国最终通过一八一号决议（一九四七年十一月二十九日），即在巴勒斯坦建立两个国家：犹太国（Independent Jewish State）和阿拉伯国（Independent Arab State）。

“出埃及记”号这一历史事件，给“出埃及记”这个古老的隐喻以当代的活力和新意，而普雷明格执导的同名影片，更使这个《旧约》中象征律法的神话，变成美国大众文化中意旨丰富的能指。影片直白地宣讲以色列的国家主义意识形态，而不惜牺牲观影的娱乐效果。片中耐人寻味地安排了一位女主人公基蒂·弗莱明，一个美丽的、悲天悯人的美国人道主义者，并让男女主人公用大段冗长的对白，讨论战后犹太人的命运和以色列建国等问题，影片的政治使命明显要高于梦幻工厂的商业计算。很显然，男主人公迦南是以第一任以色列总理本-古里安为代表的犹太复国主义者的形象打造的，而女主人公则代表同情犹太人的苦难、但在中东问题上犹豫不决的美国公众。

片中有这样一段情节，女主人公基蒂到“出埃及记”号上劝说迦南取消绝食，并想带走一个非常“美国化”的犹太女孩卡伦回美国收养。本·迦南没有领情，他告诉基蒂，收养一个犹太女孩（象征美国当时对犹太移民的友善政策）并不能从根本上拯救犹太民族被迫害、流离失所的苦难处境，必须从一个民族、国家和世界历史的维度上来观照犹太人问题。基蒂则争辩说，犹太复国主义者应该与英国人和解，各民族都有共同的人性，完全可以和平相处，犹太人不应从本民族的私利出发，与英国人和阿拉伯人暴力冲突。男主人公提醒她，民族间存在着很大的差异，要尊重犹太民族的传统，《旧约》上迦南对于犹太人有着非常特殊的意义，这是基督徒很难理解的；就像美国人在独立战争时不肯向英王屈服一样，犹太人也绝不会向英国当局妥协。迦南请基蒂这位穿梭于犹太难民与英方之间的好心人（这也是四十年代美国政府扮演的政治角色），向英塞浦路斯当局首脑萨特兰将军转达口信：上帝对摩西说：“你进去见法老，对他说，‘耶和华希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好侍奉我’。”（《旧约·出埃及记》第9章-1）。

《旧约》上的“出埃及记”是犹太人逃离埃及人的暴政，按上帝的意志到许诺的家园——迦南建立自己的王国、掌握自己命运的“历史”。“出埃及记”这个寓意犹太民族救赎的神圣象征，在这部好莱坞影片里通过一条拯救犹太难民于纳粹德国魔掌的旧船，被重新激活并赋予当下的新意。如果我们对比好莱坞一九五六年翻拍《旧约·出埃及记》的影片《十诫》，就会发现主人公本·迦南就是摩西的当代化身。当英国当局封锁海港时，本·迦南大义凛然、毫不畏惧，一举挫败了英国人，引发了全世界舆论对犹太难民的声援，这与《十诫》中的摩西面对埃及追兵，沉着冷静，分开波涛汹涌的海水，让犹太子民顺利跨过红海有异曲同工之妙。影片《出埃及记》是“一个国家的诞生”的神话，也是一个民族救赎的寓言。使这个当代神话和寓言有正当性的神学根源就在犹太教的经典《旧约》之中，同时，欧洲犹太人的浩劫以及基督徒对屠犹的忏悔也成为以色列建国神话的现实政治资源。

早在十九世纪末，匈牙利裔犹太律师赫茨尔就曾援引《圣经》来阐释犹太复国主义思想，并预言在巴勒斯坦上帝许诺的土地上建立一个犹太国。二十世纪犹太复国主义者则抓住英国一九一七年十一月签署的《贝尔福宣言》（Balfour Declaration）不放，坚持让英国兑现允诺的犹太家园。但是，英法等大国在阿拉伯人和犹太人之间玩弄伎俩，在双方的争夺和冲突中获利。继而，纳粹德国在“二战”期间系统地屠杀了六百万犹太人，法西斯的失败以及列强权力结构的重组，最终促成联合国通过了建立独立的犹太国的决议。就在以色列建国的第二天，阿拉伯联盟国家就开始对以色列国展开了全面的战争。从一九四八年五月到一九五六年十一月，阿以双方进行了两次大规模中东战争，历时八年。美英法三国深深地介入到战争之中，且在两次战争中改变立场，先支持阿拉伯联盟，后支持以色列国。

笑独行编注：戴维·本-古里安（David Ben-Gurion，1886-1973），犹太民族领袖兼现代以色列国父，以色列第一任总理，1948年至1963年在任。该文摘自《读书》2006年第4期《毁灭与救赎的神话》一文，标题为在下所拟。

【影片历史背景附文】

以巴分治与以色列建国

文/诺成

news.sohu.com 2002年8月27日17:21 人民网-环球时报

梦中家园

　　公元70年，古罗马大军占领耶路撒冷，摧毁犹太教圣殿。公元135年，犹太人被逐出巴勒斯坦，由此开始了持续1800多年的漂泊生涯。从被逐出故土那天起，犹太人就没有忘记过重返故园。

　　19世纪末，欧洲出现了大规模反犹太主义浪潮，犹太复国主义的思潮和运动也由此相应兴起。1881年，俄籍犹太医生平斯克尔出版了《自我解放》一书，提出了建立犹太民族国家的想法。该书被认为是犹太复国主义的发端。1896年，匈牙利犹太律师赫茨尔又出版了《犹太国》一书，完整地提出了犹太复国主义的思想。针对当时欧洲到处可以听到的“犹太人滚出去”的口号，他这样写道：“我现在要以最简单的形式提出这个问题：我们现在要‘出去’吗？到哪里去呢？”“应该把地球的某一部分的主权授予我们，其面积足以满足一个民族的正常需要；其余的事情将由我们自己来做。”赫茨尔的著作在犹太人中引起了很大的反响，但这个民族家园究竟建在何处，犹太人内部也有过分歧。他们设想过在南非和阿根廷，还认真考虑过乌干达，并为之进行过投票。直到1897年8月29日在瑞士巴塞尔召开的第一次世界犹太复国主义者代表大会，才将其最终定在犹太人心目中的文化根——巴勒斯坦。

　　这次大会提出，犹太人应建立“一个得到公众承认的、有法律保障的家园（或国家）”。与此同时，“世界犹太复国主义组织”成立并开始活动。他们组织犹太人向许多世纪以来阿拉伯人聚居的巴勒斯坦移民，并成立了“犹太国民基金”和“巴勒斯坦土地开发公司”等相应机构。这次大会召开的1897年，被认为是犹太人将自己的家园梦想开始付诸实践的一年，也被认为是巴以争端的开始之年。

从《贝尔福宣言》到《巴勒斯坦白皮书》

　　第一次世界大战期间，巴勒斯坦被英军占领，战后成为英国的“委任统治地”。1917年11月2日，英国外交大臣贝尔福写信给犹太复国主义者联盟副主席罗斯查尔德，声称“英王陛下政府赞成在巴勒斯坦建立一个犹太人的民族国家，并将尽最大努力促其实现”。此信后被称为《贝尔福宣言》。犹太人据此开始向巴勒斯坦大批移民。但是，此举遭到巴勒斯坦当地阿拉伯人的强烈反对，他们以暴动和罢工的方式向英国施加压力，要求限制犹太人移民。这场动乱一直持续了3年之久。与此同时，在纳粹迫害下生计无着的犹太人继续向巴勒斯坦大批移民，至1939年，移居巴勒斯坦的犹太人总数已增加到44.5万人。

　　1936至1939年期间，英国曾建议在巴勒斯坦分别建立一个犹太人国家（面积远比后来联合国划定的小）和一个阿拉伯人国家，但被阿拉伯人拒绝。1939年5月，英国政府害怕进一步激起阿拉伯各国的反抗，遂主动向阿拉伯各国示好，提出了所谓的《巴勒斯坦白皮书》。白皮书提出：在今后5年中，每年只限移入1.5万名犹太人；限制犹太人购买阿拉伯人的土地，准备把巴勒斯坦逐步移交给一个阿拉伯人占多数的当地政府，犹太人可在该政府管辖下实行高度自治。阿拉伯人的动乱是平息了，但是，在对立情绪强烈的犹太人与阿拉伯人之间建立信任，显然不是一件容易的事。

　　《巴勒斯坦白皮书》公布之时，恰是欧洲犹太人为逃避纳粹大屠杀，苦苦寻求安身立命的绿洲之日。在纳粹惨绝人寰的大屠杀中，全世界1/3的犹太人被杀害，遇难者总数达600万，欧洲犹太人所剩无几。英国在向德国宣战前，由于坚持白皮书的立场，不让受迫害的德国和奥地利犹太人进入巴勒斯坦，使得当地犹太人和托管当局处在了战争边缘。只是基于对德国法西斯的共同仇恨，才使暴力活动有所限制。但是，在战时，犹太突击队从未停止过对拦截非法移民的英军设施的破坏。

联合国第181号决议与以色列立国

　　二战结束后，从纳粹集中营里解放出来的几十万波兰犹太囚徒，成了无家可归之人。他们不能返回故园，因为此时在波兰各地相继发生了杀害返乡犹太人的事件；除了几个北欧国家之外，饱受战争蹂躏的西欧国家无力收容他们；连素以移民国家著称的美国都不愿敞开大门。此时，惟一张开臂膀欢迎他们的，就是巴勒斯坦的犹太社区。由于英国继续坚持白皮书的政策，导致犹太突击队同英国托管当局的冲突不断升级。犹太人炸路断桥，袭击拘禁非法移民的营地，暗杀英国官员。

　　对英国而言，这将是一场不得人心的战争。此时，希特勒杀害600万犹太人的罪行，正被逐步揭露，国际舆论一边倒地同情犹太人。让那些被解放的波兰犹太人继续住集中营，实在是说不过去。随着轴心国秘密文件的曝光，英国当年拒绝意大利的提议、不同意德国和奥地利犹太人经意大利转送巴勒斯坦的决定，也大白于天下，舆论视英国为残杀犹太人的帮凶。在国际舆论的压力下，英国决定从巴勒斯坦脱身。1947年2月15日，英国宣布把巴勒斯坦这块烫手山芋转交联合国。

　　1947年11月29日，第二届联合国大会以33票赞成、13票反对（其中10个是伊斯兰国家）、10票弃权的结果，表决通过了巴勒斯坦分治的决议，即联合国第181号决议。决议规定：英国于1948年8月1日之前结束在巴勒斯坦的委任统治，并撤出其军队；两个月后，在巴勒斯坦的土地上建立两个国家，即阿拉伯国和犹太国。根据分治决议的蓝图，阿拉伯国国土可达11203平方公里，约占当时巴勒斯坦总面积的43％，人口中阿拉伯人为72.5万人，犹太人为1万人；犹太国国土为14942平方公里，约占巴勒斯坦总面积的57％，人口中阿拉伯人为49.7万人，犹太人为59.8万人。决议还规定：成立耶路撒冷市国际特别政权，由联合国来管理。苏联出于争取以色列执政的工党的考虑，一改从帝俄时期就固有的反犹态度，为以色列建国出了大力，并对以色列国的建立和巩固给予了外交和军事上的支持。苏联常驻联合国代表葛罗米柯在联大一番感人的演讲，对181号决议的顺利通过起了重要作用。而曾在《贝尔福宣言》中信誓旦旦地表示支持犹太人复国的英国，却在此时投了弃权票。

　　当时，巴勒斯坦地区的阿拉伯人有120多万，占总人口的2/3强。但分治决议中的阿拉伯国的领土只占巴勒斯坦总面积的43％。更令阿拉伯人难以容忍的是，阿拉伯国的领土支离破碎，互不相连，大部分是丘陵和贫瘠地区。犹太国则不然，犹太人虽仅有60万，不到总人口的1/3，然而其领土却占巴勒斯坦总面积的57％，大部分又位处沿海地带，土地肥沃。

　　1948年5月14日下午，特拉维夫现代艺术博物馆前面的广场上，挤满了犹太人。下午4时，身高1.6米的“以色列建国之父”本-古里安宣布《以色列国独立宣言》。本-古里安就任以色列第一任总理。

　　以色列建国的消息通过电波传遍了全世界，大部分国家作出了积极的反应。本-古里安宣布建国17分钟后，美国白宫新闻秘书查理·罗斯向记者宣布：美国承认以色列。承认以色列的文告是美国人在还不知道这个新国家叫什么名字的时候就拟好的。当得知这个国家取名“以色列”时，杜鲁门总统用笔将文告上的“犹太国”字样划去，改为“以色列”。5月17日，苏联宣布承认以色列。

建国次日即爆发战争

　　1948年5月15日，也就是以色列宣布建国的第二天，英国宣布结束在巴勒斯坦的委任统治。当天，阿拉伯联盟国家埃及、伊拉克、黎巴嫩、叙利亚以及外约旦（1950年改称约旦）的军队相继进入巴勒斯坦，同时，阿拉伯联盟发表声明，宣布对以色列处于战争状态，第一次中东战争由此爆发。这次战争史称“巴勒斯坦战争”。

　　与以后的几次中东战争不同，英美两国出于在阿拉伯世界的长远战略考虑，在巴勒斯坦战争中站到了阿拉伯人一边。倒是苏联为争取这个新生的国家，对以色列给予了充分的支持。当时在苏联控制之下的捷克斯洛伐克不仅为以色列提供了大量的军火，而且为以色列提供专用机场、建立空中走廊，为以色列训练空军和伞兵部队。战争进行之时，几名驻欧美国空军犹太裔士兵冒着军法审判的危险，偷了3架重型轰炸机，在捷克斯洛伐克的机场装满炸弹后，起飞轰炸开罗和大马士革。

　　由于参战的阿拉伯各国彼此之间心存疑忌、内部不和，外约旦国王阿卜杜拉和埃及国王法鲁克各打算盘，使得只有游击队实力的以色列取得了战争的主动权。7月中旬，在英、美的催促下，以色列宣布停火，但零星战斗持续到1949年。这次战争后，巴勒斯坦被分为三部分：以色列占领了巴勒斯坦总面积的78％，超过“分治决议”规定面积5700多平方公里；约旦河西岸归约旦管辖；加沙地带归埃及管辖。近百万巴勒斯坦人被逐出家园成为难民。

　　第一次中东战争的失败使周围阿拉伯国家备感耻辱，到处弥漫着革命的气息。1949年3月、8月和12月，叙利亚先后3次发生政变。1951年7月，约旦国王阿卜杜拉父子被巴勒斯坦难民刺杀。阿卜杜拉国王18岁的孙子侯赛因由于子弹击中了祖父亲手别在他胸口上的一枚勋章而幸免于难，于1953年继位成为约旦哈希姆王国国王。1952年7月，埃及军人推翻法鲁克王朝，自由军官组织领导人纳赛尔于1956年6月成为总统。

（原载《环球时报》2002年1月31日第八版）

奥斯卡获奖影片《出埃及记》主人公原型哈雷尔去世

作者：佚名

www.beijingww.com 2008-04-28 12:39:54 来源：竞报

　　曾在二战后至以色列建国前帮助2万多名犹太难民从欧洲偷渡到巴勒斯坦的犹太复国主义运动积极分子约西·哈雷尔4月26日在以色列特拉维夫的家中病逝，享年90岁。

　　据德新社27日报道，哈雷尔的家人告诉当地一家媒体，哈雷尔是因心脏病突发去世的。

　　1947年，在哈雷尔的指挥下，一艘名为“出埃及”号的货船运载着4500名在纳粹大屠杀中幸存的犹太人秘密从欧洲驶向当时由英国托管的巴勒斯坦，英国军舰以非法入境为由阻挠该船靠岸，船上有3人在与英军的冲突中被打死，另有数十人受伤，这艘船最终被迫返回德国汉堡。

　　当时这个事件产生了国际影响，英国政府也因此备受争议。1958年，作家莱昂·乌里斯以这一事件为题材创作了小说《出埃及记》，后被改编成同名电影，由保罗·纽曼主演，该片获得第33届奥斯卡最佳音乐配乐奖。

　　1947年，在犹太复国主义运动积极分子约西·哈雷尔的指挥下，一艘名为“出埃及”号的货船运载着4500名在纳粹大屠杀中幸存的犹太人秘密从欧洲驶向当时由英国托管的巴勒斯坦，英国军舰以非法入境为由阻挠该船靠岸，船上有3人在与英军的冲突中被打死，另有数十人受伤，这艘船最终被迫返回德国汉堡。

　　当时这个事件产生了国际影响，英国政府也因此备受争议。1958年，作家莱昂·乌里斯以这一事件为题材创作了小说《出埃及记》，后被改编成同名电影，由保罗·纽曼主演，该片获得第33届奥斯卡最佳音乐配乐奖。

（2008年12月编评，2018年12月订补）

【《出埃及记》：建国神话·圣战传奇·救赎寓言_原创：笑独行_笑独行的时光网日志2008-12-23 19:11】1125 次阅读