成事 | 挠万物者莫疾乎风

“挠万物者莫疾乎风。”此言出自曾国藩的《原才》，读之似乎是一种“风俗论”，其实质则在于选择什么样的人而治天下（治世），微观则是选择什么样的人来治事。

“挠万物者莫疾乎风”，讲的是能够屈服万物的，没有比风更为迅疾的了。这显然道出了一种自然哲学的深刻。可以想象的是，当天地间疾风骤起的时候，还有什么不是在承受着疾风的压迫？无论软硬之物，都不得不有一种必然的屈服吧？将这种自然哲学的道理植入社会人生呢？曾文正公讲了如下一段话，值得我们仔细体味：

“风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二贤且智者，则众人君之而受命焉；尤智者，所君尤众焉。此一二人者之心向义，则众人与之赴义，一二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力莫之敢逆，故曰挠万物者莫疾乎风。风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。”

字字硺磨，句句体味，我们不能不说是为一种阐述的精辟和透彻！畅想之，也是非常符合古代中国自然经济的社会生活形态的。那么，借鉴为现代的今天所用，对我们有怎样的实用价值和功效呢？我以为，要害点在于二者：

首先是作风问题。本质地看，风俗就是作风。社会风俗就是整个社会的社会人生作风，进而关乎政府机构、社会经济组织和家庭等一系列团体与个人的作风。以企业组织为例，整个企业的工作作风不是取决于“一把手”进而领导班子的作风吗？正可谓曾公所言“一二人者心之所向，则众人与之赴之”，这该是不争的事实。若论企业文化，则工作作风最是核心与表征所在。同时，我们也必须承认这样一个事实：企业有怎样的工作作风，就会有怎样的经营管理绩效。因此，作风就是企业的灵魂并生命形态。企业培育、建设和发展优良工作作风的重要性和关键性，是可以用曾公之言视之的，即是“挠万物者莫疾乎风”，“风俗之于人之心，始乎微而终乎不可御者也”。

其次是能够形成作风的关键人物问题。风俗、作风何来？不是天上刮风刮来的，而是活生生的人做出来的，亦即曾公所言“一二贤且智者人心之所向而已”。仍以企业组织为例，企业选贤任能，不仅要强调德才兼备，更重要的是要选拔任用那些拥有优良工作作风且在工作作风上有强烈影响力的卓越人才。实践证明，能够在企业内造成优良作风的人才，即成就公司非凡气候的人才，才是最可宝贵的；一个在优良工作风上具有广泛影响力的人才流失了，一个企业的优良作风也就垮掉了。这是非常显见也是容易被忽视的一个重大根本性问题。

“挠万物者莫疾乎风。”曾文正公这个嘉言，我以为是当代与未来的企业领袖们应当经常咀嚼的一个哲学。