此次敦煌访友归来，途经西安，想来假期还有余额，既然我从丝绸之路的文化交汇处走来，更应该看看这丝绸之路的东方起点，那便停下脚步一观这座历史文明的古都罢。
古城墙
长安自古帝王都，西安古称“长安”，取“长治久安”之意，先后有13个王朝在此建都，这里不但是丝绸之路的起点，也是隋唐大运河的起点，是古代大王朝文治武功的顶峰。丰镐都城，秦咸阳宫，兵马俑，汉未央宫，长乐宫，隋大兴城，唐大明宫，兴庆宫等勾勒出世人的“长安情结”。
漫步古城墙
来到西安，就先登上了这座古代城垣，明太祖有句口号“高筑墙，广积粮，缓称王”。这座厚度大于高度的城墙便是在这一政策下，以隋唐皇城为基础而完善修建并保存至今。
城 门
城墙上有自行车出租，而我选择了徒步，一方面自信于脚力，一方面是想慢慢感受触摸这些历经千年风雨的印记。就这样，永宁门、朱雀门、勿幕门、含光门、安定门、玉祥门、尚武门、安远门、尚德门、解放门、尚俭门、尚勤门、朝阳门、中山门、长乐门、建国门、和平门、文昌门，我一个个走来，似乎穿越过历史一个个节点。
钟 楼
钟楼位于西安市中心，与鼓楼隔广场而望，古城西安的地标性建筑。始建于明洪武年间，保存较完好，砖石基座，绿色琉璃瓦顶，大气壮观。
回民街
皮影戏
曾经丝绸之路归来的旅人商贾，来到繁华的长安，多汇集于此，这里商铺林立，游客云集，现在是吃货们的天堂。而我来此的目的却是去那高家大院，看一看，听一听那民间的精彩——皮影戏
皮影戏保留了民间说书的种种痕迹，是地方戏曲的前身，大学时那个给我讲民间艺术课的老人，每讲到情动处，便会哼上几句，这次有幸来此，跟这里的师傅略作交流，更了解到皮影本身的手艺做工和文化传承，可谓收获颇丰。
秦腔演奏（摄于《记住乡愁》节目现场）
清人李调元《雨村剧话》云："俗传钱氏缀百裘外集，有秦腔。始于陕西，以梆为板，月琴应之，亦有紧慢，俗呼梆子腔，蜀谓之乱弹。"
咸阳秦腔唱腔，分板式和彩腔两部分，每个部分均由“苦音”和“欢音”（又称花音）两种声腔体系组成。苦音腔是秦腔区别于其他剧种最具有特色的一种唱腔，演唱时激越、悲壮、深沉、高亢，表现出悲愤、痛恨、怀念、凄凉的感情。欢音腔则欢快、明朗、刚健，擅长表现喜悦、愉快的感情。
上图的照片是一次在电视台录节目时拍摄的，这几位民间老艺人在今年的各大平台多有露面，把秦腔这一民间艺术再次推向观众，传递出陕北人民心中的诚挚感情。
大雁塔
80后乃至90初的那批网瘾少年，可还记得风靡一时的游戏《大话西游》，大雁塔这个地方一定有你红旗的坐标。
这座在8世纪为保存玄奘大师由天竺经丝绸之路带回长安的经书佛像而建的佛塔，已经成为西安古都的象征，是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑。
一号俑坑
来西安必要来看千古一帝秦始皇的陵墓以及陪他沉睡千年的军队——兵马俑
秦始皇陵接待游客的导游说应该“先拜始皇帝，再看兵马俑”。大多数人都把顺序搞反了，哪有做客先参观房间物品最后看主人的。不过不管怎么说，我们后来者看的更多的是其历史本事，和我们曾经道听途说相印证。
秦始皇陵南依骊山，北临渭水之滨，风光秀丽，因为是陵墓，便没有存照。
兵马俑
作为世界第八大奇迹，世人对兵马俑并不陌生，这是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。
兵马俑这一题材同样被舞蹈界吸收并运用。包括舞剧《秦王点兵》，古典舞蹈《秦俑魂》，甚至街舞popping也抓住了兵马俑身体僵硬有机械感这一特点而进行创作。曾经在学校也排过此舞蹈，表现出千年勇士埋藏心底的不屈精神。
历史本身赋予了秦俑多种历史文化价值。秦俑所折射的历史层面多而广，在建筑史、服饰史、制度史尤其是王陵制度史等方面，具有独特的认识价值。即使是秦俑的身高、体魄、服饰发髻、刻记文字以及秦人在俑坑留下的生产工具和劳作痕迹，都能从不同侧面反映出秦代社会生活的真实影像，反映出一个时代的文化特质，反映出秦兴亡的历史真谛。
总有“自觉”的游客
最后呼吁大家文明出行（微笑脸）
西安行
终
走出去是一场修行
走回来是一次轮回
我把感悟以图文的方式记录
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感谢读到这里
我是子非鱼啊
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