猿啼声哀，泪满衣襟

《搜神记》卷二十记载了一个猿的故事：临川郡东兴县有一个人进山的时候，捕获了一只幼猿，就把它带回了家，母猿跟在他身后一直追到他家。这个人把幼猿绑在院中的树上让母猿看。那只母猿就对着这个人打自己的耳光，好像乞求哀怜的样子，这个人却一点没有动心，残忍地当着母猿的面打死了幼猿。母猿悲痛地呼叫，自己大跳起来掷地而死。这个人剖开母猿的肚子来看，发现母猿的肠子断成一寸一寸。不到半年，他的家人遭遇瘟疫而死，满门灭亡。

 可见猿是多么的深情，“断肠猿”成了悲伤的代名词。 郦道元《水经注·江水》写到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”作为最近人性的生灵，猿声凄清悲凉，常常引起人们的哀思，成为抒发悲痛情感的常见意象。

啼鸣在对公子深深的思念里。

“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”（屈原《山鬼》）

美丽的山鬼披戴着薜荔、女萝、石兰和杜衡等，精心打扮好去与公子约会，却久久没有等来。只等来雷声滚滚，雨势溟溟，黑洞洞的夜幕中只听见猿鸣啾啾惹人悲，还有风吹落叶的飒飒声，伴着我对你思念而不得见的深深的忧愁。

啼鸣在对友人深深的挂念中。

“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。”（黄庭坚《寄黄几复》）

我们一南一北，相距是多么遥远，想到你发奋读书，如今头发已白了，隔着充满瘴气的山溪，听闻攀援深林里的青藤猿猴的哀鸣，真是不胜悲伤。读书到头已白，依然在读，怀才不遇，抑郁不平之痛啊。

啼鸣在一次次的离别之时。

“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”（王昌龄《送魏二》）

“猿啼客散暮江头，人自伤心水自流（刘长卿《重送裴郎中贬吉州》）

“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。”高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

每一次的送别，猿都适时地出现，在王昌龄、刘长卿、高适对游人的依依不舍中，在对友人被贬的不平和悲痛中，在一声声的啼鸣中，“愁”、“伤心”、“泪水”也伴着猿的出现，弥漫在一次次的送别时刻。

啼鸣在背井离乡的征途中。

“故乡杳无际，日暮且孤征。川原迷旧国，道路入边城。野戍荒烟断，深山古木平。如何此时恨，噭噭夜猿鸣。”（陈子昂《晚次乐乡县》）

故乡已遥远得看不见踪影，可见诗人已离家很远，一人在深山中踽踽独行，听见猿猴在夜色中不断的悲鸣。心中怎能不充满无限惆怅？

啼鸣在登高临远的忧思中。

“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《登高》）

在阵阵疾风声中，猿在悲伤地叫着，鸟飞回了温暖的巢，我一生漂泊，何处是家？

猿作为最通人性的朋友，出现在各个生活场景中，一声声为忧伤之人啼鸣，一往情深地陪伴着人类这个好朋友。