瑚琏

原文：子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
网译：子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你好比是一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“宗庙里盛黍稷的瑚琏。”

“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！ ”
是为孔子编写完《春秋》之后的太息。
《春秋》都是写天子之事的，孔子以一人之志进行了编写，并作了批注。
由是观春秋，上至周天子，下至诸侯君，虽不都是君子，但都还不是虐徒，不然按照后世随便哪一个时期的谶纬，都不用到文字狱，孔子就可以被灭十族了。
这第十族就是弟子门生了。
孔子悠思久远，所以冉有之过，至少在孔子看来，是不能被原谅，所以要逐出师门。
细思极恐。

子贡与范蠡。
子贡，公元前 520年-公元前 456年。卒年64岁。后世民间称西南财神。
范蠡，公元前 536年-公元前 448年。卒年88岁。后世民间称东南财神。
子贡为商是家传，做的是买卖，靠得是胆识囤居，走的国际贸易。
范蠡为商是后学，做的是生意，靠得是劳力劳心，走的方圆水土。
孔子办学虽然收束修，经常也有困顿，幸有子贡。孔子形而上热衷理想，子贡以上事而兼行下功，为孔子做了资金的保障。子贡以后，其子把财散光。
范蠡自越国功成之后，取财走路，之后“垦荒耕作，兼营副业”，三度自己散尽千金。
史料没有记载两人有交集。
但子贡从孔子那里应该知道了范蠡，而且孔子应该不止一次给子贡说起过范蠡。
只可惜，范蠡不入孔门，即便到了孔子流亡过程，偶遇范蠡，劝说以范蠡之才可以相国，但范蠡不为所动，因为从越国出走也是从相位，后到齐国海滨因富甲一方被时齐国国君聘为相，但终于还是又出走到了孔子偶遇的叶县黄埠镇。彼时，范蠡已两度散财，又成为有财陶朱公。史载最终死在那里，以“鸱夷子皮”谢罪伍子胥、三次散尽家财，死前或已心安。
但两人应该是认识了。孔子流亡途中，听说齐国欲攻鲁国，孔子问跟随的弟子谁能去救？宰我等几人都要去，孔子不同意，子贡就说我去，孔子同意了。孔子了解子贡之才，此事只有子贡可为。后子贡“存鲁，乱齐，破吴，强晋，霸越”一箭五雕，存了鲁，范蠡也借机帮助勾践灭了吴国，这一过程两人是有交集的。
孔子死后，子贡先后在鲁国、卫国为相，后经商途中病死在齐国，死前呼喊孔子的名字，只是所在之处没人识得子贡和孔子。

子贡问曰：“赐也何如？”
“老师，您看我这个人现在怎么样？”
子贡按照入世的观点，可以说是全才，能文能武，能商能政，能说能写，以入世观看遍孔子三千弟子无出其右者。
至于放之于白花、白家之中，角度不同，观点不同，结论自然不一。
子贡性格的人总是有其心中看齐的贤能之人的，是谁，没有记载，但范蠡应是内心看齐的贤者人选之一。
孔子教“见贤思齐”。
孔子作为导师经常点评弟子。
一次，子贡就问了。
那一次应该是什么时候呢？
子贡曾经赎人而不领鲁国政府赏金，被孔子狠狠骂了一次。圣人举事，可以移风易俗，教导可施与百姓，非独适己之行。
子贡虽不能像颜回“不二过”，但经此一事，其做事心思就向仁不断靠近了。
子贡问孔子此语应该是赎人之前的某个时间。
但就是在这样的时间点上，孔子回答：
“女，器也”。
孔子说，“你呀，就是一个东西。”
估计子贡听了心里就凉了半截，自己在老师心里评价不高，因为“君子不器”。
什么意思？孔子说过君子不是东西，或者说不是一个具体的东西。
那时的子贡终究还是心高气傲些，对自己还是很有自信的，孔子的评价自己感觉委屈。
别的不说，就说面对具体问题，如何解决问题，其才思运帷之后的口才，孔子自己都说不如子贡。
“何器也？”
“老师，我是个什么东西呢？”
孔子也不卖关子，直接说“瑚琏也。”
孔子说“你就是瑚琏”。

孔子重礼制，关于礼制的内容没少占学时。
何谓瑚琏？
瑚琏是国家祭祀时盛粮食用的器具，极为尊贵、超绝华美、大宝礼器，平时不用，只有祭祀的时候才会用到。
这种器具，在夏朝的时候叫做“瑚”，商朝的时候叫做“琏”，周朝的时候叫做“簠簋”（fǔ guǐ）。
孔子没有说子贡“簠簋也”，却说“瑚琏也”，孔子何意?
子贡闻后，喜忧参半。
喜的是，老师说自己是国之重器，不鸣则已一鸣惊人，不飞则已一飞九天！瑚琏之说是君子之一的大器！
忧的是，老师说自己还是心里却仁，即便自己经常以财助人，尤其是孔子大学，但老师内心里面对自己“囤积居奇”的生财之道还是不认可（相比于范蠡模式，老师取范蠡，这后世的范式之说也是源于孔子）。以今人的眼光来看孔子评价子贡，就是“拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘”，但孔子是师，子贡是生，能奈若何？
但孔子不用周朝之簠簋，而用夏瑚商琏合而为瑚琏，又是何意？
但想到这里，子贡不再继续问孔子了，或许是不敢问了！
想来老子之意大概有二：
一是现在的春秋不是你子贡的春秋，现在的时代不是你的时代，如果在夏或商，你子贡可以是夏朝商朝之重器！
二是老师曾说管仲小器，不是说管仲无才，而是羡慕管仲有那么好的天赋异禀，可以再走一步，做到夏之伯益或商之伊尹，不用簠簋而用瑚琏，那就是希望自己可以让春秋再回夏商！
子贡虽豪放，终于没有继续下问。

自以后，孔子流亡。
途中，就有了鲁难，孔子意子贡斡旋，子贡不负众望，不辱使命，一箭五雕，“存鲁，乱齐，破吴，强晋，霸越”。
孔子心远。
子贡以一己之力，把齐鲁之战，升级为天下之战，其死亡的百姓又是几何？！
孔子暗伤。
“知赐者，其惟瑚琏乎！罪赐者，其惟瑚琏乎！ ”
孔子那句“赐，汝来何其晚也”，子贡听到了孔子想说得全部了吗？
孔子死后，子贡先后相国于鲁、卫，后又去经商，在临终前，呼喊老师，想说什么呢？
走过之后，子贡想告诉老师的或许是“赐，簠簋也！非瑚琏也！”