诚者，天之道也

“至诚”，乃上天之道。追求“至诚”，乃做人之道。“至诚”之人，不用勉强，就能做到，不用思考，就能得到，从容走中庸之道，是为圣人。抵达“至诚”之境，还必须有“择善”的格局与“固执”的信念。

这是子思讲“至诚”的一句话。

“至诚”，是道德修养的一种极佳的状态。抵达“至诚”的五步法是：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。只有通过学习，并付诸行动，才能抵达“至诚”之境。

“至诚”，可以分为两种：一种是天生的，与生俱来的，不用勉强就能做到，不用思考就能拥有，自然而然地符合上天的原则，这样的人可谓是圣人。

第二种则是：通过选择美好的目标，不断地学习，固执地追求，琢磨了、弄通了、砥砺了、修养了的“至诚”，这样的“至诚”则是后天培养出来的。这样的人也称得上是君子。

圣人太少，而君子若要通过自修抵达“至诚”的境界，除了五步法，还必须有“择善”的格局与“固执”的信念，二者为抵达“至诚”之境保驾护航。

“至诚”，在现实生活中，可以表现在两个方面，一则对国家人民的忠诚；二则对亲朋好友的真诚。

“至诚”的好处，短期可能表现不明显，但长期就会显现出来。在“聪明”“快乐”“竞争”“地位”面前显得很笨拙，但从长远看来则是一种人生的最佳姿态。“聪明”反被“聪明”误的事例，比比皆是。“快乐”只是一时的苟且，只有诚信才是永恒的快乐。“竞争”一时得来的，也终究会失去。“地位”也是临时的，德不配位，必有余殃。

所以说，“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”“曾子杀猪”的故事也告诉我们，以诚为本，以信立人，才是做人的根本原则