清晨的街上，是拥挤的车流；地下几百米的地铁，是涌动的人流。是什么力量把睡眼惺忪的人们从寒冬的热被窝里拽出来，去开启奔忙的一天。工作对于我们眼见的世界是衣食和住房，疲劳和艰辛，收获和荣誉，摔打和挫败，但是真正决定着我们在这一场人生马拉松赛的结果和过程的，却是工作后面的动力。

你工作背后的”发动机”是什么？

      为了追赶这个日新夜异的世界，每个人都不敢放慢脚步，削尖脑袋的在忙着充电，有人报考了外语班，有人在苦苦备考各种资格证件，“成功学“大行其道，“办公室艺术”被人大力吹捧，但是鲜有人真正回过头来审视自己的内心，去寻找工作后面的发动机。但是，一辆再漂亮的车，如果没有一个动力强劲的“发动机”，它能跑多远，又能跑多好呢？

一、❤每个人的工作都有一种内在动力

说到工作的动力，马斯洛的人性需求层次论对人类工作的内在动机提供了很好的认识框架。他认为无论人做什么，都是围绕着五大需求：生理、安全，社交、尊重和自我实现展开的。据此，这个世界上每个人的工作，既有为衣食住行奔劳的一面，也有实现自我内在价值的冲动。

你工作背后的”发动机”是什么？

    为着衣食工作的人，在工作中往往表现得很被动，“当一天和尚撞一天钟”，他们习惯以应付的方式来完成工作，向上级管理者交差是他的终极目标。很多社会基础工作者身上都透着这种气息。所以下次在餐馆遇到那种敷衍了事，心不在焉的服务员，不要再呵斥他了，不如发现他的某个优点，极力赞美鼓励他，点亮别人好过指摘训斥。身边的很多人，他们已经拥有了财务自由的资本，但是却一样愿意每天涌入到车水马流的上班大军中，为的是要与时代保持一种共进共退的姿态，也为了在广阔的社会舞台上寻找尊严感和价值感。这个“发动机”释放的动力与第一种相比，要更强大一些，来自工作的快感相对要更真实具体一些，但是，它阳春白雪的属性，注定有些娇弱不堪；顺风顺水时，有点自我膨胀。但是一旦有点风吹草动，就开始心旌摇动，再遇上大风大浪，就拍拍屁股走人，即使坚持着，也多了埋怨和苦毒

2、❤罪中之人一直在谋求合理化的身份

        在一些成功人士的身上，我们能明显感到一种更强大的工作“发动机”----“自我实现”在运行，他们为自己刻画了一张清晰的职业蓝图，大目标、小目标罗列的清清楚楚，各个路径了然于心，为了这些大大小小的目标，他们知道什么时候该低头，什么时候该出手，一切都是那么“稳、准、狠“。但是命运从来都不像我们想象的那样，是人可以把握的。自我实现后面的名望、利益会驱动着他们用尽各种手段和聪明把困难踩在脚下，”成功学“、”厚黑学“被他们视为金科玉律，被他们淋漓尽致地发挥到了工作的各个层面。

你工作背后的”发动机”是什么？

        人的罪一直在谋求一个合理化的身份，”自我实现“则为罪谋得了一张漂亮的“虎皮”。披着这张皮，人心的诡诈被视为智慧，贪婪被看作上进，不择手段叫做谋略，阿谀奉承是情商高，低三下四是低调做人。这台“发动机”仿佛有着无限的动力，可以把人的内心催生得无比强大，但是“乖僻人的路上，有荆棘和网罗“（箴言22：5），多少达官贵人一夕之间就沦为阶下囚，或者携款逃跑，从此过着老鼠一样的生活；曾经耀眼如日中天的事业急转直下，家破人亡，流离失所；曾经设想为万丈光芒的前途，骤然暗淡无光。

        以满足自我对金钱、地位和声誉的追求为动力的“发动机”，它的极限就是自我的极限，在这样动力的驱使下，人的格局是逼仄的，眼光是短浅的，性情是冷酷的，方法是狡诈的，因此产生不了伟大而卓越的公司，而往往把公司做成作坊，生意做成营生。回顾中国近几十年，曾经出现过很多辉煌无比的企业，它们衰退的原因很大部分与创始人团队的内心原动力有着密切的关系。德国著名的社会政治学家马克思韦伯指出：虽然印度、中国等一度繁荣，但是人们却将大部分财富用在消费支出上，富人花天酒地，几乎没有扩大再生产的动力，而且没有将经营行为神圣化，所以，当时的伦理观念必然发展不出资本主义和市场经济。韦伯这段话针对当下这个时代，尤未过时。

      自我实现这种“发动机”常常只能在高速上运转，一旦人生进入低速运转或瓶颈期，就会故障频发。曾经春风得意的人，遇到挫折后，可能患上抑郁症，时时挣扎在死亡的边缘；也可能身体骤然衰老，心意暗淡无光，万念俱灰。这些故事其实离你离我都不远，它不是传奇，仅仅发生在功成名就的人身上，你我的心里都曾有过一台叫“自我实现”的“发动机”。它曾以万马奔腾之力驱动着你我，也以毒品似的诱惑吸引着你我，最后你我都会像一匹心力枯竭的老马被它不屑得抛弃在路边。

3❤我们需要比我们更大的东西

      马斯洛在晚年的时候，敏锐地观察到了另外一种动力的存在，他说：”超个人心理学是以宇宙为中心，而不只注意人性需求或兴趣而已，它超越人性、自我及自我实现。如果缺乏超越个人层面，我们就会生病、会变得残暴、空虚，或无望，或冷漠。我们需要比我们更大的东西，激发出敬畏之情。显然，马斯洛已经意识到了一种更高力量的存在，并在人的内心里发生着奇妙的作用，释放出永久持续的动力，但是，有些遗憾的是马斯洛终没有突破他的人文版图，看到上帝的存在和作为，他最终把这种动力归结为某种神秘的力量，并把它称为“超人本主义”。

那种被马斯洛视为一种更高力量的动力真实存在吗？翻开很多世界500强企业的创业愿景，我们依稀能感到那种曾经在第一批创业先驱的心里澎湃的动力还在跳动着。

GE的愿景—-—使世界更光明！

惠普的愿景——为人类的幸福和发展做出技术贡献！

沃尔玛的愿景——帮顾客节省每一分钱！

习惯喊口号的中国人对这些高大上的愿景容易看作是作秀，但是，如果我们真正了解这些创始人的信仰背景，会有不一样的结论和感受。

职业一词在英语里最早叫calling，是呼唤、呼召的意思，职业是一件被所呼唤、所召唤、所命定的任务。自从马丁路德的宗教改革后，天主教所信奉的“圣俗两分”的职业观，以及财富是罪恶之源的财富观被清教徒摒弃，正如加尔文所言：“世界就是我们的修道院”，尘世中的工作就是敬拜上帝。带着这样的信念，一批又一批的清教徒登陆美洲大陆，他们怀着对上帝的敬畏和热爱在美国开拓疆土、扩大产业，他们过着一种圣洁、公义的生活，将自己一切的活动神圣化。这种以敬拜上帝为目的的原动力，驱使着一代又一代的美国人奋斗不惜。

你工作背后的”发动机”是什么？

清教徒不仅崇尚劳动，并且也非常反对铺张挥霍的生活方式，正如神学家巴克斯特所说的：“清教徒徒的永恒安息是在来世，但他活着的时候，必须工作、行动以增加上帝的荣耀，而不是休闲和享乐；要持续进行艰苦的体力或脑力劳动，这是一种抵御各种肮脏诱惑的特别手段，更是上天所规定的生活目的。"