与人交往中，你若不相信别人，别人就不会相信你；你让对方感受不到友谊，你也就获得不了对方的友谊；你想得到什么，你就要给予对方什么，而不要己所不欲却去施予他人。
一个故事说一个人到地狱旅游，看到众人正在吃饭，围着一个大盆喝粥，各拿一把长勺，由于勺柄太长，结果眼看盆里的粥喝不到嘴里，只好瞪眼干挨饿。这个人接着又到了天堂，同样目睹了众人在喝粥，同样的勺子，他却看到了另外一番景象:人们之间互相喂着喝，这样谁都能喝到粥了。这个故事暗指天堂和地狱在一念之间，是相互帮助还是只顾自己，予人方便自己才方便。另一个故事说:一个盲人晚上上下楼时总是要按亮楼道的灯，于是有人就问他:你又看不见，开灯干什么？盲人回答:开灯给别人上下楼方便，也会给我方便。对方不解，他解释道:上下楼的人看得清楚了，就不会把我撞倒了。这也是说因方便他人而自己获益的道理。人本来是社会性的高级动物，相互合作是人类生存的必然要求，而合作就需要双方的理解和礼让。孔子要人要成为仁者，成为爱人之人；道家也说天地与我并生，万物与我为一；佛家更是无缘大慈同体大悲。平等地对待他人，将相爱作为人类存在的希望，是古圣先贤为世界开出的救世良方。我们对人的态度本身也是作用力和反作用力的关系，你恨人时肯定是生气的，那你的恨也就伤害了你自己；你爱人时肯定是欢喜的，那你的爱也滋润了你本身。这便是赠人玫瑰手有余香的道理。
我们渴望被人理解，让人明白自己的所思所想，去分担自己的痛苦忧伤，但我们也应该让人分享自己的快乐。作家周国平说:人终究是离不开同类的，一个无人分享的快乐决非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。哲学家尼采一生最大的痛苦就是不被人理解，他渴望人们分享他的思想而不可得，最后至使他逐渐在绝望的孤独中发了疯。而骄傲的古希腊哲学家赫拉克利特却原本就不愿与人分享，他将自己的著作藏在一座破庙里，由于讨厌人类，他隐遁山林与野兽一起生活，结果由于长期吃食树皮草根，最终得水肿病而死。无论多么伟大的人，如果他独自享有智慧，鄙夷而厌弃人类，那他也只有和野兽为伍了。
不愿与人分享，反而将其所有作为蔑视他人的资本，那么我们所拥有的一切都会失去光彩。事实上，你周围的世界枯萎了，你也难以独自绽放。人的价值是在集体中体现出来的。孤家寡人，就会穷途末路。可在现实生活中，有些人将周边的人看成是互不相容的对手，他们不懂给予和分享的道理，不去合作共赢，反而互相拆台，明挣暗斗，到头来只落得两败俱伤，得不偿失，另人遗憾又惋惜。
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