继续《华杉讲透孟子》,匡章曰:“陈仲子岂不诚廉士哉?居於陵,三日不食,耳无闻,目无见也。井上有李,螬食实者过半矣,匍匐往将食之,三咽,然后耳有闻目有见。”孟子曰:“于齐国之士,吾必以仲子为巨擘焉。虽然,仲子恶能廉?充仲子之操,则蚓而后可者也。夫蚓,上食槁壤,下饮黄泉。”
匡章说:“陈仲子真是廉洁之士吧?他生在富贵之家,却觉得家里的收入是不义之财,自己离家跑到於陵去住,家财分文不取,以至于穷得没有饭吃。有一次三天都没吃饭,饿得耳朵都快听不见、眼睛都快看不见了。这时候,他看见井边的树上有李子,已经被虫子吃掉了一半,他就爬过去把那半个李子吃了,吞了三口,才重新恢复了听觉和视觉。”
孟子说:“当今齐国之士,溺于富贵,贪功逐利之人甚多,陈仲子能独守清贫,我也很佩服他。但是,陈仲子怎能叫廉洁?如果要扩充陈仲子的操守,那只有变成蚯蚓才能做到。那蚯蚓,上面只吃些干土,下面就喝点泉水,万事不用别人,真正一无所求。”
“充仲子之操”,就是要扩充自己的操守,这是儒家修养的方法论。你修养什么,就要不断扩充放大它,做到彻底,做到极致。如果不能彻底,就是此路不通。然而陈仲子析义不精,行为偏激,他这种做法没办法扩充,所以这条路走不下去,因此算不上廉洁。
我们现实生活中很多人也是这样,动不动就走极端,别人骂了自己一句,或者冤枉了自己,就觉得自己“名节”受辱,恨不得自杀以证清白。这种做法实在太愚蠢了,就算自杀成功了,别人叹息之余仍不免暗骂一句玻璃心。
做一件事情之前,要多想想能不能“充仲子之操”,就是除了目前想到的办法之外,还有没有更好的办法能得到更好的结果,不要脑袋一热,被情绪支配的去行动。
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