上小学的时候， 老师都问过我们这样的问题：你长大后想要做什么？

一群小屁孩会抢着回答：我长大了要做科学家，我长大了要做宇航员，我长大了要赚大钱......

记忆仿佛是在昨天，连老师讲话时的笑容都记得清楚。

我们长大了，那问你个问题：小时候许下的梦想，你现在是否都已经实现了？

坦白地讲，我还没有。

那你呢？坦诚点。

是什么阻碍了你去追寻自己的梦想？

现实吗？现实的压力确实很大。

没有钱，点个外卖精打细算，一定要凑个满减优惠。

工作不称心，每天上班小心翼翼，唯恐出了什么差错挨老板的骂。

手机24小时开机，因为客户不知道什么时候就会打来电话咨询问题。

没能及时处理，便可能会被投诉。

买回来1个月的书，放在书桌上，现在才看完了序言。

好久没有给家里打电话了，阳台上养的花死掉了，好久没去看电影了，要不周末去看一场？见鬼，周末还要加班......

你问我，写这些是要来打击你么？

告诉你，并不是。我只是想跟你聊一个人，王阳明。

为什么要讲王阳明？

为什么要讲王阳明？

这个问题稍后我会回答。在这之前，我要问你一个问题：你知道王阳明是什么人吗？

大概我们第一次看到这个名字都是在高中的政治课本上，最有名的是他对朋友有花无花那个问题的回答：我看它的时候它存在，我不看它的时候它就不存在了。

这句话有点拗口，简单说就是它存不存在，全凭我有没有看到它！这点倒是和薛定谔的猫理论有点像。

王阳明一生有很多成就，创立心学，江西剿匪，平叛除佞。不论学术上，还是功绩上，都是十分卓越的。

晚清权臣曾国藩奉他为偶像，蒋介石每天必读阳明心学，日本现代公司管理大师稻盛和夫一生践行心学原则......

当然，这还不足以成为我今天要讲王阳明的原因。最重要的是，王阳明被称为近500年来的最后一位圣人！

中国古代对学者或者有德的人的最高称谓是什么？圣人！

古圣王之后的两千多年里中国一共出现了几位圣人？孔子，孟子，朱熹，王阳明，不过这四人而已。

你或许要问了：即便他被称为圣人，这又关我什么事呢？我的梦想只是赚点小钱，生活小康，无忧无虑......

其实关系蛮大的，这个就要回到我们最初的那个话题了：梦想。

做圣人便是王阳明从小的梦想。王阳明一生都在为成为圣人而努力，然而初时他的父亲不看好他，他的老师不看好他，他走过歧途，他政治上遭遇挫折，从小又体弱多病......

看到这儿，你是不是感觉有些似曾相识：这不就是一个为了梦想努力，却不断受挫的普通人吗？

对的，这就是一个普通人的奋斗故事。在他身上，我们或多或少都能看到自己的影子，那个不断奋斗前行的自己。

所以，既然一个可能比你还悲催的人，都能实现自己做圣人的伟大梦想。那你，又有什么理由不去坚持呢？

王阳明是怎么实现自己梦想的

我们既已知道王阳明的成就，也已明白王阳明和我们大多数人一样，有着相似的起点。

那么，王阳明是怎么去一步步实现了自己做圣人的梦想。对我们而言，又有什么可借鉴和模仿的呢？

这个就要从王阳明小时候说起了。您别急，因为探究一个人的行为前，我们一定要先弄清楚这个人的想法和经历。这样才能够知其所以然，我们无论借鉴或是模仿，才能有迹可循。

立志：要做就做最好的那一个

这个立志，和小时候老师问我们长大了要做什么一样。往大了说，就是对自己的人生有什么规划。

志同梦想，有大小之分。有人长大了想多赚钱，有人想当作家，有人想当军人保家卫国。这里我并不歧视任何人的任何梦想，只是梦想分大小，体现的是一个人背后的人生观和格局观。

古人说，立大志，就是要树立宏大的格局观。

你肯定会很不满：那会儿我才多大，你凭什么说我想赚钱，格局就是小了？

事实就是这样，有些东西就像我们生命背后的线，总会有着千丝万缕的联系。不信你回头想想你这人生的二十多年，是不是这样？好好想想。

基于我们小时候视野的狭隘，我们可能没立什么“大志”。那么，已经成年的你，看到这里，是不是可以停下来再好好地审视一下自己的梦想了？给你1分钟。

我们看看王阳明是如何回答老师这个问题的。

一日上课，老先生正在课堂上讲课。讲到兴起处，便随意的扫了一眼课堂，想看看学生们的上课状态。

只见王阳明一手托腮，看着窗外，像是在发呆。

老先生心里一想，莫不是我讲的东西这小子不爱听？老先生是个负责任的好老师，于是下课后便把王阳明留下，语重心长道：守仁啊（王阳明原名王守仁，字阳明），是不是有什么心事？

王阳明说：没有啊，老师。

老先生说：那你上课怎么走神了？是我讲的有什么问题？

王阳明说：不是，老师。我正好有一困惑想请教老师，您说说看，什么是天下第一等事？

老先生一听，这孩子有前途啊，正好可以趁机教育一下：当然是读书做官，最好能像你父亲一样，考中状元，那便是天下第一等事了。

王阳明听后摇了摇头。

老先生本着以人为本的思想，问：那你觉得什么是天下第一等事呢？

王阳明两眼放光：我认为天下第一等事是做圣人！

老先生的话并没有什么问题，明朝那个年代，在统治者将朱子理学划为入朝做官的标准下，天下读书人考试做官是一条再也正常不过的道路了。

就好像今天我们的父母都期望我们去考公务员事业编一样，只不过我们能够选择的范围更大一些。

这个故事不是我编的，是切切实实发生的事。那时的王阳明才多大呢？也就是十一二岁。

王阳明之后也就是循着这个梦想不断地走了下去。

你可以说他早慧，说他天赋异禀。

只是我们作为成年人，再确定自己梦想的时候，就不要再像小时候那么随意了。

你可能会问我：我已经这么大了，现在还做这种立志的事情来得及么？况且我对自己的期望也不是要做圣人那么大啊。

先回答你第一个疑问：来得及。

一辈子还很长呢，往后余生，你还有很多的可能性。如果现在放弃，你打算40岁的时候再回过头问自己这个问题么？

人生路越走牵绊越多，现在的你，便是你最好的时候。

再回答你第二个问题：即使不期望做圣人，你也应该对自己有一个完整的认知和清晰的期盼。

确定梦想的方式很简单，你只需要想象一下未来几年后的生活状态，而且这个状态越清晰越好：在5年后，我要年入百万。在老家有一套房子，我已经有了一个妻子，并且有了一个可爱的孩子。

确立梦想最好的方式便是：有时间，有地点，有人物，有事件成果。

你的梦想可以有长有短，这更加近似于人生规划，不妨试试。

为梦想，就需要这样做

你说：好了，我已经重新审视并确立了自己的梦想，我们来聊聊实现它的具体操作。

我们下一步就是要分析王阳明立志之后，如何努力向上，逆风翻盘，走上了人生巅峰。

首先，我来说说你可能面临的问题吧。

二十多岁，没多少积蓄，没有满意的工作。单身狗一枚，背景普通，无权无势。学习了十几年，发现社会和自己想象的一点都不一样。

古人用“寒窗苦读十载”来形容自己刻苦，我们“寒窗”十几载，进入社会还是要重头开始学习。

空有一身抱负，壮志难酬......

你说，这前面不是已经说过一回了吗，怎么，还要打击我们一次？

还真不是！

王阳明年轻时比你强不到哪儿去......

王阳明幼年时，家境只能算一般。在父亲王华考中状元前，家里人一直租房子住。

即使当父亲考中了状元，除了家庭经济条件有所改善外，对王阳明的工作安排也是没能提供多大助力。

王华得罪了大太监刘瑾，被发去了南京做官。当时的南京，实际上相当于一个养老的地方，官吏都没有什么实权。

王阳明考试也是凭自己的能力去考，还落榜了一次。

当然，有不一样的。王阳明不是单身，在他十几岁的时候，便迎娶了父亲朋友的女儿。比我们现在还是单身的孩子是强多了，可是放在那普遍结婚较早的时代，这也算不上什么优势，我们可以稍感宽慰。

但是，王阳明究竟是怎么做，摆脱了自己“屌丝”的身份的呢？

纵观王阳明的一生，除了年幼时立的大志，接着便是对这一志向的执着。紧靠执着就能成事吗？坚持不难，为一件事坚持一辈子就难了。同样的，在坚持的时候，还要不断调整方向，反复尝试。

简言之，战略上既定目标，战术上调整优化。

王阳明一开始练习排兵布阵，领着一群不大的孩子，天天在巷子里玩战争游戏，搞得父亲很头疼。有一天，父亲王华对王阳明说，你不是要做圣人吗？你见过圣人成天打仗的吗？文以治天下，况且我们家世代耕读，你这是破坏家风！

王阳明此后便有所收敛，开始专心读书。他不止读儒家经典，道家，佛家经典也都研习过。

前面说到王阳明结婚，那阵子王阳明正对道家的修炼感兴趣。在结婚的当天，王阳明不知怎么的走到一个道观，见一道人仙风道骨，便和他聊了起来。没想到越聊越投机，竟是聊了一晚，女方家还以为王阳明逃婚了。

在一朋友建议下，王阳明修朱子的“格物致知”。既然朱子说万事万物都能格出道理，那格什么好呢？正好家里后院有竹林，不如就格竹子吧。

王阳明便和朋友开始看竹子，朋友坚持了三天，两眼一黑，晕过去了。王阳明让家人把朋友抬去休息，自己继续看。最后坚持了七天，道理是没格出什么，也是两眼一黑，吐血倒了。

王阳明也一度痴迷于佛教经义，但研习后觉得禅宗是坐枯禅，并不能提供现实的指导意义，最终放弃了。

在龙场悟道后，王阳明集佛道儒三家所长，创立了自己的心学。他在那穷山恶水的地方教化育人，此后，随着名气越来越大，他的门人也慢慢多了起来。

在江西剿匪后，王阳明的声望达到了一个高点。但他有一个问题，就是身体不好，有哮喘病。这也是他一直坚持修行道家的原因，调理身体。

在后来平叛宁王乱的时候，一个来监军的太监因为王阳明不给孝敬，便想着刁难一下他。王阳明为人品德，军事领导能力是没得说了，找不到黑点。那太监便想着拿王阳明的身体状况做文章。你不是不给我孝敬么，那我就让你当众难堪。

某日，校场。

太监对王阳明说：您打仗我是真佩服，可不知您会不会射箭啊？

说着让人拿了一副弓箭上来。

王阳明一看，这是要刁难我啊，还好我学过，谦虚道：略懂。

太监一听乐了，略懂就是不会嘛：那王大人可否当着众军士的面露一手？

王阳明稍显犹豫，片刻后接过弓箭：好吧。

说完，抬手，拉弓，射箭一气呵成，正中靶心。这还没完，又是刷刷两箭，都是正中靶心。完了不忘一句：献丑了。

通过以上王阳明的部分故事，你可看出了什么道理？

是的，王阳明就是在已定目标的情况下，不断调整优化自己的行为。

早年学习兵法，后来研习佛道儒三家经义，江西剿匪，为朝廷平叛。王阳明在做事情的时候是专注的，当他发现一条路走不通的时候，他也能迅速调整方向，并且能继续专注，毫不犹豫徘徊。

另外，他也奉行现实主义，这是他的行为方式，不尚空谈，让他做事情具有目的性，所以他更容易成功。

我们来想想自己，目标坚定吗？虽然努力，但做事情是不是能够行之有效呢？

请给我你的回答。

不要不好意思，谁年轻时候还没踩过几个坑？但是，关键的问题是，你是否有自己完整的思想体系。

思想，永远是指导行为的。

我们在学校里学的知识，家长老师对我们的教导，甚至于我们在社会上的经历，或多或少都会影响我们思想的形成。

如果你还没有，不妨借鉴一下王阳明的。毕竟已经被验证了500年，对你说不定会有什么重大帮助呢？

这是本文最重要的部分，也是我接下来要告诉你的。

大师级的指导思想

先说说大家都了解的，我们最熟悉王阳明的理论是什么？

自然是知行合一，王阳明心学理念的标志。

但这仅仅是王阳明思想理念最表层的表达。

知，是知道。行，是行为。我们一般都会这样理解。王阳明认为知行一体，就好像你能感知冷热，是一件完整的事情。

刚说了知行合一是王阳明心学最浅层的表达，做到这也是有一定难度。当你学会某个知识不去运用，不去解决它能解决的问题，在心学里也会将这个判定为知行并不统一。只有你学习了，也去运用了，才算是真正会了。

不过，这不是我今天要说的重点，你需要细细体会。

以下我要说的，是阳明心学切实有效的指导思想。总共有三点：致良知，事上练和人人皆可成圣。

1

致良知，是阳明心学的核心理论，也是对浅层的知行合一里的“知”进行了升华。

在这里，知行合一里的知，是良知。

致良知，就是事事要以自己的良知为准。

拿现在的话说，王阳明是鼓励去做自己想做的事情的，鼓励去追逐自己的梦想。

王阳明是这样做的，这是他的行为准则。

你说，这我知道，我也想去追逐自己的梦想，可是好难啊。

那你能不能至少做到一点，诚，对自己诚实。

诚实的告诉自己想要什么，想去做什么，时时不忘鞭策自己。

同样的，曾畅销一时的《秘密》里有这样的观点，正如我前文教你的那个确立自己梦想的方法一样，视觉化自己的愿望，从小事做起，不断累积自己的自信和资源。

当你获得了足够的成就感和自信，你会发现，即使你没有实现自己的梦想，结果也差不多了。

那么问题来了，我们可不可以为了实现自己梦想不择手段？比如我想获得一百万，我去抢银行可不可以？

当然不可以，这首先不符合“致良知”的思想。

王阳明认为良知不分善恶，它就像一面镜子，用来映照我们的人性。我们因此要“光明良知”，时时纠正自己的行为。

另外一个重要的原因是，你真那样做了，你一定会被抓......

2

还记得王阳明抛弃禅宗的原因吗？坐枯禅，没有实际指导意义。

学过哲学的我们都知道，世界是物质的。我们的行为有效，才是有意义的。

如何有效？便是做事。

在学校里，我们被保护的很好。做学生的时候，我们的一切都是为升学做准备的。从小学开始，要考个好中学，要考个重点高中，要努力点考个985,211。

但是，毕业后能快速融入社会的，一定是那些在学校里就已经勤工俭学的同学，对不对？

他们可能并不知道事上练这条原则，但他们确实是那么做了。

王阳明不论剿匪，平叛，讲学，都是在践行事上练的原则。

他教导学生也要在做事的时候学习。

王阳明在江西讲学的时候，有一个江西官员是王阳明的门人。

听完王阳明讲授心学后，那官员找到了人生的向导，但却有些忧愁。

王阳明问：你怎么了？

官员回答：听老师讲的很好，决定静下心来好好修行。可是公务缠身，日常没有得闲的时候，修行与工作不得两全，所以很焦虑。

王阳明说：谁告诉你说要放弃工作专心修行了?你要在工作中修行，遇事用心学的理念解决问题才是正途。

一言一行，皆是修行。

正如现在的我们，追逐梦想的时候，不需要你放下一切。你不要为了梦想而果断地放弃现在的工作，这是不值得的。

你不需要去蛰伏，也不需要去找个安静的地方独自修炼。

平常做好自己的事情，规范自己的言行。不懒惰，不空谈，认真做事，这便是修行法。

你是不是要问，就这么简单么？

简单的事情重复做，在经历中总结经验，这就是你成就梦想的第一步。

3

人人皆可成圣。

这个理念，是我最喜欢的。

你一定也会喜欢它， 因为它代表的，是一种对个人行为的肯定。

《老男孩》里有一句歌词：梦想总是遥不可及。

王阳明却说，梦想是可以实现的。

梦想，无论大小，都是值得追寻的。每个人都有实现梦想的机会。

就像金子，无论大小，都有它的价值。区别在于，大一点，小一点罢了。

王阳明认为人人皆可成圣的原因，就在于致良知。

良知不分贵贱，一个人找到了自己的良知，那他和圣人便没有什么区别了。真要说点区别，那只能说古圣王是100分的圣人，孔子、孟子可以有90分，朱熹、王阳明可以有80分。普通人获取达不到他们那样的标准，但是圣人的内核确是一样的。

所以，你不要再有什么困惑和犹豫，梦想是可以实现的，你一定能得到你想要的。

这不是鸡汤，是你可以去做，而且一定能够做到的事情。

【写在文后】

因为顶着知行的名义，所以必然要写点关于阳明先生的东西。这一篇把阳明先生的故事和思想，与现实问题糅杂在了一起，互为映衬。希望没能了解过阳明心学的人，也可以切实从心学中收益。

笔力有限，请多包涵。