智者，不能不懂的道理，逢人但说三分话
鬼谷子
智者，何如人也？
智，什么意思呢？
有人说，智，从知从日。
有人说，智，从知从曰。
看官，您觉得呢？
书法中多用“日”，其实应该从“曰”。
那么，日和曰有什么关联和区别呢？
其实，日曰本是一回事，只是一个瘦一个胖。
胖子虚，瘦子炙。
说句正常人的话，那就是：曰是晚上的太阳，日是白天的太阳。
《诗经》有诗《女曰鸡鸣》，其实就是讲鸡叫的时候太阳还是“曰”不是“日”。
女曰鸡鸣，士曰昧旦。
女代表阴，士代表太阳即将露出海面但还没有，所以“昧旦”，昧是未见日，旦是将见日。
智，从知从曰。
知，从矢从口。什么是“知”呢？
知就是能“一语中的”。
显然“知”者，很有学问有知识，聪明。
那么，知者和智者又有什么关系呢？
知，说的都是对的。
然而，中国文化讲求“谦虚”、“留三分”，
所以，哪怕你知道真相，看破源流，你也不能“据理力争”、“坚持己见”、“盛气凌人”、“乾刚独断”、“拍板定论”……
说的对，明白真相，看破根源，知道答案，你也得谦虚，不能拿出“日”的炙烈，必须收敛“光芒”，
所以，知者需要阴柔的“曰”调和一下，这叫“宜之”。
聪明反被聪明误
智者不逞强。
——华夏之唐 原创
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