儒释道易四家甚深密切的微妙关系

道家，入大乘禅宗明心见性之门，转凡入圣；儒家，乃大乘佛教六度万行，菩萨行思想的落地生根，菩提增上。

道家儒家，二者的共同之处在于道在平常中，道在日用伦常中。上学在下达里，即上学即下达。不语怪力乱神，平易、浅近、高妙。两者不同之处在于，一主阴，一主阳。

《易经》云：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”《易经》这本书可以说是从儒道二家过渡到佛法的核心纽带，理事象数圆融无碍，条理清晰，流通畅达，全篇紧扣“一阴一阳之谓道”以阐发易道。包罗万象，纵横经纬，弥纶天地，至广至博，至大至真。故赞《易》曰：“群经之首，大道之源”。

而大乘佛法则从方方面面系统，综合，全面地展示了阴阳之道的贯通流行。其中，以离过绝非，如如不动的真心自性为本体，可谓至哉坤元；以发起上成无上佛道，下化无边众生，断尽无尽烦恼，学习无量法门，修行六度万行的菩萨行为修行正路，可谓大哉乾元。大哉乾元，至哉坤元，自强不息，厚德载物，皆悉备已极。究天人之际，通古今之变，十方三世，无不备览。佛法，诚为大真大正，大善大行，大悲大愿，大化大随，至极胜妙，归宗结顶之法也。一切法门，无不从此法界流；一切行门，无不归还此法界。佛法之殊胜上妙，无以复加。

此即儒释道易四家之甚深密切微妙关系矣！明此则明中华历史文化发展脉络，知此则明中华民族骨血里的文化性格，知此，则天地万物，宇宙万法，可不精深力研而入解知之门矣！

儒释道易四家甚深密切的微妙关系

这个图不是那么准确，应该是“上下皆佛，左右儒道”。