不得不问：你满意这个世界吗？

不得不问：你满意这个世界吗？

王建平：《我们的世界》

世界是怎样的世界？人是怎样的人？世界为什么这样存在？人为什么这样生存？……这些宏大又根本的问题，这些复杂又简单的问题，人类用数万年生存史和数千年文明史作了回答，现在的一切就是答案，人无一不生活在答案的结果中。

现在的世界和人就是结果，是人的世界观的结果，是生存观念的结果，是一切意识与行为的结果。

人们并不满意这个结果，不满意这个丰富又矛盾的世界，不满意世界上层出不穷又难以把握的事物，不满意在事物中努力生存却又一知半解的自己。诸多的不满使人很难认同世界和自我的现状，人不知道自己的存在是在享受还是在忍受。人最想弄明白的是：谁让世界成为这样的世界？难让人成为如今的人？谁让一切问题成为问题。

把世界交给人无法了解也不可知道的客观存在，或交给全知全能却总不在场的上帝都不是办法，承受问题结果的还是人自己，人只得创造和使用行之有效的唯物主义思想和科学技术方法来服务于生活现场，让世界与人都随遇而安地发展到今天，就这样，人懵懵懂懂又理所当然地成为所有存在的承受者和责任者。

作为承受者，人不应该感到委屈。现在世界既有的认识、观念、理性及思想，所有形而上的一切意识都是人自己建立的。客观物质存在的理念，个体生命利益的树立，生存竞争逻辑模式的法则，世界的秩序、运行规则以及人们普遍遵循的生存理念，全都出自于人类意志的选择。今天的世界，是人的选择所致，无论这选择是出自有目的还是无目的，或者出自何种目的，一切都是在人的主观意愿的影响下形成的。人本来可以处在原始动物的状态不再发展，不再进化出语言和智能，不再创造出文明发达的人类社会，不再进化成地球上唯一的高等智慧生物。但最终，人创造了世界，也创造了自己，更创造了自己所承受的一切。

当这个文明世界呈现在人们面前，人大概有三分骄傲七分遗憾，骄傲的是：世界毕竟因我们成了这样；遗憾的是：世界怎么成了这样？人惊叹自我的创造力——把一个蛮荒地球改造成一个丰富多彩的人间世界；人也惊叹自我的忍受力——历经苦难受尽艰辛的人的生存史就是受难史。那个伟大的物质世界暂且不论，先追究人类的苦难从何而来？

早前，文明化的人类逐渐从物质的局限中解放出自己，人有了更多的生存空间和生存主动权，生存关系的重心从物质向外移动，在很大程度上移动到人与人之间。人与人的关系从简单的同类生命关系演变成高级复杂的信息交流关系、情感交流关系、社会生活关系……等等。人与人错综复杂的各种关系必然形成庞大且缜密的意识形态系统，而相关的伦理及逻辑体系，道德、文化、思想等精神体系都会相应生成，人从基础的本能存在跨越到高级的精神性存在，人与存在的关系发生了根本性的改变。

人从生命存在的核心意识出发，由此生发的生存竞争、伦理道德、逻辑秩序、精神情感、文化传承……等等意识体系逐步控制和左右人的生存形态。人所经受的正是自己创造出的精神现实，人性的一切优劣特性都由此而来：善良、自私、勇敢、胆怯、怜悯、多疑、贪婪、残酷……这些特性无一不是生命逻辑的产物，追求生存利益、生命利益、个体利益是生命逻辑的必然行为，人被利益分裂成残缺不堪的生命碎片，人成了被利益驱使的奴隶。正是生命存在这个基本理念，将人的所需兑换成利益，又由利益来决定人的生存，人竟被自己的观念劫持为人质，人就活在这不知所措的存在之中。一切矛盾、一切冲突由此而起，人竟为无边无际的苦难人生准备了充分的理由。缘于生命意识的人类文明就是一场错误的实验，而这个实验的结果是人必须承受的，这就是毫无疑义的自作自受。

人没有意识到，正是人自建的世界观、人生观和价值观给人带来了一系列的问题与麻烦。正是由于人的执念，给人类自己造就了数千年来的灾祸与苦难。人并不明白痛苦人生的来源，归咎给客观自然、无常的命运以及不幸运的自己，其实，人的苦难是必然的注定，是一开始的生命观决定的，是人类自觉与不自觉的选择，是人类生存史付出的沉重代价。

作为造就世界命运以及人类命运的责任者，人自有其委屈，人认识事物方法的外向性、片面性、局限性和目的性使人不能直达存在本质，人的认识在缺乏任何参照的情况下，只能依本能从表象来确定认识结果，因此，人重视物质对象而轻视对自己的认识，是由于人的认识特性所致。人的认识特性导致了人对世界、人对自己的必然性认识，人对存在的根本性误解正缘自于此，认识的方法导致了认识的结果，认识的立场决定了认识的内容。人就这样在孤立无助的情形下选择了一条南辕北辙的生存之路，并在这条路上越行越远、越行越固执、越行越死心塌地……人其实就是孤独、可怜、委屈的生存选择者，从一开始就在进行着形单影只的悲壮行军。

其实人并非没有觉醒，生存遭遇的种种问题，人与物、人与人的尖锐而不可调和的矛盾冲突都在告诉人：世界这样存在，人这样生存，是可疑的、危险的、也是没有出路的。人一直在设法改变和修正人的生存之道，无论是上帝、佛陀、老子、耶苏、穆罕黙德，都怀着拯救人的愿望；历来的圣贤、哲人和先驱无一不是殚精竭虑，试图改变人的生存命运，让人离苦得乐，不要一代代重复苦痛的人生。但是，无论采取什么方法，也无论创造出多么神奇极端的世界，无论是何种思想和何种教条，都未能改变生命存在的本质，都未能改变生存竞争的实质，甚至连物质的概念都没有丝毫改变。经历这些不同的意识形态，人性没有发生质的变化，只是改换了表现形态，人与物、人与人的关系依旧，甚至更加恶劣。历史和现实世界已经明确告诉人们：继续既有生存模式是死路一条，任何改变或修正都无济于事。

人在改造物质世界上已经展现了充分的智慧与能力，但人无法改造自己。人并未意识到，正是由于人生存的基本观念扭曲了一切存在的本质，人的生命观念、竞争意识一直在损害人的生存，在此基础上建立起来的人类文明只是一种可能的尝试，而这几千年尝试已经让人吃尽了苦头，最不值得的是，人至今不知这苦头的来源。

人自文明开始以来，有了可观的物质创造，但也留下了至深的人心创伤，更严重的是：长期形成了固化的生存观念和生命意识，在这基础上的所有的意识形态建筑都是人类进入本质性生存的巨大障碍。伟大的物质世界和不相称的人类品质构成了巨大的反差，这个反差值就是人类已经付出的沉重代价。