《了凡四训》是由明朝进士袁了凡先生所著，其本名袁黄，字坤仪，后遇云谷禅师指点迷津，彻悟后改名了凡，本书作于了凡先生六十九岁，在书中，了凡先生以其毕生的学问与修养，融通儒释道三家思想，道尽其自身的一生经历，讲述了自己改命的过程。原作此文是为训诫儿子袁天启不要被“命”字束缚手脚，时命名为“戒子文”，后为启迪世人，改名为现今广向行于世的《了凡四训》。
1.从前种种，譬如昨日死； 从后种种，譬如今日生。
2.命自我立，福自己求。（一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸。）
3.务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。
4.随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十: 第一、与人为善； 第二、爱敬存心； 第三、成人之美； 第四、劝人为善； 第五、救人危急； 第六、兴建大利； 第七、舍财作福； 第八、护持正法； 第九、敬重尊长； 第十、爱惜物命。
5.但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消。此精一之真传也。
6.凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。汝之命未知若何？ 即命当荣显，常作落寞想； 即时当顺利，当作拂逆想； 即眼前足食，常作贫窭想； 即人相爱敬，常作恐惧想； 即家世望重，常作卑下想； 即学问颇优，常作浅陋想。
7.每见寒士将达,必有一段谦光可掬。
8.吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。
9.人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。小者如芒刺在肉，速与抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞。此风雷之所以为益也。
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