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1
都说这是一部三观不正的电影。
等了12年，却等来了一条绿茶婊。这样的情怀，我们坚决不买单。
于是，全民上下一致发动了对《大鱼海棠》的讨伐战。
然而，我却在这部电影里看到了我们最初孩子般的模样，所以我固执地认为这是一部属于“孩童”的电影，它讲的，全都是小孩子的事情。
导演费尽一切心思，只为唤醒我们的初心。倾尽12年的光阴，只为打造一个遥不可及的梦，那个世界，离我们确实已经模糊了。
我们口口声声，经常把不忘初心这样的话挂在嘴边。但是，当有人真的把我们的初心摆在已经变成大人后的我们面前，我们却纷纷指责我们初心的不堪，不予接受。
所以，承认吧，每个小孩都必定要变成大人，但是变成大人后的我们，永远都不会再有那份初心。
心理学上，把人社会化的过程叫做人的异化。我们都在朝着自己最初的样子越走越远，就好像长大后的我们，总是会嘲笑以前的自己怎么会那么傻，那么幼稚，做了那么多蠢事。
也许有人会说，可是初心并不等于任性幼稚。那么，我想反问一句，你小时候难道不是任性的，不是幼稚的？你的初心难道不是带着年少的那股血气方刚？
人的成长都是一个缓慢进化的过程。人为什么会越来越懂事？那是因为成人的世界里容不下那么多的真善美，也即是我们常常嘲笑的“傻白甜”，所以我们不得不懂事，不能不懂事。
2
任性的椿，痴情的湫，纯情的鲲。这样的人儿，只能在那样的年纪得以出现，也只能停留在那样的年纪。成年人的世界里，是不会有这样不顾一切的“幼稚”的。
可是，我却被这种不顾一切的“幼稚”感动了。
还记得那句人尽皆知的话吗，小孩才分对错，大人只看利弊。
成年人的世界里有太多的权衡考量，太多的计较得失、名利纠纷。我们不会再不顾一切地去付出，去爱一个人，去追一场梦，去做那些在我们看来根本没有收益的事情。我们会嘲笑它的愚蠢，否定它的意义。
我在走出电影院的那一刹那，才恍然意识到，观众的非议和谩骂，从一开始，导演也许就了然于心了。
一部挑战成年人世界观的电影，试图以童稚的单纯去感化日益麻木冷漠的成人，这样的行为想想都会觉得幼稚。这样一部电影，如果不引起非议，那反倒会显得奇怪了。
电影里，灵婆说，也只有你们这些小家伙才不把生命当回儿事，我们这些老家伙都在想方设法地能多活一天是一天。湫闻言，扭头对她说，可是，如果人活着不快乐，活再长又有什么意义呢。
电影演到这里时，听到后排的一个小孩子闹腾着，一个劲地重复着湫的话，问她的妈妈：“妈妈，那个小男孩说如果人活得不快乐，活再久又有什么意义呢，这话你觉得对不对啊？我觉得还挺对的哎。”
半响，我听到她的妈妈回了一句：“不对，好死不如赖活着。”
那一刻，我先是心里有些吃惊的愕然，转而便不自觉地笑了笑。
是啊，我们哪有那么多权利去随意选择自己的生死。我们被生下来，事先没有任何人问过我们愿不愿意来到这个世界。
我们来到这个世界后，就会背负上许多的责任和义务，我们的生命从来就不可能是完完全全地只属于自己。
我们在做任何决定和选择时，总是要考虑到除自身意愿外的许多其它，这就是最好不过的证明。
所以有时候，尽管是感觉到痛苦，我们也必须坚强地活下去。因为我们如果死了，会有人难过，会有人没有人去负责照料、抚养，即便那可能是很少的一部分人，但，会是这个世界上最爱我们的人。
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其实，导演的时间设置点拿捏得真的很巧妙。他选择的时间点恰巧是小孩迈向成人的临界点——成人礼前后。
这样的一个时间点，让电影里孩童和成人两个世界体系里呈现出来的价值观的激烈碰撞，都变得合情合理了。
少女椿年少气盛，不惜违背族人规律，逆天而行，只为换回恩人的一条命。当然，这其中也不乏爱情。
灵婆问她为何执意如此，她说她欠他一条命，她要还清欠他的。鱼婆大笑着，告诉她，她活了那么多年，如今法力无边，心里却清楚地明白一个道理，那就是我们永远都还不清自己欠下的。欠下了，就是欠下了。
可是，椿说，她不管。
她不管，她就要付出代价。那就是成长的代价。灵婆活了很久，明白了上述道理。她还小，还只是个孩子，所以她不明白，她不管。
直到汹涌而来的海水将族人的整个村庄毁灭，遍地可及的伤亡不可抑制地爆发，椿才惊觉自己的行为造成了多么严重的后果。当面对来自族人的反问时，她默然了。
她对鲲说，对不起，我不能送你最后一程了，我要去帮助我的家人。当她被族人拒绝，再次目睹小女孩失去哥哥的痛哭流涕时，她深深地意识到自己因为年少无知所犯下的过错。
从一开始的茫然无措，不知该如何是好，到最后毅然决然地选择牺牲自己，赎清自己的罪孽，换回族人的平安。椿完成了从小孩到大人的蜕变。
她长大了。这其间的代价真是沉重，也真是一件让人悲伤的事情。
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很多人说，椿对鲲的感情来得太过突然，这是导演叙事的失败。在观众尚未认可他们之间的感情时，就上演一场毁天灭地的救赎之旅，椿为此不惜一切代价，这实在是让人难以接受。由此，“绿茶婊”这顶帽子，椿是怎么也逃不掉了。
我想了想这个问题，单从电影叙事上来说，要让观众沉浸到故事之中，完成从现实到人物的完美移情，叙事的情节铺垫确实是不可避免的。
短短的两个小时，要让观众去接受、认可你编造出来的故事，这本身就是一件极其考验编剧、导演和演员功力的事情。
但是，在思考这个问题时，我的脑子里自然而然地冒出了一句话：情不知所起，一往而深。
不知道用这个理由来解释，会不会，太过缺乏说服力。
电影里，椿听到鲲的笛声被他吸引，继而在鲲下水嬉戏的时候，偶然被鲲吻了一下。
我不知道大家有没有留意到这个细节，但是很明显，当时椿被吻后的眼神很是错愕，那是少女的初吻，她第一次与异性亲密接触。一些懵懵懂懂的情感也就此衍生出来，想必也是再自然不过的事情了。
接着，椿被捕，鲲奋不顾身下海救她。对于鲲的贸然搭救，一开始，椿是抗拒的，因为临行前，父母再而告诫她人类是危险的，加之同族人接二连三被人类捕杀，所以，她不相信鲲。
但是，鲲用实际行动颠覆了她的认识。也是鲲，教会了她什么是爱。
记得小时候，我常常蹲在新华书店的走道角落里读《西厢记》、《牡丹亭》等古书。那时候，对于书中那样感天动地的爱情读得也是懵懵懂懂，暗觉来得太过唐突，难以理解。
直到多年后，我爱上了一个人，是暗恋。那种感觉真的很奇妙，连我自己都不知道从什么时候开始，自己就喜欢上他了。
暗恋一个人的感觉是：藏在心里，说不得；藏在眉间，露不得。
压抑了多年，完全是自己一个人在暗夜里的独舞。可是我却偷偷为他做了很多事情，甚至，在那个时候，只要他愿意，我都可以为他不顾一切，放弃所有。
可是，现在的我，再也不会那样去爱了。
毕竟，过了那样的年纪，没有了那个人，身上肩负的东西越来越多，许多事情便也由不得自己做主了。
最重要的是，你爱的那个人不一定爱你，这就由不得你选择了。所以张爱玲才会说，这个世界上，最幸福的事情，就是你爱的人，刚好也爱着你。如果他不爱你，那又能怎么办呢。
是不是感觉挺无奈？成长，也不过是这么一件无奈但不可避及的事情。
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都说椿自私、任性，但是如果说椿自私任性，那么她的自私任性是为了报恩，决计不是单纯的小情小爱。反倒是族人们发现大鱼后的第一反应让我感到失望，甚至有些心寒。
族人发现鲲后的第一反应是屠杀不祥之物，而没有想过将鲲送归人间，以和谐的方式来解决这一场灾难。他们太想保全自己了。
《奇葩说》里有一期的辩论让我印象尤为深刻，那期的题目是贾玲该不该“死”。
辩题内容大概是这样：A船有108个人，B船上有1个人，假设B船上的那个人是贾玲。同时A船上有一个按钮，如果按下这个按钮，B船就会被炸，上面的人都会被炸死。现在有一个20分钟倒计时，如果A船按钮被按下，B船死，A船活。如果没人按，那么A船死，B船活。如果你在A船上，你会不会按下那个键？
辩论接近尾声时，我很喜欢的蔡康永叛逃了。他从正方叛逃到了反方——贾玲不该死。蔡康永说，做人最基本的底线是要守住那个“不作为“。你按下那个键是作为，你不按那个键是不作为。
蔡康永打了一个比方，他说如果我们有一天真的被老天捉弄，流落到了冰山的顶部，我们都快要冻死了，我们想要继续活下去，撑得久一些，那么我们就要决定是先吃我还是先吃高晓松，那个时刻，就很难讲了。
蔡康永说假如高晓松顺从人意，先冻死了，那么我想马东就比较有立场说我们先吃他吧，可万一高晓松没死呢？那我们面面相觑，我们就要决定我们是彼此不吃，大家一块饿死，还是我们这里有一个人，谁先冻死，就先吃谁。
这样的选择确实太难了，但是，我赞同蔡康永传递的价值观，从一开始就赞同。我们做人最基本的底线真的是要守住那个“不作为”。
我们没有任何权利决定别人的生死，就算是父母，也没有权利决定孩子的生死。生命是不能拿任何标准来作取舍衡量的。
如果没有这样的前提，任何人都有可能被手握权利的人理所当然地牺牲，就好像炸掉的那艘船，如果接下来缺少食物了，就会再牺牲一些人。如果船不能支撑过多的重量了，就又要再牺牲一些人。
而到底谁又有牺牲别人的权利呢？凭什么就该牺牲他，而不是你呢？他又凭什么要被你牺牲呢？因为你要活着吗，因为你的命比别人值钱吗，你们的命一定比ta的命值钱吗？
可是你们的这个衡量标准又是从哪里来？谁又允许这样的衡量标准存在？
这只不过是你们为了自己能够活着而提供的标准罢了，它的合理性无从论证，也无以论证。
那么，回到电影中来，族人们让我倍感失望之处也正在于，他们毫不犹豫地选择了炸死“贾玲”，也就是杀死鲲，以此保全自己。
这就是成年世界里的游戏规则，我们自私自利的弊性在此暴露无遗。
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我始终认为这根本不是一部狗血的三角恋电影。导演以我们最初的样子，来展现我们人性最初的干净淳朴，给我们打造了另一个世界。
这个世界，就好像沈从文在《边城》里为我们打造的那一座美好得不像话的边城一样。那里面呈奉着的，是古希腊小庙里的“神性”。
无论是湫，还是鲲、椿，他们都是太过美好的人。他们懂得爱，懂得付出，懂得去守护自己想要的东西，自己爱的人，哪怕为此赔上自己的性命。
对于这样一种不顾一切的幼稚，我不能不感动。太美好的东西，注定只能活在故事里，那不属于我们的故事里。
就好像书里写的爱情故事，那有金的总要那有玉的人来配，那拔得出我的紫霞青剑的人才是我的意中人，现实里的爱情，哪会有那样的浪漫诗意。
现实里的人儿，在谈婚论嫁时，谈论的往往是车子房子票子。这些跟爱情原本就没有多少关系的东西。
可是，我却还是忍不住地希望：有一天，我们结婚了，但愿那是因为爱情，而不是，其它。
写到这里时，突然想起电影里湫背对椿，在暗夜里抖动着肩膀，抽泣的身影。他转过身去，想伸手抱住她，却还是迟疑着，将手停在了半空中。
想到这里，一瞬间，心里不禁有些黯然。
我还是打从心底里心疼他，一个无父无母的男孩，他把所有的爱都给了椿。但这样的爱不是没有原因的。
湫为什么爱椿？有一个明显的细节可以看出来，当洪水将村寨湮灭，湫奶奶问有没有人看见湫时，没有人回答。继而有人说廷牧还在那边，去救他吧，没有人说要找湫。可见，村民并不关心湫，可是椿是关心湫的，这点不用多说。
这个世界上，从来就没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
他们三个，都是真正懂得爱的人，也企图唤醒我们，教会我们要勇敢地去爱一个人，去攀一座山，去追一个梦。
就像，两个少年倾尽12年的青春，只为我们打造这一场梦。
7
电影开始时，出现了裸体。结束时，椿和鲲也还是以裸体形式出现。这象征着他们的新生。也象征着我们每个人最初来到世界上的样子。
我们都是赤裸裸地来到这个世界，也必将赤裸裸地离去。我们什么都带不走。
天地混沌初开之际，我们都是那个裸着身体来到世间的孩子。这样看来，电影也算有始有终，接轨到了最初的原点，可以说是一部真正“不忘初心”的电影吧。
就像片头的独白所说。
有的鱼，是关不住的，因为他们属于天空。
有的心，也是关不住的，因为它们属于孩童。
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网友评论
生命的意义，在于其内心的亮度，而不在于其长度。
生命的价值，在于朝着光明的方向游去，而不是跟随欲望的牵引。
生命的本质，在于灵魂持续深度的净化，而不在于表面的富足。
所以，与其相濡以沫，不如相忘于江湖；与其同陷苦难，同罹哀痛，不如随心去来，做一个清透澄澈，自由自在遨游大海的“鱼儿”。
我忘记村民抓住鲲的第一反应是不是要杀了，不过鲲是个已经死了的人。
我记得小时候看数码宝贝，太一把无知无畏当勇气，让亚古兽错误进化了。阿和与太一的友情分裂了等等，我最感动的地方是孩子们的成长，认识错误与改进。初心等于顽固不化？一条路走到黑？
小孩子才分对错，椿根本不管对错，只看利弊。狗男女逃离了奔溃的世界双宿双飞，痴情的男孩独自困在黑暗之中。百年千年万年后的湫还能保留那颗赤子之心？
初心？呵呵
二：你不要跨情况讨论“不作为”，两者情况不一样，不要混淆。
我说了，这部电影主要讲的是小孩子的事情，我们要用小孩子的眼光去看待主角。
椿起初并不知道她那样做会给全村人带来那样的灾难，在明白自己率性而为所带来的过错后，她也及时用自己的生命去挽回了，不是么？
你不能要求一个小孩子生下来就是懂事的吧，她总得经历一些事情才会成长吧？
三：就算村民不知道他是人，难道就可以随意残害其它生命，众生平等，懂？而且后面村民知道他是人后，也还是坚持一定要杀。
四：我好像并没说湫活该吧。。。
一个是全村民，一个是恩人鲲。椿毫不犹豫选择了救自己的小情人，这就是你的“不作为”，这就是你的纯粹自然。她连发现错误认识错误都没有了，真佩服她的毅然决然。
你都知道村民不知道鲲是个死人了，为什么又要村民知道他是人，怎么不先想办法送鲲回家？真的觉得聊不下去了
湫是自愿的，所以他活该？我以后一定会教我女儿不要轻易接受别人的馈赠，除非你也愿意回赠对方。我是提倡付出就会有回报的，也提倡善有善报。
二、即便鲲是个已经死了的人，但村民是不知道这一情况的，而且确实第一反应就是要杀。
三、《数码宝贝》我没看过，但我好像并没说初心就等于顽固不化、一条路走到黑。我所说的初心是纯粹自然的“赤子之心”。
四、湫的选择是自发自愿的，也是他甘愿不计回报，守护自己爱的人的表现。此外，椿是在不知情的情况下吃了那个东西的，由此可以和鲲去到人类的世界。
写的很好！
另外，真要考证，这电影故事倒是跟唐朝文人段成式的小说《酉阳杂俎》中的情节惊人的相似，这也是我考试的时候意外发现的，本来想给你发图片，但是发不了😁
这个世界上，从来就没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。