人总是活在善与恶之间，谁也不能认定自己是绝对的好人或者坏人当然我们更无权去评价ta人本质上的善恶。
《三字经》上写道“人之初，性本善”。我们无需去探究人性到底是本善还是本恶的深刻问题，但有一点是可以肯定的即在现有的社会制度和文化包裹下我们每个人都被教导得必须向善为善，否则必定会被这个社会所谴责和遗弃，至少在浮躁的表层是如此。这既是社会道德教育的目的也是主流社会价值倡导的游戏规则。
我偶尔会问自己：我是个好人还是坏人呢？当然我的生命旅程还未走完，如今还不到盖棺定论的时候，但在我的内心我依然会认为自己至少不是个坏人。而我之所不敢肯定自己是个好人是因为我不能确定怎样才是一个好人的评价标准，或许又只是我认为做好人不容易，我还没有足够的心态和能力去一辈子做一个好人。
绝大多数人早期“三观”的形成几乎都是构建于家庭影响和学校教育的基础之上。“学校教育”从全国范围来看几乎是一致的模式，都是符合当今社会主流价值观并为当前社会制度和政治服务的。因此就这点而言我们应该是预期被引导教育成为完全一样的“三好”，“五好”类的社会公民。“家庭影响”则一般会有两种主要的模式：无主动意识的身教和有意识的言传身教。我家几代贫农自然非书香之家，因此父母祖辈于我的“家庭影响”也就谈不上有意识和系统的教育了。但有一点是值得肯定的即我的父母祖辈都是本分良善之辈，他们勤勉务农、真诚待人、与人为善，生活状态安静平和，所以不知不觉中影响到了我和弟弟。
我和我弟弟都不是心气高的人，自少到大极少惹是生非更不去做不切实际的事物，当然也可以说我们并没有远大的梦想。总的来说，我们兄弟二人的人生轨迹是按部就班行就着前人的步伐而换个角度来看又不妨说是我们并无多少思想在前进。
这样的生活其实在我们过了而立之年后亦是不再满足的，但无论多想改变眼前的一切我们首先想着的都是如何顾全此前的生活又盼求更好的未来而不是无谓的折腾。
许多时候我都觉得我们全家都是特别能“守”的人，我们守着过去的生活内容，守着当前的幸福果实，我们也一直守着我们为人的底限和原则。尽管我们时常期盼更加富裕耀眼的生活但是绝不愿意去冒险更不愿意去牺牲ta人的幸福和尊严、利益。局限于能力、条件以及那么多要持”守“的内容，或许我们一辈子也不可能”飞黄腾达“，但那又怎么样！至少我们这辈子不会是一个坏人。
有时候我就在想做个坏人相对于不是坏人会失去些什么，左思右想后我觉得我若成了坏人至少会没了眼泪，而没了眼泪的人必然少了情感的波动和丰富，那么生命也就少了许多本应有的色彩和滋味。
现在的我如前所定至少还不是个坏人，但我可以想见成了坏人后必然不敢肆意的哭泣和感情流露而只能够虚张声势地张狂和嬉笑。一个彻底的坏人外在呈现的一切绝对无法给人以温暖和亲近而只有狰狞的肆意，那ta又该是多么的孤单和遭人厌弃。
我想太过强烈的梦想和欲望都是致人疯狂的迷幻剂，任谁只要有一刻的不清醒和丧失克制都可能走向无法挽回的深渊。那是真正的堕落和耻辱般的死亡。
如此我已是不敢去做一个坏人了，我愿意守着宁静，守着清贫，我乐意去简单地哭泣和悲伤，当然还有单纯的快乐。
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