今天看到王阳明的一句话:“是故见孺子之入井而必有怵惕恻隐之心焉，是其仁与孺子而为一体也。”
我想到一件事，发生在不久前去洪崖洞。我在千厮门大桥上来回走了一遍，从桥上看桥下的大江、洪崖洞及其他景色以后，就坐在栏杆上休息一会。
当时我左边是一对母子，但是不小心男孩掉下了栏杆。当时我第一反应就是翻过栏杆到马路上把他抱上来，可是实际上却并没有动作。我绝对没有想过后面车辆往来会有危险，但我实在不理解为什么不动。
我当时动作激烈地从栏杆上跳了起来，心里都是震颤的，但为什么没动呢？我猜测一是因为我被吓住了动不了，二是救人的本能没有大过自保的本能，三是平时也没有锻炼身体跟不上反应，四是他的母亲离他更近，我本能权衡没有动作。事实上，她的母亲一伸手就把他从马路上拉起来了，根本不需要跳下马路把他抱上来。
小孩起来以后被惊吓住哭了起来，他的母亲惊魂未定骂了小孩几句又不住安慰他。我与她对视了几眼，也不知出于什么心理，或者是羞愧自己没有实际行动就走了。我也不知道她是怎样想的，完全读不出她的想法。
事后回想，当时小孩倒下去但没有竖着倒在地上，而是靠着栏杆。路是单行道，车不会压着白线走，所以是不会有危险的。可是我还是想着没有动作，假如有一天我有很快的反应速度别人又遇到真正危险的时候，我是否我出手相助。我想的是一定会，可是真实情况怎样只有真正遇到危险才知晓，但希望那一天永远不会来。
也许每一个男人都有做英雄的想法，幻想有一天能行侠仗义，可是这一天的到来一定意味着有很不公的事情发生。那件不公的事情发生后，究竟人会作何选择，就难以预料了。
那件事不管我行动与否，但我肯定，当时我绝对有拉小孩上来的想法，因为他也是我的同类，是活泼的生命，我一定有同情心；而实际上没有行动，应该是自保的本能导致，还有权衡利弊、安危的分别心。
我今天看到张世英的《哲学导论》，书上写有:“由于我与你都是唯一的全宇宙的反映，我的身心、血性、禀受等与你的身心、血性、禀受等都是唯一的全宇宙普遍联系与作用的结晶，所以我的痛感会牵动你的不忍之心，这就是我和你之间彼此相通。但你反映唯一的全宇宙的方式与我反映唯一的全宇宙的方式又是不相同的，所以你的痛感与我的感受又不是绝对相同的。”
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