2021年西湖上最后一个月圆之夜
12月19日，周日，晴，1至13度
查下半年日记文档，字数已达16万字。上半年也是16万字。今年还剩十二天，下半年顶多冲到18万字。然合起来，总字数仍然少于前两年。前两年日记皆达40万字，加上其他一些文稿，总写作量达50多万字，平均每天写1300多字。而今年除了日记，就只写了一些食谱，全是记录性的，上不了台面的文字。
有时我想应该给自己设定创作目标，尝试着写一些能投稿的文章，怎么可以每天花那么多精力写些一无用处的文字，既不能入编辑的眼，也不招网络草根的喜欢。这一方面是因为写作能力的退化。我已对写作相当不自信，倘若立意想写一篇用于投稿的文章，思路就会紧缩成团，下笔磕磕绊绊，尽在词句的增色上着力，写一句改一句，改完这一句忘了下一句，甚至忘了文章主题。
另一方面也是因为我不愿投人所好写作，我一向写不了命题作文。今人的文章我并非不看，图书室里订了很多书报杂志，可鲜有能入我眼的。总觉得讲了一大堆漂亮的废话，缺乏眼界、深度和自省的诚意。我对语言能力好的作者总抱有一种偏见（可能是缘于嫉妒而在无意识中启动的自我保护），因为她们写得太容易，就不会用劲思考、用力生活，以使得他们的文字只是揭示一些人所共知的东西，并未深入发掘这背后的原理，给人以由内而外的憬悟。总的说来，仍是书读得太少、太浅的缘故，搞文学的人多有此病。也有一些书读得深的知识分子，以“六经注我”、牵强附会，滥发“人道主义”调子，缺乏中正平和的理性，着实可恨。我因语言木讷，总得心里想明白了，才有话可说。可要待心里想明白，又须读大量的书，读了大量的书后，写出来的东西令人费解。若要想将之写得思路流畅、深入浅出，恐怕得一直读下去，读出一个完整的体系，并在此学的指导下生活，获得切实的生命体验，否则只言片语无法令人信服。
阅读是学，写作是思。学与思都围绕自我修养展开，外界认可只是其外溢的意外收获。倘若写日记已能达到学而思的效果，将日记定位为终生修行的日课，不正是孔子所提倡的“为己之学”吗？
我爱阅读，我爱写日记，此两项爱好高于其他所有的爱好，是我一日当中精力投注最多的所在。
柯城图书馆
临近冬至，浙西有冬至上坟的习俗，公公去世已二十三年，婆婆每年都会将冬至视为一年中最隆重的节日。本周五，市政府发出暂停祭扫活动的禁令。今天，我们仍去市里，在家祭奠。
婆婆家正对面是柯城区图书馆。每次到婆家，都会上图书馆坐坐。现在整个衢州市实行图书借阅通借通还，凡在本市范围内图书馆借书，都可归还给县市区域内任意一家“南孔书屋”（图书馆站点）。我在市里借的书，还给县图书馆即可。据说，这项政策，将慢慢扩展到全省范围。图书事业的一小进步，都会令我激动不已，且乐于做第一个吃螃蟹者。
今天借了三本书：(日)武内义雄著《中国哲学小史》、（明）吕坤著《呻吟语》、唐君毅著《至廷光书——唐君毅先生与其妻谢廷光的通信集》。另一本《周易》是夫借的，他也受我影响，开始读书。
唐君毅先生是近代新儒家的代表人物，我收藏有他的全部哲学著作。这本通信集也如其哲学著作的文风，逻辑紧凑、概念明晰，非常羡慕那位读信人。曾有人说，学者家餐桌上扫下来的饭粒，吃下去都够满腹经纶了。现撷取一斑：
“我常想人类有两种可贵的东西，一是无私的智慧，一是无私的同情。无私的智慧不是知识学问，只是对于一切均能宁静地观照，以至把自己私人的事也客观化而观照之。无私的同情是对于不属于我的人之同情。但是最高的无私的同情也可以自己同情他自己，因为他是站在自己之外来看自己。”
吕坤这本书，我一翻就翻到下面这段话，引起我十足的兴趣。
“人之念头与气血同为消长：四十以前是个进心，识见未定而敢于有为；四十以后是个定心，识见既定而事有酌量；六十以后是个退心，见识虽真而精力不振。”
今日读李泽厚《从美感两重性到情本体》，通过李泽厚，可打通中西的哲学脉络。
夜已深，明日再续。
手机时间又狠狠超标。其他42分钟是听音乐和教学音频。微信96分钟纯粹消遣。
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