我们心里都有个齐天大圣，渴望大闹天宫，却奔走在西游路上之《西游日

      本来是一句评论，但有关于西游的情愫不可抑制地爆发出来，索性就写写，有太多话要说了。因为关于西游有太多版本，无关其他，这是人人的西游梦。本来想着写一点，结果想法太多，就这样一个一个写吧，止于当止之时。

      说起今何在，很多人都不陌生。他为我们展示了另一个西游世界，以戏谑的口吻创作了《西游日记》。但是，这不仅仅是一种戏说西游，其中也渗透着悲壮。

如他所说，西游本来就是悲壮之路，曾经的手足兵刃相见，七情六欲尽数抛去，看似伟大高尚，辛福又在何处?

今何在自《悟空传》后，历经十二年的漫长创作、前后九易其稿，完成了“西游三部曲”中的第二部——《西游日记》。这部著作是以第一人称来描写，采用日记体的形式，但时间不是一直连贯的。主人公是以唐僧的视角来记叙，展示了与以往不同的圣僧形象，也揭示了西游的另一面。

        “从今天起，做一个幸福的猴。/劈柴、喂马、周游世界。/从明天起，关心粮食和蔬菜。/我有一座小山，面朝大海，春暖花开。/从明天起，和每一个妖精通信，告诉他们我的幸福。/那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人。/我们去西游吧，给每一条河、每一座山取一个温暖的名字”。

“我不得不和烈士和小丑走在同一道路上，万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起，我借此火得度一生的茫茫黑夜”。

文中化用了海子的《面朝大海，春暖花开》和《以梦为马》，让人眼前一亮，也细思感慨。孙悟空戴上金箍之后，忘记了自己的名字和以往，一心西游。唐僧一心求知，却被告知本来就是没有答案的。因为他的前世太聪明，被打下凡尘，抹灭了真相。唐僧问为什么没有给他一个箍，

观音说：“我们想，但可惜我们造不出能禁锢你的箍，你比我们更聪明。我们也挡不住你要去寻找一个答案。我们所能做的，只是修改那个答案”。

西游之路何其悲壮，到西天会死，在路上也可能会死。所谓劫难，就是置之死地。

正如书中所说“我有一千万个选择，但忽然发现，任何选择都没有区别，所有的方向都通向一个结局”。

唐僧明明知道一切无解，他还是愿意继续走下去，为了证明这是没有答案的。菩提本无树，明镜亦非台。一切又哪里有答案，如果有，只能是掌权者制造的答案。

      “成功秘诀就是：当一条路充满艰险，所有人都不愿前行时，你却敢走”。“因为一亿亿人中，也许只有一万人敢走这条路，也许只有一百人活着得到了终点，也许只有十个人还能活着再走回来，也许只有一个人侥幸能成功带回点什么。所以这根本不是什么成功的路，只有冒险者的路而已。人们只看到了一人的成功，却没有看见其他九千九百九十人的失败”。

人生本来就是一场冒险，从出来就承担着风险，成功的人太少。人们只看到了鲜花和掌声，而失败的过程却自动屏蔽，或者用差异来掩饰自己的失败。世人只知，师徒四人取经归来，谁又想过他们失去了什么。这本就是一场蒙蔽世人的西游之路，或者任何宗教的高贵只是借着世人的苦难来彰显伟大。可是无论是谁，苦难终究是苦难。

穷人深信生死轮回，可知轮回并不能改变命运，正如西游只是向西而行，一切都是徒劳。

唐僧本不必西游，他用神的身份来换取无解的答案；

悟空，一切皆空也。他踏上西游之路，失去的何止是记忆，翻江倒海、大闹天宫的狂放与不羁，在五指山下磨损，在金箍之上彻底禁锢，从此，世上再无齐天大圣，只有孙悟空；

猪八戒，失去了神的光辉，顶这一副猪皮囊。所谓爱情，只有在神的许可内才是爱情，违反主宰的意志终究是毁灭。抛弃吧，他失去了阿月，给每一条河流取个温暖的名字吧；

沙僧的出现，唯一作用只是刷存在感吧。在天庭，看似不可缺少，但也是人人都可以替换的职务，像极了芸芸大众，勤恳工作，日复一日年复一年。即使在西游之路，他的作用好像就在于解说。虽然知道前去凶险，但他知道戴上金箍可以忘却一切，毫不犹豫戴上，既然选择，便义无反顾。如果可以，他想继续卷帘，可是一切回不去了，如同前去遥遥无期。

每一个小孩都渴望长大，可是长大之后，世界变了颜色。儿时以为花儿是红色的，天空是蓝色的，后来发现花儿有很多种，五彩缤纷，天空会出现雾霾。世界不只是一方天地，因为它的无边而容纳万物，因为它的旋转而永不停息，但是想要找回那一方天地，却不知被遗忘何处。

每个人都曾被齐天大圣所吸引，也渴望着大闹天空，无拘无束，但最终踏上西游之路，艰难而行。我们一生都追寻着答案，用尽一生才明白一切是没有答案的。

“世界这么大，我们注定无处可逃。未来会怎样，究竟有谁会知道。幸福是否只是一种传说，永远都找不到。”幸福在哪里，找不到，未来仍旧奋力触摸。

一个人要走过多少路，才能成长为男子汉。

一只白鸽要飞过多少个海洋，他才会躺于沙滩上。

一座山要矗立多少年，它才会被冲刷到大海。

一群人要生存多少年，他们才能获得自由。

答案都飘在风中。

怎能忘了西游。

难忘西游