文/随喜乐
一日一禅：祈福芭莎风调雨顺
在钢筋、水泥、玻璃的空间里呆久了，心性中还有那么一点向往原始的情结。提到原始，就很容易想到曾去过芭沙的苗寨。
芭沙是一个古老神秘的苗寨，位于贵州省黔东南的最南端。早就听说，这里聚居着保留原始习俗的苗族人。带着对原始的向往，我们的脚步踏入了盘旋向上的盘山路。
当车驶进芭沙寨子的瞬间，我们看到了衣着民族服饰，盘着厚厚的发髻，高髻在头顶，将一把木制的梳子插在头上，光着一双脚板的苗人，同行采风的伙伴们，仿佛看到了等待已久的心上人，已经迫不及待的、执意要下车步行。匆匆在寨上唯一一家苗人客栈，放下行李后，大家纷纷外出寻找那种久违的“原始的感觉”。
一日一禅：祈福芭莎风调雨顺
透过我们的镜头，他们有的像一个个受惊的“兔子”，有的神态娇媚，有的天真纯朴，有的一脸茫然，有的背过身去……看到苗人的不配合，我们中有的人把带来的糖果，分散给在场的老人孩子们。
这时，心中突然涌出一种悲哀，正是他们的原始，才引来一群群猎奇采风的人们，成群结队的扑风者，或许已经打扰了他们的宁静的生活。
中午我们吃饭用的水，全是一些50多岁的苗族妇女赤着脚，从二、三里以外的地方挑过来，以1元钱一担的价钱得到的。
看着我们洗手洗脸时大手大脚的样子，客栈老板心痛的告诉我们：水是珍贵的。
上厕所也是尴尬的，找了大半天，真的不知道在哪里？只见房子的角落旁有一堆土，“方便”就用黄土盖上，所谓的纸巾竟然是一些大小一样的干树枝。
午饭后，我们从寨门口往寨中心走去，穿过一条烟尘滚滚的公路，越过一座小山包，很快来到更深处的，坐落在崇山峻岭中的“原始部落”。
这里显然是一处尚未开发的旅游资源“处女地”，远远望去，千陌纵横，一幢幢木制“吊角楼”依山而建，高低错落有致。一排排四至五米高的“晾禾架”静静地等待着秋收时节摆放金黄稻禾。
一日一禅：祈福芭莎风调雨顺
我们静悄悄的来了，走了好几户人家都没有看到有人的感觉。行径一条狭长的通道时，终于看见一位俊俏的苗族少妇，我们很想请她配合一下“舂米”生活照的镜头，沟通了半天，苗语我们是听不懂的，没有想到当我们开始拍照的时候，她居然能够大声喊出类似汉语“开钱！开钱！”
结果一路上，我们同行人也争相开着“开钱！”的玩笑。好一个“开钱！”，的确很到位，一定是“打开你的钱包”的意思。看来经济的脚步，也随着游人的脚步声，来到了这荒山野岭的人家意识里。
在大家争拍原始风情的空档，我走进一户人家，吊脚楼依山而筑，全木质的房子，没有一颗钉子，屋顶是树皮蓬上去的。吊脚楼上二室一走廊，大的一间是厨房，小的一间只有一张单人床一样大，床上平铺着一些干黄色的草垛，床边上的一根绳子上挂了一些或旧或新的苗服，全家没有一样电器，没有家具，没有一件与现代时尚相关的东西。
夜晚一定都象小鸟归巢一样，一家人都挤在这样一张单人床上。只是不知，已经过去的寒冬，这样的木屋，他们是否冷？即将到来的酷暑，没有空调电扇的日子他们是否热？
一位母亲在走廊的阳台上织布，用手一摸，感觉很粗糙。看他们做一件衣服，从种下一颗麻纱的种子，到收获麻，搓线，纺纱，织布，印染，绣制，这得要几个月时间。勤劳的苗族妇女就这样让日子从手指里漏过岁月。
一日一禅：祈福芭莎风调雨顺
在这个寨子的采风中，有一个小男孩，大约七岁左右，长长的头发，大大的眼睛，黝黑的皮肤，光着一双小脚丫，一句话也没说。一路上，他一直默默的跟着我们身边，直到翻过了二座山头，在经过他家的门前时，我们也在路旁的土墩上小憩一会，这时，他拿出一个象“鲁班”时期纯木质的滑轮车，在狭窄陡峭的山路以上冲下来，“不好！跌倒了！”只见他笑一笑，爬起来继续玩。
他是自然的精灵，皮肤黝黑结实得像个小小的穿山甲，在我们身边，这样大的孩子，可是家里宝贝，高度的安全意识，决不会让孩子玩如此危险的游戏。
芭沙的“芭”字，很容易让人想起“芭比娃娃”。这个小男孩是大自然的“芭比娃娃”。在公路与泥土山路的交界处，这个小男孩消失了，他那双对外界充满了一种好奇的眼神里，在那回眸的影子里，仿佛充满了一种山野的力量。我想这个孩子一定将会是这个部落的“酋长”，或是山寨的寨主，刚毅而坚韧地大自然中繁衍生存。
本来我们打算在芭沙住上二天时间，来细细地感觉这里的一种原始美，可是最终我们还是匆匆地来，又匆匆地走了。
我们是带着寻找一种原始的情结来的，却想不到我们已经不习惯这种原始的生活了。我们终究习惯了生存在有钢筋水泥玻璃的空间里。
没有水、没有厕所的窘境，已经不是我们的生活方式。我们猎奇一样看着他们，他们又想看好奇一样看着我们。我们的到来，给他们带来了什么？
从他们的脸上，眼神里，看到一种纯朴，自然和惶恐。没有权利去审视或评议他们的生活方式。正如每一个人的生命都是平等的，不管他血统出身，命运皈依，或生存状态如何。
就生命存在的意义来说，应该是尊重的。唯一能做的就是，祈福这里多一点风调雨顺，多一些健康安宁。
一日一禅：祈福芭莎风调雨顺
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