①善恶不分会受苦
约伯在苦难之中,反驳朋友们的教训,而且,还采取不搭理他们的方式,单单的在上帝面前诉说着自己的敬虔,甚至是夸胜。
他的朋友琐法就心中急躁,如此一来,他们岂不是倒成了恶人?于是,琐法又开始贬讽约伯了。他认为约伯的夸胜和喜乐都是暂时的,即使是尊荣达到天上,头顶到云中,也终必灭亡,像自己的粪一样。连素来见他的人要说,他在哪里呢?
犯罪的人不会享福,并且还要赔还不义之财。终究要和他一同死亡。他们在世上吞了财宝,还要吐出。神要从他腹中掏出来。他享受罪恶,罪恶也必杀他。
而上帝所应许的,他不能得到。他劳碌得来的要赔还,不得享用,更不能照所得的财货欢乐。他欺压穷人,因贪而无厌,所喜悦的连一样也不能保守。所以他的福乐不能长久(伯20:1-21)。
最终,天要显明罪人的罪孽,地要兴起攻击他。神发怒的日子,恶人从神所得的分,就是神为他所定的报应(伯20:22-29)。
我们不否定琐法所说的恶人的结局。但是他善恶不分,这就是他的恶了。
②陷人不义会受苦
约伯为义受苦。他在苦难之中,向上帝的求告,向人寻求和睦(伯20章),不但没有感动到他的朋友们,而且琐法的激烈言论,不但挖苦了约伯是一个道貌岸然的罪恶小人,而且,他还认为上帝拿走他的财富,使他受到苦难,正是他犯罪受到上帝公义刑罚的结果。
诚如把耶稣钉十字架的一群人……
上帝的真理没有缪误。而错误的理解和传播,不但害人害己,而且还挡住了上帝的光,扼杀了人的爱心与信心。就如同琐法一样。直到如今,他没有死,就游离在教会与社会之间。(漢之東)
《为义受苦是有福的》
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