看书的标题本以为是胡适先生对人生的感悟，翻开书后发现原来是他看了三十五年书读的心得体会自己经历种种的感悟。
读书有两个要素，第一要精，第二要博。
只有读博了，才知道什么应该读精，才会愈读愈通畅。你想读佛家唯识宗的书吗？最好多读点伦理学，心理学，比较宗教学，变态心理学。你想读墨子吗？你要读点光学，力学，逻辑学，算学，几何学，经济学。
现在的人看书应该多预备几副好眼镜，民俗学的眼镜，社会学的眼镜，考古学的眼镜，文法学的眼镜，文学的眼镜。眼镜越多越好，越精越好。
例如“野有死𪊽，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”你若知道比较民俗学，便可以知道打了野兽送到女子家去求婚是很正常的事。
什么？你问我为什么要读书？要读博？不论看什么书，请你先看个一千本书，如果看了一千本书你还不知道原因，那只能证明你是个文盲。
不读书不能读书，要能读书才能多读书。读书是为了要读书，多读书更可以读书。最大的毛病就在于怕读书，怕读难书。
当你读多了，你会发现脑子里装满了源源不断的想法，你不只是你自己，你还是很多人，你的身上有你看过的书的烙印，你的世界博大了许多，心胸也宽阔似海。
太阳之下，没有新的东西
一切所谓创造都从模仿中来，例如学琴，必须先模仿琴师弹琴，学画必须先模仿画师作画，画自然界的景物也是模仿。
模仿熟了，就是学会了，工具用的熟了方法练得细密了，有天才的人自然会熟能生巧，这一点工夫到时的奇巧新华样就叫创造。
葛理略听说荷兰有个磨镜匠人做成了一座望远镜，他就依他听说的造法，自己制造了一座望远镜。这就是模仿，这就是创造。没有一件创造不是先从模仿下手的。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。这是一个圣人的模仿。懒人不甘模仿，所有决不会创造。
你想成为一个作家，为什么不广读图书从模仿开始呢？你想成为一个画家，为什么不日复一日的模仿练习呢？你想成为经济学家，为什么不向前人看齐呢？
只要你勤于模仿，有什么是你学不会的呢。那些学霸不过是习惯了模仿，然后在模仿的过程中一点点领悟，一点点创造罢了。
凡是自己说不出“为什么这么做”的事，都是没有意思的生活。反过来，凡是自己说得出“为什么这样做”的事，都可以说是有意思的生活。
人同畜生的分别，就在这个“为什么”上。你看那白熊一天到晚摆来摆去不肯停歇，那就是没有意思的生活。畜生的生活只是糊涂，只是胡混，只是不晓得自己为什么如此做。一个人做的事应该件件回得出“为什么”。
从早上起床就开始问自己为什么，试办一天，你会发现这三个字的趣味真是无穷无尽，这三个字的功用也无穷无尽。
很多时候我们不得不为生计做很多不喜欢的事情，但一个人应该有他的职业，又应该有他非职业的玩意儿。不是为吃饭而是心里喜欢做的，用闲暇时间做的，这种非职业的玩意儿可以使他的生活更有趣，更快乐，更有意思。
有时候，一个人的业余活动也许比他的职业还更重要。
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