【5·20】 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
季文子每做一件事都要考虑多次后才行动。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”
【感悟】
一、季文子其人其事
季文子，谥文。春秋时期鲁国的正卿，历相鲁文公、鲁宣公、鲁成公、鲁襄公诸代。季孙行父为人谨小慎微，做事三思而后行，执掌鲁国朝政三十多年，
季文子克俭持家，厉行节俭，开一代俭朴风气。《国语·鲁语》说季文子虽官居鲁国宰相，但他的妻子儿女却没有一个人穿绸缎衣裳；他家里的马匹，也只喂青草不喂粟米。孟献子的儿子仲孙责问：“你身为鲁国的宰相，可是你的妻子不穿丝绸衣服，你的马匹不用粟米来喂，难道你不怕朝廷上百官耻笑你吝啬吗？难道你不顾及与诸侯交往时会影响鲁国的声誉吗？”
季文子答曰：“我当然也愿意穿绸衣、骑良马，可是看到国内老百姓吃粗粮穿破衣的还很多，我不敢让全国父老姐妹粗饭破衣，而我家里的妻子儿女却过分讲究衣着饮食。而且我只听说人们具有高尚品德才是国家最大的荣誉，没听说过用炫耀自己的美妾良马会给国家争光。”
孟献子闻知，怒而将仲孙幽禁了七天。受到管教的仲孙，亦仿而效之。消息不胫而走，在季文子的倡导下，鲁国朝野出现了俭朴的风气。
二、闻思修三慧
凡事三思，一般总是利多弊少，为什么孔子听说以后，却说（季文字）“考虑两次也就行了。”呢？因为季文子做事过于谨慎，顾虑太多，所以，可能也会发生弊病。
本章孔子指的“思”，不是指在那苦思冥想，而是“闻思修三慧”，“闻”是讲接触，一接触就明了，这叫思。一明了了你就知道怎么做，这叫修。 所以三思实际上它是一个活的数字，不是一个死呆板的数字。
江谦先生补注说“此孔子教人观心之法也”。观心怎么观？最重要的，把心中的自私自利放下，放下这些你心就清了、就明了，你就有智慧，一接触你就马上能明了。“用心如镜”，这是孔子教人观心之法。
“思不得其道，虽百思无益。得其道，则再思可矣。”如果我们有自私自利之心，就会形成障碍，得不到那个道。本来心是合道的，现在不得其道，那百思无益，你想得再多也没用，都想不到那个道上，全落在自己自私自利的念头当中。只要你把障碍一去除，马上就跟道合在一起，马上懂得来龙去脉，懂得该怎么去解决它。
孔子的教学方法是因材施教。根据不同类型的弟子，给予不同的引导。孔子认为：天下之事虽千变万化，但其中的道理却是不变的，在义理上仔细体会，两番思量就可得到应对之策，如果用私心杂念去揣摩，越思量就会越迷惑。由此可知，正心才可用思，心不正，多思愈乱。
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当断不断，必受其乱。