将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。《诗经•将仲子》
仲子哥啊你听我说，别翻越我家门户，别折了我种的杞树。哪是舍不得杞树啊，我是害怕我的父母。仲子哥实在让我牵挂，但父母的话也让我害怕。仲子哥啊你听我讲，别翻越我家围墙，别折了我种的绿桑。哪是舍不得桑树啊，我是害怕我的兄长。仲子哥实在让我牵挂，但兄长的话也让我害怕。仲子哥啊你听我言，别越过我家菜园，别折了我种的青檀。哪是舍不得檀树啊，我是害怕邻人毁谗。仲子哥实在让我牵挂，但邻人毁谗也让我害怕。
情爱之事，既能伤人，又能在伤人之前令人感到温馨莞尔。热恋中的男女们，总是恨不得天天相见，每日里朝朝暮暮。这不，这对两墙相隔的热恋男女颇为有趣。可以想见的一幅画面是，墙外的男子因恨不得与心上人朝夕相处，于是有些情急了，便提出了翻墙过来与她相会的念头。这可把女子吓坏了，尽管春秋时的礼教相对于后世不那么残酷，可也还是存在周礼与社会舆论的不是？尤其是这种钻隙相会，逾墙相从的事。
女子心想:“我的好哥哥啊！倘若你如此鲁莽，这要是让我爸妈兄长与乡邻知道了，可叫我的脸往哪搁啊，这又该让我如何是好啊。”于是，便有了“将仲子兮，无逾我里、无逾我墙、无逾我园，无折我树杞、无折我树桑、无折我树檀。”这三句突发而紧张的呼告。
就好比如热恋中的一对男女，两人本满心欢喜，结果女子因为男子这要翻墙相见的念头给吓到了，惶急之间脸色苍白惊呼，而男子则因被拒绝满脸失落。毕竟礼教之防，最重要的是人言可畏。
女子在惊呼后，也发现到了不妥，感受到了心上人在墙那头的心理变化。心有灵犀一点通之事倒是不太清楚，但女子的第六感在真正恋爱时是比较敏感的，其实这是爱上一个人后的一种心理作用，都比较在乎对方的表现。察觉到不妥的女子，为了怕心上人误会，于是温婉的说出了自己内心的忧虑于表白。
“岂敢爱之？”好哥哥啊！不是我爱惜这些花草树木，也不是我不敢爱。而是“畏我父母”，害怕父母知道。其实这种事情，许多男女想必也是深有体会的，年轻的时候，总是害怕父母知道自己交了男女朋友，也便有了一种偷偷摸摸，猫捉老鼠式的恋爱与相会。而除了父母外，诸兄弟姐妹与乡人邻里间的人言可畏，也是令她感到胆战心惊。
因为女子的心总是比较细腻的，为了安抚心上人的心灵感受，于是又温柔的表白解释了一番。
“仲可怀也。”好哥哥啊！其实我也是在天天想着你的啊！只是父母兄姐的斥责，我也是害怕的啊。话语絮絮，口语传情，安慰着心上人，又似在向她的心上人求助，期望他能理解。一幅痴情少女且蹙眉的画面油然而生，一种孤立无助，担忧舆论的情在景中，景在情中的又爱又怕的神情形态，心理活动的景象。
这首古老的诗歌民谣的高妙有趣之处，就是把这一对热恋的男女间的日常生活给活脱脱的勾画出来。不仅如此，还可以引申到如今很多很多的事中。
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