《论语》
【学而第一】（1.15）
【原文】
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
【译文】
子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄横，怎么样？”孔子说：“这算是可以的了。但是还不如虽贫穷却豁达乐观，虽富裕而又崇尚礼节之人。”
子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”告诉你以往的一个道理，你就可以类推悟出一个新的道理。
【感悟】
一、勤学善问，谦虚求教的学生
读了以上章句，我眼前浮现出了一个勤学善问，谦虚求教的学生----子贡。从他的提问里我们可以知道，他的思想认识已经很有见底了，可是他并未自我满足，而是谦虚的向老师提问：“贫而无谄，富而无骄，何如？”老师肯定了他的见解，还在他的思想认识上给了他点拨：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡在和孔子的交流中，他的思想也得到了升华。可是，这时候，勤于思考的子贡又向老师请教了自己的交流感悟：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”他睿智的提问得到了老师的夸奖，并表扬他能举一反三。从子贡的质疑中，我们可以学习到，要让自己的思想境界提高，就要勤思善问，多和有真知灼见的人交流，不能孤芳自赏，自我满足。这样才能让自己有所提高。
二、学识渊博，善于鼓励的老师
在【学而第一】（1.15）的章句中，孔子的教师形象也让我深深感动，他施教的语言和态度都充满了人格魅力和教育智慧。
当子贡向他提问“贫而无谄，富而无骄，何如？”时，他首先为子贡有这样的认识而高兴，我们可以看到孔子的心胸宽广，虽然学生的认识不如自己，但是他毫不吝啬地肯定了子贡的见解，一句“可也！”是多么和蔼可亲，然后，他才循循善诱而又谦虚地说出自己的观点，从而给子贡与点拨，致使他能举一反三，从而使学生又一次有了新的感悟，思想上有了新的见解。也可以说，孔子的语言表扬和他渊博的学识，高远的思想境界点燃了子贡智慧的火花，让他越问越智慧。
作为老师，孔子好不吝啬自己对学生的赞许和鼓励，当子贡又一次提问：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”孔子真诚地表扬了子贡能触类旁通，举一反三。这时，我这样认为，孔子和子贡因为思想交流达到了教学相长，思想上都有提高，而且学习氛围一定很愉快！
读着【学而第一】（1.15）里这几句，我深深地为他们师生的学识和态度感动着，为这样和谐又充满智慧的教育场景感动着，为我能从这些朴实的语言中，汲取着《论语》的精华，滋润着自己贫瘠的心田而深深感动着。
【小故事】
举一反三
孔子曾对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”意思是说：“我举出一个方面，你们应该要能灵活的推想到另外几个方面，如果不能的话，我也不会再教你们了。”后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，要可以灵活地思考，运用到其他相类似的东西上。
《论语·雍也》有言：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”。在这里，孔子提出了“启发式”教学的思想。从教学方面而言，孔子反对“填鸭式”、“满堂灌”的作法。要求学生能够“举一反三”，在学生充分进行独立思考的基础上，再进行启发、开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程中仍可以加以借鉴。
《论语》
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