马来西亚净土宗之 净名法师 受邀前往东马诗巫（Sibu）主持念佛堂开幕，以下为报纸报导。
星洲日报 · 诗巫2018年7日讯
释净名：念佛得二益- 现世心安 往生净土
净名法师指出，净土宗，就是净土法门，也就是念佛法门，主要是以善导大师的法脉为传承的宗派。念佛会得到“现当二益”，即现世这辈子身心安稳，当临终时可以往生净土的两种利益。
“善导大师是纯正净土宗教理开创者，也是净土宗开宗祖师。善导大师开示，对一个念佛的人来讲，最重要的是”本尊“。念佛的人的本尊是阿弥陀佛。阿弥陀佛教我们离开生死轮回，往生极乐世界。”
“当我们以阿弥陀佛为本尊时，其实是不可以，也不需要再依靠其他的佛或法门了。”
▍ 实际展现大慈大悲
净名法师认为，佛教要实际展现大慈大悲，也就是要救度所有痛苦轮回的众生，在佛教八大宗派中，最能够体现大慈大悲、拔苦得乐的只有净土宗法门。
“十方三世有无量无边的佛，但只有阿弥陀佛主动为我们发愿、修行、建成极乐世界。在我们临终时，只有阿弥陀佛会亲自率领清净大海众菩萨来迎接我们到极乐世界。”阿弥陀佛的“阿”字指十方三世一切佛；“弥”字表示一切诸菩萨；“陀”字则是八方诸圣教。3个字之中是具足，所以“南无阿弥陀佛”六字名号等同三藏十二部。
他今日在诗巫净宗佛学会会所启用礼上开示说，善导大师是净土宗开宗法师。有一首偈说：“善导大师，弥陀化生，创净土宗，楷定古今，本愿称名，凡夫入报，平生业成，现生不退。” 净土宗的特色就是简单、容易又殊胜。净土宗的正依经有3部，即《无量寿经》，《观无量寿经》和《阿弥陀经》。
目前，净土宗在新加坡、吉隆坡、新山、亚罗士打、古晋等地都有专修念佛的念佛会。
▍ 解脱生死轮回为出发点
净名法师说，佛教基本教理以解脱生死轮回为出发点，所以学佛是解脱生死轮回的苦。对一般人而言，轮回可能是未来的事，以后的事不但看不到，而且非常渺茫。但对学佛的人而言，轮回却非常平常、实在，因为生死轮回，善恶报应本来就存在。
“佛陀说，人生无常。所以我们要把握有限的人生，把握现在的当下，先选择法。我们要选择让我们在今生的现在，就能够解脱轮回的法。佛法有八万四千法门，我们为何要选择净土法门呢？” 因为净土法门在方法上容易，在境界上高超。念佛就必定往生极乐世界，且现生还有阿弥陀佛的光明照耀。
▍ 修净土法门 无限制忌讳
净名法师给我们开示到，任何人都可以修净土法门，任何时间、地方、工作情况都可以念佛，没有任何限制和忌讳。在不吉祥的地方念佛，可以带来吉祥；在不清净的地方念佛，可以为当地带来清净。
“要超度祖先也是一样。如果祖先或父母不幸堕落地狱，只要我们念佛，阿弥陀佛就会把祖先救到极乐世界；如果有流产或堕胎的婴灵，阿弥陀佛也会把婴灵救到极乐世界去。”念佛的人不需要到寺院去拜忏，或参加种种法会才能超度，法会当然有功德，也能消业障，多少也能超度，但不是绝对，而且是要看因缘。可是如果是念佛，却是百分百的。
▍ 专念“南无阿弥陀佛
净名法师说到，人生的本质是苦。释迦牟尼佛成道后，最初在鹿野苑为五比丘所说的法，就是“四圣谛”，即苦、寂、灭、道。四圣谛第一个说的就是苦。
“我们学佛是要离苦，离烦恼和轮回的苦，而且要得到自在、无碍、快乐和永恒的生命。每一个念佛的目标都是极乐世界，方法就是专念‘南无阿弥陀佛’，专依靠阿弥陀佛，不可走岔路、绕弯路，需要有纯正不偏、专修专弘的善知识指导我们。【本文由佛净居士整理】
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