【原文】
黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯对曰：名为鼓胀1。帝日：治之奈何？岐伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。帝曰：其时有复发者，何也？岐伯曰：此饮食不节，故时有病也。虽然其病且已，时故当病，气聚于腹也。
帝曰：有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊，臭出清液，先唾血，四支清，目眩，时时前后血，病名为何，何以得之？岐伯曰：病名血枯。此得之年少时，有所大脱血；若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来也。帝曰：治之奈何？复以何术？岐伯曰：以四乌鲗骨，一瘤茹，二物并合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸为后饭，饮以鲍鱼汁，利肠中及伤肝也。
帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？岐伯曰：病名曰伏梁2。帝曰：伏梁何因而得之？岐伯曰：裹大脓血，居肠胃之外，不可治。治之每切，按之致死。帝曰：何以然？岐伯曰：此下则因阴，必下脓血，上则迫胃脘，生鬲，侠胃脘内痈，此久病也，难治。居齐上为逆，居齐下为从，勿动亟夺，论在《刺法》中。帝曰：人有身体髀股衔皆肿，环齐而痛，是为何病？岐伯曰：病名伏梁，此风根也。其气溢于大肠而著于肓，肓之原在脐下，故环齐而痛也。不可动之，动之为水溺涩之病。
帝曰：夫子数言热中、消中3，不可服高梁芳草石药，石药发瘼，芳草发狂。夫热中消中者，皆富贵人也，今禁高梁，是不合其心，禁芳草石药，是病不愈，愿闻其说。岐伯曰：夫芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此二者。帝曰：不可以服此二者，何以然？岐伯曰：夫热气幖悍，药气亦然，二者相遇，恐内伤脾。脾者土也，而恶木，服此药者，至甲乙日更论。帝曰：善。
黄帝曰：有病膺肿颈痛胸满腹胀，此为何病？何以得之？岐伯曰：名厥逆。帝曰：治之奈何？岐伯曰：灸之则瘠，石之则狂，须其气并，乃可治也。帝曰：何以然？岐伯曰：阳气重上，有余于上，灸之则阳气入阴，入则瘖4；石之则阳气虚，虚则狂；须其气并而治之，可使全也。帝曰：善。
黄帝曰：何以知怀子之且生也？岐伯曰：身有病而无邪脉也。
帝曰：病热而有所痛者，何也？岐伯曰：病热者，阳脉也。以三阳之动也，人迎一盛少阳，二盛太阳，三盛阳明。入阴也，夫阳入于阴，故病在头与腹，乃瞋胀而头痛也。帝曰：善。
【注释】
1、鼓胀：病心腹满，旦食则不能暮食，治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。胃实而不满，满胀不通，则食积不消，鸡矢醴，促消下气之物也。
2、伏梁：伏梁者，内因于寒，血泣其涩，日久不消，则裹大脓血，居肠胃之外；外因于风，故髀股衔皆肿，邪侵于大肠而著于盲，盲原在齐下，故环齐而痛也。
3、热中、消中：热中、消中，皆食饮不节之病也。芳草者，其气坚劲，石药之气悍，坚劲、悍，阳也。热，阳也。故热中、消中者，不宜食芳草、石药。内热宜以阴寒毒药泄其热，外热宜以针砭泄其邪，和一而已。
4、瘖yīn：指说话声音嘶哑甚至不能发音的病症。其中突然失音者，称暴喑，属实证，多由外邪袭肺或情志忧恚致肺实不鸣而成；虚证则多因声带劳损及久病阴虚、声道失润而成。实证者，多兼见风寒、风热等外感证候。虚证者，病程长，常兼咽干痛、潮热虚烦等症。
止一箴言
1、腹中之病，多因于食饮不节、起居不时，热则以毒药泄其邪，寒则扶正固本，以阳助阴，阴阳相济，和一而已。外感虚邪贼风，则三阳盛满而头痛；入于阴，则内瞋胀而头痛，内外皆受其邪，其治之道，内强五脏之精，外刺以泄其邪，和一而已。
参考书目
1、李志敏 主编：《黄帝内经》，京华出版社2010年11月版。
2、【春秋】老聃 著：《老子》，梁海明译著，辽宁民族出版社1996年版。
3、【春秋】老子 著，止一 解读：《道》，https://www.jianshu.com/nb/53487517，2023年9月13日。
4、止一 著：《“1+1”教学》，https://www.jianshu.com/nb/53563538，2023年1月13日。
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