【王下4:1/44节】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过，就进去吃饭。妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是聖洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”以利沙对仆人说：“究竟当为她作什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里。他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”仆人抱去，交给他母亲，孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。”妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪，书念的妇人来了。你跑去迎接她，问她说：你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？”她说：“平安。”妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她，神人说：“由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。”妇人说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我吗？”以利沙吩咐基哈西说：“你束上腰，手拿我的杖前去。若遇见人，不要向他问安；人若向你问安，也不要回答，要把我的杖放在孩子脸上。”孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，随着她去了。基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说：“孩子还没有醒过来。”以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，上床伏在孩子身上，口对口、眼对眼、手对手，既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来。”于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒，先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说：“你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。”有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西。倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：“神人哪，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。以利沙说：“拿点面来。”就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦作的饼二十个，并新穗子，装在口袋里，送给神人。神人说：“把这些给众人吃。”仆人说：“这一点岂可摆给一百人吃呢？”以利沙说：“你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说：众人必吃了，还剩下。”仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。
耶稣是谁：祂是那大而可畏，满有怜悯，满有慈爱的神，也是藉神迹彰显权能的主，救主基督耶稣，教会无上的元首和大君王。
主要真理：讲述了神藉着以利沙行神迹；供应先知门徒寡妇与儿子所需，给接待祂仆人生命的后裔，复活的见证，解锅中致死毒物，满足多人生命所需等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣破碎我的生命，使我的生命能流露基督耶稣的大爱，成为别人的祝福，靠着神使多人的生命得着从神而来的帮助，使神荣耀的名得着彰显。
归纳纲要：一
《论神荣耀的器皿神人以利沙》
（王下4：1/44节）
一：论寡妇与儿子关门倒油神迹
（王下4：1/7节）
二：论应许书念妇人得儿子神迹
（王下4：8/17节）
三：论使书念妇人儿子复活神迹
（王下4：18/37节）
四：论在吉甲洁净有毒的锅神迹
（王下4：38/41节）
五：论二十个饼一百人吃饱神迹
（王下4：42/44节）
例题：二
《论神藉以利沙赐下不同恩惠》
（王下4：1/17节）
一：论满足寡妇与儿子生活所需
（王下4：1/7节）
二：论赐敬虔书念妇人生命后裔
（王下4：8/17节）
三：论使书念妇人儿子死里复活
（王下4：18/37节）
例题：三
《论先知寡妇与儿子经历神恩》
（王下4：1/7节）
一：论信心与顺服行动先关上门
二：论信心与顺服的预备空器皿
三：论信心与顺服自己亲自倒油
四：论信心与顺服经历越倒越多
五：论信心与顺服见证器满则止
六：论信心与顺服藉此还清债务
七：论信心与顺服靠恩赖以度日
例题：四
《论以利沙的先知楼与先知院》
（王下4：8/44节）
一：论藉先知楼为产育生命之地
（一）论使无生命的有生命的延续
（二）论使有爱心的生命经历信心
（三）论使死了的生命再次活过来
二：论先知院修养灵性生命之地
（一）论消除锅门徒里致死的毒物
（二）论受礼物却为父心顾念多人
（三）论凭信心宣告多人得享饱足
例题：五
《论神藉先知以利沙广行神迹》
（王下4：1/44节）
一：论神先知给贫穷者到油还债
（王下4：1/7节）
二：论神先知给接待者宣告得子
（王下4：8/17节）
三：论神先知给遇难者就活孩子
（王下4：18/37节）
四：论神先知给中毒者施行解毒
（王下4：38/41节）
五：论神先知给饥饿者得着饱足
（王下4：42/44节）
（王下4：2）「以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”」『一瓶油』油在聖经里代表聖灵，聖灵在一个人身上作工，必定是因为这个人已经有聖灵住在他里面了。（王下4：3）「以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。」『借空器皿，不要少借』。借空器皿，就是要有空的地位来为着聖灵，并且不要少借，意思是越多越好，不只要有一个空，应该有许多的空。聖灵的工作不是一次空了就永远满的，乃是要一直空一直满的。所以，千万不要盼望一次空了，以后就不再空了。十字架在我们身上所作的是越过越多的，所挖的是越过越深的。（王下4：4）「关上门，你和你儿子在里面。」他们必须关上门，与世隔别，专一亲近神；因为他们不是靠自然的定律，不是靠世人的方法，不是靠教会的帮助，不是靠先知的神迹；他们必须从可借助的人们，从可靠的环境，从可信的理由中出来，专一到密室中去亲近神。这里就是神课程中的一段，每一个信徒在隔离的密室中操练祷告和信心是非常有效果的。许多时侯，许多地方，神特地在我们四周围一层神秘的墙来环绕我们，不让我们和人的计谋和办法接触；在那里神要我们依靠一个新而出乎常情的办法；绝非旧环境所能适合，在没有进入这个环境之先，亦非事先可以料想；换一句话说，就是在那里神替我们裁一件新式的服装，叫我们穿了像他自己。多数的信徒都过着刻板文章一般的生活，他们知道甚么事情在甚么时侯发生，该用甚么方法对付；但是神抱有特别盼望的聖徒，常被神圈在一个隔离的处境中，和一切常情向例断绝，使他们知道只有神在维护他们，他们的希望也惟有仰望于神。让我们像这个寡妇一样︰外面与世隔离，里面与神亲近；这样，我们就会看见神的神迹了。在最痛的试炼中，神常给你他的最甜。（王下4：4）「回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”」（王下4：6）「油就止住了。」那么可惜的口吻！油本来没有理由止住的，油没有比以前减少，而是用之不尽取之不竭的，油止住，只是因为器皿没有了，那位寡妇与她儿子没有多借器皿，以致限制了油的供应。神的应许没有完全实现；神的应许一直由我们支取，从来不会缺少。我们带着一个个空的器皿，却逐一充满了。但是近来你没有多要，不再将需要向神求，所以缺少供应。你的生活没有充分发挥；你没有取足够的器皿，你以为神已经尽量使用你了，你没有期望神能继续使用，像以前一样，你信神的供应，为什么不多要呢？教会复兴没有长久发展；我们要有神的仆人继续引导我们，以为这样才可经常有神的福份，但是我们不能持久，聚会不再继续，事工任其自由发展，结果福分就在中途止住了，让我们再为未信者求，又将空器皿带到神面前，求神装满，而且尽量扩充容量。神有说不尽的恩赐！聖经告诉我们有一个先知门徒贫困而死，先知问其妻家中有什么？她回答只有一瓶油，于是以利沙叫她借空器皿，回家关上门（太六6），将油倒满所有的空器皿（罗12：3，弗5：18），这对求聖灵充满有很大教训。一书念妇人看出以利沙乃聖洁神人，特筑小楼给以利沙居住，这是先知从神那里得到的一份，他为报答此妇人，使求赐一子（太10：41），果然得到。但后来那孩子死了，妇人来见先知，先知叫基哈西将其杖放在孩子的脸上，却仍无动静；后以利沙到了，他祈祷神，就伏在孩子身上，孩子便活了。人遇见难处，也是为显出神的慈爱和能力。先知门徒遇饥荒，以利沙吩咐仆人给先知门徒熬汤。有人摘了一个野瓜藤，放人汤中便都中了毒，以利沙叫人拿点西撒在锅中就没有毒了。这正可教训今日的教会或神学院中，引进错谬的道理害人，需用纯正的信仰，生命的真理来消除毒素。有人带来二十个大麦饼给以利沙，但先知门徒有百人，以利沙转给众人吃，还说会剩下，果然如此，如耶稣曾以五讲喂饱五千人一样。今天靠人的供应总感不足，唯求主祝福，藉生命的摆上可供多人吃饱。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢救恩的丰盛和大能大力，藉着祢的仆人彰显神迹，见证祢是那又真又活的神，因祢是寡妇的依靠，一切爱祢之人的生命的延续，生命在于祢，复活也在于祢！祢能化解一切的毒物为生命的供应，能以少变多，因敬畏祢的人什么好处都不缺，哈利路亚！就在今天祢仍是如此，要满足一切爱祢的人一无所缺，因祢是造物主，我们一切的好处都不在祢的以外，给我们敬虔加上知足的心，以祢为我们的满足，喜乐！供应，因祢总不撇弃我们，让我们存感恩的心，侍奉在祢荣耀的光中，直到祢荣耀的再来！哈利路亚！阿们！
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