学习《菩提道次第广论》的时候，为什么昏沉？为什么懒惰？为什么掉举呢？不想学、有时候退心，为什么找这么多借口？没有时间、工作忙、家庭怎么怎么的这么多事情，这都是业力，都是业力感召；你学习佛法的时候，有魔来干扰你，这样都得忏悔；忏悔的话，业障消除净了才行，才能够达到佛的圆满的果位。
鸟妈妈为了使小鸟快快长大，一趟又一趟地飞向远方去寻找美食，期望孩子们早日在蓝天中翱翔，她不辞辛苦一口一口喂着孩子，可是那只业障的孩子仍然不开口，眼看他的生命越来越微弱，急得妈妈不能睡觉。孩子们啊！你们开口吧！
我们《广论》还得不断地往下学，在学习的过程中障碍也会非常大 。《广论》里面的窍决、里面的智慧、精髓能否在我们自性上生起，这个很难讲。 就算能够明白道理，大部分的时间还是要往世俗间所转，所以我们必须忏悔，不是一次两次就可以了，而是要天天忏悔，观想金刚萨埵的加持，乳汁似的甘露融入自身，身上的贪嗔痴等业障彻底消灭，这是比较简单的观想，但是非常重要。
现实中有很多人喜欢聚在一起东家长西家短地闲聊、喜好妄语、绮语，当面奉承背地口说不敬粗恶。想想我们过去在污泥中受生为虫的时候，吃过的肮脏粪土，纵然以大海为容器也无法容纳，如果还不能从轮回中解脱，今后所要吞食的粪土还会更多。
有些人爱说别的人坏话，挑拨、妄语绮语，每天都说是非。原因在哪里？因为他往昔以及今生所造的业，不说不行 ，就像嘴里面有虫子咬似的，非常痒痒，非得说谤佛、谤法、谤僧的事情，已经成为习惯了，不说就不行，今天忏悔了明天照样犯，这样造很大的业了。这个习惯能不能改变一下子，能不能与法相应，我们不能一边学《广论》，一边还在造业。
在汉地，经常有金刚道友之间诽谤、在上师和弟子之间挑拨 ，看到弟子远离上师，他心里感觉舒服，目的达到了。这为什么？就是嗔恨心引起的，由嫉妒心引起的嗔恨心。看到对方修法也好，学习《广论》也好，平时做任何事情的时候，都没有随喜赞叹，心里不高兴，认为人人都不能超过我，然后去诽谤。这样的心态肯定造很大的业了，要去忏悔，猛力地忏悔！
真正有修行的人是没有任何欲望的，他从不显示自己，不认为自己重要，并能承受他人的恐吓，谩骂和別人编造的是是非非，他不需要借助外面世界的任何事物，也一样活得充实。想想你们，每天绞尽脑汁都在编排些什么？
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