我说，我有一双同古人的眼睛。初到扬州的那晚，那一仰头的看见，一下子便抓住了它惊艳的美。
那是一种视觉直观，无需借助想象或是古诗人文附加的赞描。那时，我也尚未详知文学里那些个有关明月的诗句，原来称颂的就是这扬州的月亮。当然，扬州还有个“月亮城”的美称，也是我不知道的。
在扬州的接下来几天里，个园、古运河夜游、瘦西湖、大明寺、扬州博物馆、何园······去各处都让人再也离不开一个“月”字。
个园里四时假山胜景是其独特的风光，其镇园之宝，即是“夏”景中的太湖石，一块集“瘦透漏皱”之美的太湖鱼骨石，其形态，中间透空有三个大洞，有解释说，分别为天时、地利、人和，确可做此美好祈愿，但难免让人觉得又有些“掉书袋”的牵强附会。倒不若从其本身形状来看，刚刚好一个“月”字，来得巧妙合景。
虽未能在细雨迷蒙的烟花三月来此，但在晴空的闰六月中旬来，倒也别有一番景致，此时的月亮有它难得见的清亮与圆魄。夜晚的古运河褪去了一天的闲热，柳风吹来，和着岸两旁的霓虹灯，开始了它夜的繁华，幸好这繁华只是岸上的，在水中的行船，倒没那么喧嚣，除了一个带“口头禅”的讲解员和这夜晚不太和谐外，其他都是刚刚好的闹和静，尤其是夜空中那美的不像话的月亮。船在向前行，过了岸上的亭子，房屋、石桥、柳树······月亮也从它们顶上一一滑行过。船在一直往南走，月亮也跟着往南走。明亮的它，像灵气少年的眼睛，让人挪不开视线。那“明眸”就这么看着古运河、看着水光、看着我，偶尔躲在云彩里眨个眼歇一歇，又像是在捉迷藏，因为你不知道前面的哪一朵云彩后，它又会突然惊喜地出现。
这夜空中的明月，仿佛一根丝线，让思绪的风筝飞到了唐宋元明，曾经这样的月下，有李白、张若虚、徐凝、杜牧、姜夔、郑燮······他们望着它，念人思乡、赞叹感慨、探究人生或是抒怀伤时，这明月都一一承载着。这夜空中寂寞的明月，却也不寂寞。
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，杜牧回忆中的扬州是那繁华的夜，明亮的月，如玉的美人。瘦西湖中，有一处名为“二十四桥”，本是抱着意境的心来的，到了之后让人不免有些哑然失笑，此处标识上是这么解释的：此桥长24米，宽2。4米，栏杆24根，上下各24级台阶，与二十四桥对应。看似巧妙，倒有些画蛇添足。或许，二十四桥的另外两种说法实在有些难为吧，毕竟造二十四座桥，或是找二十四个美人，还是要费一大番功夫的，桥易造，那弄乐的几多玉人却是不好寻。
但也不必遗憾，这“二十四桥明月夜”的意境，有扬州博物馆还你一场杜牧的“扬州梦”呢！几许红绡古灯下，一池莲叶清荷，风拂杨柳岸，有明月照楼，曲音袅袅，你本以为少了教吹箫的玉人。其实，佳人已在，不过是隐于楼阁之中，不然这夜色里的丝竹之声何来？
那古诗里的意境可不就现眼前？此处的人为造景，真是爱极了它！以乐声代玉人在，以无造有，倒又多了一层婉约隐幽之美，真真妙绝！此造景东行转廊处，便是“孤篇盖全唐”的《春江花月夜》诗意诵读，亦可在此处沉吟小坐，与张若虚同悟人生哲思。
关于明月，扬州总是不会让你遗憾的。即使你是在晦朔之日，博物馆闭关之时前来，没了夜里天上的月，没了人文造景诗意的月，但还有白天的月可供你赏。白天看月亮你得到何园来，何园有一处名为“片石山房”，据说是明清之际石涛和尚叠石的"人间孤本"，假山丘壑中的“人工造月”堪称一绝，假山上有一石孔，光线透过留洞，映入水中，宛如明月倒影，就是现在物理上学的折射反射原理。人左右移动行走，还可看见不同时日的晦、朔、望、上、下弦月景象。真真是匠心奇巧。不由感慨往事，如果初中时，我的物理老师借此月讲光学原理，那物理成绩便不会是此生不堪回首的痛。
在扬州，月总是随处可见的，各种以“月”命名的地名、桥名、路名、湖名、建筑名星罗棋布。比如有景致的二分明月楼伴月亭、大明寺待月亭、何园近月亭、瘦西湖月观等等，当然，赏月自然是中秋，听说瘦西湖的五亭桥是游赏佳处，五亭桥下共十五桥洞，洞洞相通，每到满月之夜，每洞含一月，加上天上的明月，在五亭桥不远处的小金山里，便可观十六个明月的胜景。在《扬州画舫录》中便有这景致的记载。
“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，古之人诚不余欺。扬州的月亮，美的让你移不开眼睛。那晚夜里，我盯着明月看了很久……
网友评论