啊，“简书”是这个意思？

昨天看简书的黛玉早报，看到一篇文章，标题很有趣“ 君可知，“简书" 这个古风美名，出自哪首古诗词？哪位伟大诗人？”

讲真，看到这个标题的时候我是很震惊的。我一直以为“简书”就是“简单书写”的含义，如是而已，没别的什么。这时突然有人告诉我，“简书”这个词啊，可是有历史渊源的咧。我想当然的就以为，这文章肯定是简叔写的。可是一看作者，竟然不是简叔，我一下子就来了兴趣，心想，按照标题说的“古风”，难道他要说古汉语中“简书”的那个含义？难道是想要搞个大新闻？本着看热闹不嫌事大的吃瓜群众心态，我搬来了我的小板凳，翘起二郎腿，磕着瓜子悠哉悠哉地看起了这篇文章。

他有一首诗《秋来》，写的非常好

桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素
谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹
思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客
秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧

“简书" 这个古风美名，正是出自于这首名诗的

"谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹" 这句。青简的“简"，一编书的“书"。

（文中的“他”指的是李贺,笔者注）

很直白，作者认为“简书”这个词就是出自李贺的一首诗《秋来》。

强行解释。

这解释未免也太牵强附会了吧。因为那首诗中有“简”“书”两个字就说“简书”出自那首诗，这个逻辑，总觉的很奇怪。论据明显不足，论证过程也是含混不清。作为一名理科生，真是完全接受不来。而且，对于一个词语的考证过程也不是这么玩的，因为个人兴趣，我自认为对于汉语言还有那么些许了解，就更难以接受这种牵强附会的解读了。看不到还好，看到了非要说点什么不可。

看得出来，作者或许的确是一个对诗词有着许多了解的人。虽然他（不知作者性别，只好使用这个“他”）对于诗仙太白，诗圣杜甫和诗鬼李贺的描述我并不是那么赞同。当然，这不是什么大不了的事情，萝卜青菜，各有所爱。作者喜欢李贺，所以对李贺大有溢美之词，这也可以理解，但要说李贺才气在李白苏轼之上，这就让人不爽了，毕竟，我在诗词方面的爱豆就是苏轼和林逋。

且不说拿“才气”这种看不见摸不着的东西来作对比是一件多么没有意思也没有意义的事情，就是真要比，我家苏轼也不见得会输给李贺啊？

有点扯远了，我们还是说“简书”的事情。

按照原作者的逻辑，因为李贺的诗中出现了“简书”，所以“简书”出自于李贺的诗《秋来》。

其实，要强行说“简书”出自李贺的诗，换另外一首可能更好。

咏怀二首
李贺

长卿怀茂陵，绿草垂石井。
弹琴看文君，春风吹鬓影。
梁王与武帝，弃之如断梗。
惟留一简书，金泥泰山顶。
日夕著书罢，惊霜落素丝。
镜中聊自笑，讵是南山期。
头上无幅巾，苦檗已染衣。
不见清溪鱼，饮水得自宜。

这里直接出现了“简书”这个词，岂不美哉?

类似的逻辑，我们可以得到一个很有趣的东西：“简书”出自于诗经。（讲真，如果说一个词出自于什么地方，当自己没有做过严谨考证的时候，说出自《诗经》是最好的，一般大家不会反对，尤其在起名上面，比说出自于其他地方逼格可要高多了）

证明过程如下：

我先放一首诗。

诗经·小雅·鹿鸣之什·出车

我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。
王事多难，维其棘矣。

我出我车，于彼郊矣。设此旐矣，建彼旄矣。彼旟旐斯，胡不旆旆。
忧心悄悄，仆夫况瘁。

王命南仲，往城于方。出车彭彭，旂旐央央。天子命我，城彼朔方。
赫赫南仲，猃狁于襄。

昔我往矣，黍稷方华。今我来思，雨雪载涂。王事多难，不遑启居。
岂不怀归，畏此简书。

喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降。
赫赫南仲，薄伐西戎。

春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。执讯获丑，薄言还归。
赫赫南仲，猃狁于夷。

按照原作者的逻辑，看到没，上面的这首诗里有“简书”两个字哟。“简书”这个名字起得好呀，出自《诗经》，《诗经》对于中国人的地位知道不，就是以前大家必看现在基本高考完之后就不知道的那种。（滑稽.jpg）

讲真，人们对于诗经的认识，或许就真的只局限于语文课本里出现的《关雎》《蒹葭》《采薇》了，上面的这篇，估计知道的人不多，所以在这里我就顺带稍微说两句。

这篇《出车》，大家不了解，没有关系，它的上一篇大家一定是知道的，那就是《采薇》。也许有人读《出车》，读到“昔我往矣，黍稷方华。今我来思，雨雪载涂。王事多难，不遑启居。”的时候会产生一种似曾相识的感觉，不用怀疑，让你产生熟悉之感的就是入选语文教材的《采薇》。

说起《采薇》，大家可能稍微还有那么一点印象，这是《诗经·小雅·鹿鸣之什》的名篇，同一篇章还有一篇是非常有名的，而且这几年出尽了风头。这一篇就是《鹿鸣》。

有必要把这首摘录到这里：

鹿鸣

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

大家可能还记得，中国女药学家屠呦呦摘取2015年诺贝尔生理学或医学奖，其名“呦呦”以及其研究的“青蒿素”，都包含在了《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之蒿”一句当中。大家更可能记得，2016年的G20峰会，杭州西湖上演的文艺节目里就朗诵了《鹿鸣》。作为小雅的开篇之作，《鹿鸣》可以说是《诗经》中“雅”的代表。

原本，《鹿鸣》是周王宴会群臣宾客的一首乐歌，后来也成为贵族宴会或举行乡饮酒礼、燕礼等宴会的乐歌。曹操曾把此诗的前四句（呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。）直接引用在他的《短歌行》中，以表达求贤若渴的心情。及至唐、宋,科举考试后举行的宴会上，也歌唱《鹿鸣》之章，称为“鹿鸣宴”，可见此诗影响之深远。

好像我跑题跑得也够远的。

我们回来，说说“开车”的事情，哦，不对，是《出车》。

《出车》描述的是一幅古时天子平定猃狁的征战图，和《采薇》比较接近。大家多读个几遍差不多就能理解了。毕竟，我不是来讲诗的，我还有正事要干。

是时候说一说“简书”了。

“简书”在《出车》里是什么意思呢？

汉·毛氏传：简书，戒命也。邻国有急，以简书相告，则奔命救之。

简书，在《出车》里其实就是“写在竹简上的军书”（周振甫《诗经译注》）。这个词可以扩展一下，简书指用于告诫、策命、盟誓、征召等事的文书，到后来也可以指一般文牍。

我不知道当大家知道“简书”在古汉语中的含义时会有怎样的反应，不过没有关系啦，“简书”的古义已经几乎没人用了，谁还用竹简写东西？现在嘛，简书主要就是指简书这个平台。不信，你可以百度一下看看

百度“简书”得到的结果

说回“简书”这个网站名字由来的问题，如果按照车臣子同学的想法，非要从“古诗词”里找到根源，那么按照用出现时间更早的诗经是不是更好呢？而且，《出车》里面可是货真价实的“简书”，比起《秋来》当中隔了老远的“简”和“书”是不是要好很多？也不会显得很勉强，就像我之前提到的，说一个词出自于《诗经》，那是一件很有逼格的事情。就拿车臣子同学提到的《中国诗词大会》来说，武亦姝同学最亮眼的表现，可能就是出自《诗经》的《七月》了，“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”

中国诗词大会

讲真，这句出来有那么多人惊讶我也是蛮惊讶的，因为在我的想象中，有一双滑板鞋下（误！！！）。在我的想象中，大家对于诗经中的《七月》应该是不陌生的。我读高中的时候，有成语题，判断成语用得对不对，其中一个典型的错误就是“七月流火”的误用，很多人把这个词误以为是天气很热像火烧一样。其实要明白这个词，就要先明白这个词的出处，不用我多说大家可能已经猜到了，出处就是《七月》。

七月

七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。

七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。

七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨箨。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。

五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。

九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯。亟其乘屋，其始播百谷。

二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。

当时我记住了“七月流火，九月授衣”，于是我就明白了，哦，七月份天气开始转凉，九月份就开始发寒衣了，嗯，没毛病。

关于“七月流火”的解释，我还是想引用周振甫先生《诗经译注》中的注解。

七月流火：一年从秋季七月开始，火星自西而下，谓之流火。

七月流火的含义，并不是说天气特别热，热得像着了火一样，而是说，大火星西行，天气转凉。

好像又走远了，我们回来，接着说简书的事情。

前面已经说了简书一词的出处，解释了简书的含义（用于告诫、策命、盟誓、征召等事的文书。亦指一般文牍。）

简书这个典故，自诗经以后，后世的许多诗词中都用过。我们来看几个例子。

例1

行县复往焉，故有此作
（唐）张九龄

灵境信幽绝，芳时重暄妍。
再来及兹胜，一遇非无缘。
万木柔可结，千花敷欲然。
松间鸣好鸟，竹下流清泉。
石壁开精舍，金光照法筵。
真空本自寂，假有聊相宣。
复此灰心者，仍追巢顶禅。
简书虽有畏，身世亦相捐。

例2

和陶始经曲阿
苏轼

虞人非其招，欲往畏简书。
穆生责醴酒，先见我不如。
江左古弱国，强臣擅天衢。
渊明堕诗酒，遂与功名疏。
我生值良时，朱金义当纡。
天命适如此，幸收废弃余。
独有愧此翁，大名难久居。
不思牺牛龟，兼取熊掌鱼。
北郊有大赉，南冠解囚拘。
眷言罗浮下，白鹤返故庐。

例3

春思
黄庭坚

花柳事权舆，东风刚作恶。
启明动钟鼓，睡著初不觉。
简书催秣马，行路如徇铎。
看云野思乱，遇雨春衫薄。
今日非昨日，过眼若飞雹。
光阴行晼晚，吾事益落莫。
闲寻西城道，倚杖俯墟落。
村翁逢寒食，士女飞彩索。
平生感节物，始悟身是客。
搔首念江南，拿船趁鸂鶒。
夷犹挥钓车，清波举霜鲫。
黄尘化人衣，此计诚已错。
百年政如此，岂更待经历。

筹笔驿
李商隐

猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才真不忝，关张无命欲何如？
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。

这样的例子不胜枚举，我们可以看到，后世诗人用得更多的是“畏简书”，就是《出车》里面的畏此简书，于是“畏简书”就成了公务羁身之典。

所以我挺纳闷为什么一个对诗词有足够了解的人对对“简书”这个词那么喜欢，“简书”算不上是一个非常优美的典故呀，政治文件哪有什么太大的看头。

啊咧，我这么说会不会被简叔打?

不过还是很佩服作者的联想能力，能把“谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹”联想到“简书”，也是蛮厉害的，比我厉害多了。

我想起高中的时候，有一篇课文，我的偶像苏轼写的，叫《石钟山记》，其中有这么一句：

至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。

其中，“枹止响腾”的腾字不太好理解，老师说，“腾，有传，传递的意思，你们用的腾讯QQ，腾讯，就是传递信息的意思。"

当时班上的人发出连连慨叹，挂了这么多年的腾讯QQ，原来腾讯是这个意思啊。

然后我就有点疑惑了。腾讯，难道不是因为马化腾所以才叫腾讯的吗？

后来我把这个想法告诉了老师，老师说，“老师没有问过马化腾，说不定当初马化腾就是因为自己名字里有个腾，又做的是通信行业，所以才叫的腾讯。你这样的想法也是有道理，嗯，有点苏轼的样子，要敢于怀疑，剩下的就是去求证了，哪天你要是碰到马化腾，记得问问他，回头告诉我。”

我估计是没机会接触到马化腾，但是这件事情却对我的影响很大。我后来有胆量去质疑别人的观点，和这件事情或许有很大的关联。《石钟山记》这篇文章写得非常好，建议大家可以找来看看。

最后，总结一下，“简书”这个名字究竟是什么来历，估计不是我说的诗经，也不是车臣子同学说的李贺的《秋来》，正确的答案，恐怕只有简书的创始人简叔知道了。就像腾讯的由来，恐怕只有马化腾知道。