生命的意义——诗经.采蘩

生命的意义——诗经.采蘩

她们的生命，定格在历史的某一瞬间。这一瞬间，她们在宫室与山涧之间穿梭，采摘白蒿，放置在公侯的祠堂里祭祀。然后，她们消失了。可是那些公侯呢？他们的面孔更加模糊，模糊到除了一个官职，连身影都没留下

这就是诗经.国风.召南.采蘩在我们面前展开的画卷。画卷是淡绿色的，因为有白蒿做媒介，这淡绿色也是生命的颜色。

一、诗经原文和我的翻译

诗经原文

于以采蘩（fán，白蒿）？于沼于沚（zhǐ，同渚，水中的小块陆地）。于以用之？公侯之事。

于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。

被（bì，头发）之僮僮（tóng，茂盛），夙夜在公。被之祁祁（qí，首饰盛），薄言还归。

我的翻译

采蘩采蘩在沼泽，

采蘩采蘩在溪涧，

采蘩采蘩何所用？

公侯祭祀置上案。

公侯祭祀庄而重，

夙夜奔忙不得还。

生命的意义——诗经.采蘩

二、劳动的意义

劳动的目的是什么？从个体的角度讲，大概也有几个层次：

1、获得生存所必需的生活资料。无论是古代的奴隶劳动、小手工业者的自给自足，还是今天的社会化大分工，劳动首先是为了获得生活资料，维持个体生存。

2、获得闲暇时间。获得更多价值也就有了闲暇时间，这个可能是今天劳动者们的最高目标。

3、个体存在感的需求。这个层次就比较高了，从劳动中获得快乐，获得精神需求的满足。

这首采蘩的诗，就是讲这样一种劳动的状态。没有抱怨或者欣喜的语气，我们看不出来作者写这首诗时候的感受，我们只知道，公侯家的祭祀，是很多人夙夜劳动的成果。

关于劳动的诗歌，中国古代很多诗人都有描写。有通过写劳动描述社会分配不公的：

春种一粒粟，

秋收万颗谷。

四海无闲田，

农民犹饿死。

…

昨日入城市，

归来泪满襟。

遍身罗绮者，

不是养蚕人。

也有描写单纯描述劳动繁忙的：

绿遍山原白满川，

子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，

才了蚕桑又插田。

还有感叹农民辛苦的：

蓑笠朝朝出，

沟塍处处通。

人间辛苦是三农。

要得一犁水足望年丰。

这些诗句中的身影如今都已经消失在历史的长河中了，这些身影留给我们的是什么呢？或许，他们留给我们最大的礼物就是——我们今天可以坐在这里读这些诗句，去想象历史长河中这些背影高大或孱弱，坚定或游移。

所以，对人类这个种族来讲，“劳动是人类维持自我生存和自我发展的唯一手段。”

这句话，从历史到现在，从现在到未来也许都是对的，但对于未来的未来会怎样？who know？

三、祭祀中的生命

那么，这些祭祀中的劳动者生命的意义何在呢？

祭祀，无论是对先人祭祀还是神灵祭祀，也许是先民对于自然敬畏的最大型公开活动。这种活动，不产生生产资料反而是对生产资料的极大消费。所以，只有生产资料有富足的时候才会有的活动。

不过，祭祀也许是人类最早的精神按摩手段，它对于人类在这个充满艰辛的自然环境中，充满信心，砥砺前行有着巨大的精神意义。

而这些在公侯家祭祀奔忙的宫人们，就是这个精神意义的劳动者。也许，一次圆满的祭祀，就是一个王侯（及其家眷，属地百姓）很长一段时间内的鸡血。

这样说来，2500年前那双灵巧的采蘩之手，也许就在无形中开启着你我他今天生命的大门。

所以，我们当然应该感谢采蘩者，感谢为采蘩者画像的作者，感恩大自然允诺我们的传承。

生命的意义——诗经.采蘩