阅读笔记:李笑来是语言朴实的哲学家

作者: TXB | 来源:发表于2017-03-22 07:18 被阅读196次

    吴军《第154封信丨我的金钱观(上)》

    每一个人的能力也有一个极限,在这个极限内努力,效果会比较好,超过这个限度,效率就会大打折扣。挣钱也是如此,超过自己能力去挣钱,即便有所收获,各种成本也会太高,并不合算。想清楚这一点,人就能过得比较潇洒。

    这也是天道、中庸的一种诠释吧:一个人能力的极限不仅仅取决与个人,也取决与他所处的时代、环境,智慧者需要对内在的自己、外在的世界以及两者之间的关系有一个系统性的整体理解、感悟,最高境界就是从心所欲不逾矩,对内从心所欲,对外不逾矩。


    李笑来《究竟是什么在决定你的价格?》

    在市场上,决定价格的最重要因素,是需求。

    ……

    与这世界产生强联系,是增强生活幸福感的最根本方式呢。

    现在你反应过来了吗?为什么少数人明显比大多数人更幸福,而且幸福程度高出很多很多?解释很简单啊:

    他们与这个世界有更强的联系……

    但,更为清楚深刻的解释是:

    他们所身处的世界真的很需要他们。

    活出生命的意义。

    那个世界更需要他们,于是那个世界就会自然而然地更重视他们,甚至不惜高估他们,就这么简单。

    被真正需要,是很难的事情,要不然怎么绝大多数人做不到呢?只要做到被真正需要,生活中的大多数烦恼都可能因此烟消云散。

    ……

    最后一个问题,其实挺深刻的。比如,很早我就知道一切“有趣的人”都是被需要的…… 可当我认真问自己,“有必要一定由我去满足这个需求吗?”的时候,得到的答案是,“真的未必”。再转念想想,“做一个被认为有趣的人”,和“自己活得有趣”,真的是完全不相干的两件事呢。不仅如此,为了做到前者,后者还常常要受到损害,对我来讲,多少有些得不偿失。于是,我早早就放弃了这个方向…… 而后就“瞬间”发现,原来有很多人特别擅长“被认为有趣”,如果这世界真的需要他们,他们那么多,已经足够了,多我一个少我一个,完全无所谓的,于是,我就更觉得我的选择比较合理了。

    这两段文字非常精彩,我觉得李笑来是语言朴实的哲学家。

    ……

    由于“对别人有用”对我来说是最重要的,所以,我在写作的过程中,甚至干脆放弃掉了绝大多数的修辞,只留下不可或缺的两种(类比和排比),因为“文笔”这事儿对我来说,根本不重要,因为它对读者来说根本不重要。对我的读者来说,最重要的是:我花时间、我花精力、我甚至花钱,读到的东西最好真正能给我带来变化(“有用”的另外一个说法)…… 别说修辞了,我有时为了“真正对读者有用”连传说中必须的那种“简单清楚的结构”都肯直接放弃,不惜被认为啰嗦,不惜被认为重复—— 因为有些重要的点,就是需要通过反复才能说清楚、听明白、做得好。

    吴军老师有过类似的看法。

    ……

    比如,星座这个东西,在我的世界里是“没用”的,甚至是“没必要存在的”…… 但睁开双眼,看看大千世界,有那么多人读那个东西,讨论那个东西,甚至按那个东西的“原理”指导自己的选择…… 这个现象会清楚地告诉我,无论我如何作想,星座这个东西,还是有很大需求的,不论是真需求还是伪需求…… 所以,我即便不信星座,我也没功夫“讨厌星座”。

    这种思考的结果,通常被含混地描述为“有修养”。对这个世界越清楚的描述,越有指导意义,能够让我们有所依据地做出判断;而那些含混的描述,常常让我们不知所以然。有了这种清楚的描述之后,我们就很容易显得“有修养” —— 因为我们很清楚,我们的“需求”是我们的,别人的“需求”是别人的,我们的和别人的不仅不一定相同,也常常没必要相同,于是,对于这种“必然的不同”,我们没必要耗费气力在上面,于是,“随它去吧”。显然,这种选择,并不需要耗费许多年才可以“修”出来的,不是吗?

    拿出你的本子,写下这样一句很朴素的话:

    挑最被需要的事情做。

    如果你正在做的事情,是最被需要的事情,那么你就是最被需要的,我们已经讲过,“最被需要的”实际上总是被高估 —— 这是几乎永恒的现象。

    如果你正在做的事情,是最被需要的事情,那么你就是最被需要的,我们已经讲过,“最被需要的”实际上总是被高估

    ——

    这是几乎永恒的现象。

    ……

    人们提到“换位思考”的时候,换位的对象常常是指另外一个人。当我提到“换位思考”的时候,换位的对象,常常不是指某个单个的人,而是指整个世界。你要深入思考的,不仅仅是站在对面的某个人怎么想事儿,你要深入知道的起码是“这一类人如何思考”,甚至是“大多数人如何思考” —— 毕竟,刚刚就说过,这世界主要是由人构成的,你了解人的类型越多,数量越多,你对这个世界就越了解,你就越容易明白这世界真的想要究竟是什么。

    不要抱怨这个世界。马克·吐温说的好:

    让你陷入困境的,并不是这个世界;真正让你陷入困境的,是这个世界最终并非你所想象。

    刘润《责任除以二等于零》

    概念:旁观者效应

    旁观者效应,又叫“责任分散效应”,如果有一个人被要求单独完成任务,他的责任感会很强,并做出积极的反应。但如果是要求几个人,或者一群人共同完成任务,那群体中每个人的责任感将大大减弱,遇到困难时,往往会向后退缩,心里会想:反正还有其他人呢。

    旁观者效应,有很多原因。其中最重要的原因是:责任分散。

    运用:如何避免这种现象呢?

    第一,责不可共。

    教大家一个求助的小窍门。如果你在人群中摔倒了,千万不要大叫:谁来帮帮我,扶我一下吧。人们都觉得自己很忙,而且总会有别人扶的。你要叫:那个穿红色衣服的小伙子,对,就是你,请你过来扶我一下吧,谢谢。当他被点名后,责任就从一众人身上,降落到了一个人身上,他来帮你的可能性会大大增加。

    企业管理也一样。虽然你觉得这件事,需要很多部门共同协作才能完成,你也确实安排了大家协作,也还是要指定一个最终的责任人,而不是说:你们一起好好干,完不成,谁都别来见我。责任除以二等于零。

    群体共同承担责任,会导致每个人心中,会自动缩小责任,放大贡献。遇到问题,觉得我的责任小;获得收益,觉得我的贡献大。

    第二,责不越级。

    权力是热的,责任是冷的。如果不干预,责任会下沉到最基层员工,权力会上浮到最顶层管理者,造成基层有责无权,顶层有权无责。

    我们常常听到这样的说法:我确实没想到,小王会把这件事做砸了,平常看他挺靠谱的。您放心,我一定会重罚他。当然,我也有失察之责,来,我自罚三杯。

    什么叫失察之责?这是典型地把责任往下推脱,让下属越级帮你承担责任的说辞。

    你承担了责任,然后指派下属做。如果你的下属做砸了,不管你打算油炸了他,还是锅煮了他,炸了、煮了之后,你回来,还是要承担责任。这就是“责不越级”。上级的责任,是所有下级责任的总和。这也是为什么,一些重大事故后,高官必须引咎辞职。

    精彩语句:“责任除以二等于零”

    古典《用知识管理两步半法则,发展专业领导力》

    心理学家、《心智探奇》的作者史蒂芬•平克说—— “ 写作之难,在于把网状思考,用树状结构,体现在线性展开的语句里。 ”

    ……

    其实如果要给职场人只介绍一个重要的知识输出习惯,我不建议写文章,而是写文档和写复盘。

    ……

    成功就是找到幸运但是低概率的事,变成知识,并高概率地重复。

    也就是变成“精力习惯”。

    吴军《从西点军校选拔原则,看我们应该往什么方向努力》

    作为未来军官的摇篮,西点军校所教授的主要课程并不是军事课,而是数学和工程类的课程,此外还有一些人文和艺术类课程,当然军事课程和相应的训练(他们叫体育课)是需要的。西点军校所授予的不是什么军事类的学位,而是清一色的工程学位,你如果光看他们毕业的专业,你还以为是从MIT(麻省理工学院)毕业的。

    每一位从西点毕业的学生,都要学习16门核心课程,它们是3门数学课、物理、化学、地理、IT和计算机、文学、历史、写作、哲学、领导心理学、经济学、政治科学各一门,此外再从数理化生物中根据专业的不同挑选两门。

    另外,每个学生还要学习3门工程学的课,8门“外语、国际关系、法律、领导力”的课程。而真正所谓的纯军事专业课只有10门。至于为什么这样培养军人,因为在西点看来,好的军人是具有理性思维和专业知识的人,不是四肢发达头脑简单的一介武夫。

    《科学美国人》:运动不能减肥

    很多证据表明,我们肥胖主要是因为贪吃而不是因为懒惰。所以,最好的减肥办法,是把节食和运动结合起来。运动用来保持健康和活力,注意饮食用来控制体重。


    周国平《交往见人品》

    使一种交往具有价值的不是交往本身,而是交往者各自的价值。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间,它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。因此,重要的是使自己真正有价值,配得上做一个高质量的朋友,这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。

    《柴静写给弟弟的信:真正的乐趣超越了贫穷,也超越了物质享受》

    我认识的真正棒的人都没有把什么标签真当回事儿的,他们不是对“精英”这个概念不满或者抗议,他们只是不从这个角度去看待世界。

    ……

    我并不是为了成为什么样的人来到这个世上的。

    ……

    费曼会怎么想呢?他说,财富不能使人快乐,游泳池和大别墅也不行。他还说一句很重要的话,“没有一项工作本身是伟大的或有价值的,名誉也一样。”是的,工作的名头和声誉都不等于价值,也都不具有神圣性。

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