有一位法师，师父调教了他很多年。刚开始，都是让他听话，大事小情都要听师父的安排。师父也常常会给他一些境界，甚至故意冤枉他一下，看看他能不能受得了。
只要他有什么事情没有汇报，自己做主了，师父就批评他：“你怎么不汇报？”吓得他下次什么事都不敢自作主张，继续老老实实、事无巨细地汇报。
慢慢地，师父看他比较听话了，就开始换个方式调教。等他再汇报事情的时候，就呵斥他：“你怎么什么事都跟我汇报，没看到我忙吗？”
骂得他丈二和尚摸不着头脑，想辩解又不敢。
反复几次，这位弟子有所领悟：听话不是表面功夫，也不是机械教条，而是真正学会懂得用心。
不少人在了解了佛法后，能很快地激发起善根，一开始会比较发心，比较用功，比较努力。但是时间长了，就会懈怠，初发心就找不到了。
能不能持之以恒地听师长的话，按照师长的引导修行、用功，很关键。佛门里常常讲，不是没有好的师父，是好的弟子不容易找。
好的弟子就是弟子相具足。弟子相具足，才能接得起当头棒喝，才能受得住师父的种种调教。
《菩提道次第广论》中对弟子相的说明是：正住、具慧、希求。
正住，简单说就是谦虚好学，不执着自己的知见，与“听话”有些近似。
但听话也要看怎么听，是完全不动脑筋被动地听，还是能够放下自己的见解。很多人是小事听师长的，大事听自己的，表面听话，内心我执坚固，一动不动。
这样就不好觉悟。
文：节选自学诚法师《好好听话》
图：龙泉论坛
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