《围炉夜话》赏析之五十三 渗透在骨子中的

第一六九则

作者：王永彬

　　自虞廷立五伦为教，然后天下有大经；自紫阳集四子成书，然后天下有正学。

译文

自从舜令契为司徒，教百姓以五伦，天下自此才有不可变易的人伦大道；自从朱熹集《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》为四书，天下才确立了足为一切学问奉为圭臬的中正之学。 

注释

虞廷：虞舜。五伦：即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 　　大给：不可变易的礼法。 　...

评语

　　五伦——君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五者，几乎包括了世间人际关系的全部，同时也呈现了一个完美的社会生活景象。若是父子有亲，便无忤逆不孝之事发生；若是人人尽忠，国家必能富强壮大；若能夫妇有别，便可减少许多家庭纠纷；若是长幼有序，岂有兄弟阋墙之争；若是朋友有信，何来欺骗巧取豪夺。凡此种种，在四千多年前便已成为教民的法度

感悟：古人很早的时候，就认识到了“规矩”和“伦常”的作用，只用有了规矩、有了伦常才能有共同的“支点”和“标准”。教化是需要“教材”的。是需要潜移默化的，是需要坚持不懈的。十年育树、百年育人。何况上千年的教化，很多东西是渗透在骨子中、血液中的、