第三十五篇
占
他山路，吾不识，故堪之，操而无，择也。择无通，意无定，占有也，卜也。 滋生之源谓之理也，万物变化为之道也。道有天痕，可载也。水底路灭天宽，可列也，罗大道而识小也。此之简方，通时也。守道之载以恒人也。为占。守理之恒为路，识也。为法。法来占去，人之奇也。人来奇去，魔之欲也。 天星暗机，人心虑也。恐之，恐胜事之实也。吾以法为根，不娱占为乐，胜景天地幻，唯心吾不变，诚缘观天地，絮景看太一。以脱，以解，以论，以通，皆非尚道。唯观者天地相，明者诸相，进也。 《占经》说的是为何要占卜。
原文
他山路，吾不识，故堪之，操而无，择也。择无通，意无定，占有也，卜也。
释译
有个地方，我不知道怎么走，去探路问人，没有结果。不知道要选择走哪条路，心里没有主意，这时候就要占卜了。
原文
滋生之源谓之理也，万物变化为之道也。道有天痕，可载也。水底路灭天宽，可列也。罗大道而识小也。此之简方，通时也。守道之载以恒人也。为占。
释译
万物变化，天道自然，这是世界根本。道虽高远，但也是有迹可循，可史可载。“灭”，在这里是低、杀的意思。“路灭”是指终有停止的时候，意思是水路灭绝，再大的水也会终止，就如道一样。但一个终结是为了开始下一个循环。看着大路上材质而知道地质，这是简单的方法。解决复杂问题，守着这个道理，去看人，这叫占。
原文
守理之恒为路，识也。为法。法来占去，人之奇也。人来奇去，魔之欲也。
释译
如果遵循这样的方法发展，知识会增长，是智慧，是神性。法来占去的，别人感觉很神奇。于是大家都来见证奇迹，问询未来，这其实都是魔欲。
原文
天星暗机，人心虑也。恐之，恐胜事之实也。吾以法为根，不娱占为乐，胜景天地幻，唯心吾不变，诚缘观天地，絮景看太一。
释译
天上星星暗了，人们害怕，担心天灾。这种害怕的情绪超过了事实本身，就会占卜吉凶。占卜不是拿来开心娱乐的，关键还得自己懂理。通达天地后，任凭天地变幻，我心都平静淡和，明白生命真义，轻松自如，又何必来占。所谓法术、占，不过是修行之人茶余饭后总结的道理，又有什么神奇的啊。
原文
以脱，以解，以论，以通，皆非尚道。唯观者天地相，明者诸相，进也。
释译
所谓求解脱，论分析，做总结，求通达，都不是上上之道。只有看透天地之相，又不执着于天地本相，才能到达更高境界。
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