第六讲：五言律诗
既然是律诗，最重要的自然是格律了。关于格律，我们首先需要明确一点：格律与声调是密切相关的。在古汉语里，声调有“平上去入”四声，若以阴阳分之，则有八声。自南北朝起，声调逐渐有了平仄之别：能够拖长的为平声，不能拖长的为仄声。以此为标准，上(shǎng)声、去声和入声均属于仄声。
为方便理解，我们通常将现代汉语中的第一声、第二声对应阴平、阳平，而将第三声、第四声归为仄声。值得一提的是，经过千百年的演变，许多汉字的读音都发生了改变，如现代汉语中再没有以p.t.k收尾的入声，所以当我们用现代汉语的声调朗诵古诗词时，常常会疑惑于平仄的格式或韵脚的声律。
要说五言律诗的基本格式，其实就是两种律式––“平平平仄仄，仄仄仄平平”、“仄仄平平仄，平平仄仄平”的组合。这样的格律看似古板，实则有许多变化，如<夜泊牛渚怀古> 一诗的首联“牛渚西江夜，青天无片云”，严格来说应当遵照“仄仄平平仄，平平仄仄平”的格律要求，但实际上它的格律却是“平仄平平仄，平平平仄平”。这种变化是可行的，其可行性来自于“牛”和“无”的位置特权––由于五言诗句节奏的停顿并不在第一、第三字上，因而这两个字的平仄是没有严格要求的。
关于这首诗，先生还有着更为深入的讲述。
夜泊牛渚怀古
李白
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆去，枫叶落纷纷。
许多年前，在牛渚的月色下，诗人袁宏因为一段动人的吟诵获得谢将军的赏识，被举荐为高官；可同样是在这月色下，行经西江的李白却依然无人赏识，于是他只能无奈吟一首五律，叹一声韶华易逝，伯乐难求。
其实，这首诗的格式并不符合五律的规范，因为五言律诗所要求的对句李太白几乎是一句都没对上。例如“登舟望秋月，空忆谢将军”一联，动宾短语“登舟”和“望秋月”，一个对了副词+动词结构的“空忆”，另一个则对了名词“谢将军”，这完全不符合“词性相同、平仄相反”的要求。类似的对法在诗中还有很多处，如“余亦”和“斯人”一组，“余亦”是名词+副词结构，而“斯人”却是形容词+名词。
或许是因为我们永远无法知晓，究竟是怎样一种才华，让李白能够自如地运用这些词性并不登对的词语，造化出一首诗浑然天成的美感。所以，我们才会说他是天生的诗人，说他与诗彼此成就。我虽不是诗人，却迷恋着诗的趣味，今日习得先生关于天才与变化的论述，感触颇深，惟愿自己永怀探究的热忱，早日理解并懂得这诗中微妙的平衡。
于我而言，学习这首诗最大的收获不在于典故、背景、用词、格律甚至是感情。真正让我难忘的是这样一种感觉：原来，诗可以不必拘泥于形式。对仗的确能让一首诗的格调变得优雅，但它并非诗的灵魂，真正动人的从来都是情意。故而，只要情意相通、情理相当，即便是词性不同、平仄不对的诗句，仍可以构成一首至情至美的律诗。
除了李白，五言律诗还有另一个重要的代表人物––杜甫。杜甫律诗的成就是辉煌的，但在他写就的一千四百余首律诗中，仅有七首严格遵照了格律。其它作品，或是在格律允许的范围内极尽变化，或是逆格律而上化"拙对"为神奇。总之，杜甫的律诗虽平仄别致，却"浑融流转，无迹可寻，写来若不经意，使人忘其为律诗"，是后世难以超越的佳作。
杜甫一生颠沛流离，饱经人间冷暖，却始终以最真实的笔触记录着最真挚的感情。他的诗写于乱世，成于流离，字里行间尽是忧国忧民的哀思。先生大概是偏爱子陵的，所以才会专门为<秋兴八首>写了本书，如今又不拘泥于讲义，从五律<喜达行在所>讲到七律<秋兴>，只为以诗为媒，引导我们理解并懂得杜甫因安史之乱而改变的人生。
<喜达行在所>和<秋兴>都写于战乱年间，但这两组诗的感情基调却是完全不同的。前者言喜，喜的是劫后余生，得颜见天子；后者言悲，悲的是漂泊数载，望断长安路。九年时光，世事变幻，沧海桑田，暮年的杜甫心中该有多少离恨，多少孤独啊。为了理解杜甫因战乱而生的忧愁，我们就从至德二年那一场成功的逃亡说起吧。
公元755年，安史之乱爆发，由于唐玄宗的错误判断，长安迅速沦陷。翌年，太子李亨在灵武登基，改元至德，是为唐肃宗。至德二年，安庆绪与严庄、李猪儿合谋杀了父亲安禄山并自立为帝，致使军中发生内讧，唐肃宗决定利用这次机会发动反攻。杜甫听说这个消息后十分激动，他在长安城中苦苦等待，却始终等不到胜利的消息。思国心切，他最终决定放弃等待，趁乱逃出长安，随后沿着最偏僻的小径一路逃回朝廷临时所在地——凤翔行宫。
这条逃亡之路凶险异常，稍有不慎便是死路一条。所幸，杜甫虽一路历经艰难，但总算是成功抵达了凤翔。当他细细回想自己过去几天的遭遇，竟生出恍如隔世的错觉。劫后余生，感慨万千，他便是在那一刻接连写下三首<喜达行在所>。这三首诗中，最有名的当属“生还今日事，间道暂时人”一联，它虽不是风花雪月的对句，却用“暂时人”三个字将杜甫逃亡过程中的艰险展现得淋漓尽致。这种源自生命体验的情感表达，是杜甫诗词创作真正的成就。
在凤翔，杜甫见到了唐肃宗。肃宗被他的家国之爱和忠诚之心感动，授予他左拾遗的官职。拾遗是个谏官，职在及时劝谏以补救朝政的缺失。杜甫对此感激涕零，在工作岗位上兢兢业业、尽职尽责，不敢有半点马虎。但好景不长，由于他每天都给皇帝上奏，说些皇帝不爱听的话，最终天子不胜其扰，藉营救房琯一事打发他到陕西华州做官去了。
走金光门出城时，杜甫想起自己当年从这儿出去，是为了投奔朝廷，而如今再出此门，却是被贬华州，不禁悲从中来，写了首题目很长的诗—— “此道昔归顺，西郊胡正繁。至今残破胆，应有未招魂。近得归京邑，移官岂至尊。无才日衰老，驻马望千门。” 他怨不得天子，只能怪自己年老才尽，是个无用之人了。谁知，这一别竟成了永恒。此生，杜甫再没能回到长安。
公元759年秋，在华州做了一年多司功参军的杜甫弃官出走秦州，几经辗转到达成都。在成都的几年，杜甫和家人一直过着寄人篱下的生活，期间严武曾推荐他任检校工部员外郎，但他没干多久就辞职了。公元765年春，严武去世，杜甫离开成都，并于次年到达夔州。夔州都督柏茂琳对杜甫十分照顾，不仅把夔西的四十亩橘园交由他管理，还租给他一些公田雇人耕种。在故友的帮助下，杜甫过上了一段相对安稳的生活。
然而，客居夔州的杜甫过得并不幸福，他虽然衣食无忧，却百病缠身，孤苦无依。某一天，当他站在人生的暮年回望自己漂泊的一生，突然感到空前的绝望，由此开始了对于生命意义的终极思考。此后，杜甫爆发出惊人的诗歌能量，短短两年便创作了四百余首诗歌。夔州诗在形式上自由不羁，在内容上极尽哀伤，被后世奉为妙笔天成、无可匹敌的佳作，但这样的褒奖背后，凝聚的却是杜甫一生的血泪和忧思。
杜甫七律的压卷之作<秋兴八首>便是写于夔州，准确地说，是写于杜甫离开成都后的第二个秋天。当时，他“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的美好愿景因战事落空，只能暂居夔州以待归期。当他顺着巫江的流水遥望长安，想到自己日日思归却仿佛永无归期，忽然生出一种刻骨铭心的痛。可是，他又能如何呢？渺小的他争不过家国命运，只能和着血泪，将无尽的思念写进夔州的秋天里，让它们与苦痛共舞。你听——我的痛因长安而起，唯长安可终——是不是他在说话？
其一
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
其二
夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。
听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。
画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。
请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。
其三
千家山郭静朝晖，日日江头坐翠微。
信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。
匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。
同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。
其四
闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。
王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。
直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。
鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。
其五
蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。
西望瑶池降王母，东来紫气满函关。
云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。
一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班？
其六
瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。
花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。
珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥。
回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。
其七
昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。
织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。
波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。
关塞极天唯鸟道，江湖满地一渔翁。
其八
昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。
香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。
佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。
彩笔希曾干气象，白头吟望苦低垂。
<秋兴八首>结构严密，气势连贯，格律精工，意境深宏，是一组完美的联章诗。其“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣”。如此想来，仅读过高中课本里选取的第一章，是不能体会<秋兴>之神韵的。今日跟随先生诵读全篇，我方知其声律之优美，仿佛只是这么读着，便能透过夔州凋敝萧森、动荡不安的秋天，触及杜甫那一刻的凄凉与哀伤。
“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”：晶莹的露水，鲜艳的红枫，明亮的色调凸显的却是凋零衰败之伤；连绵的山峦，幽深的峡谷，巍峨的江岸笼罩的却是阴晦萧森之气。
“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”：波浪兼天，风云接地，既是江水，亦是战云。这自天而地的动荡不安，搅动的何止是时代的浪潮，还有无数如我一般渺小的生灵无力抗争的命运。
“丛菊两开他(tuō)日泪，孤舟一系故园心”：菊开两度，泪流两回，舟系于岸，心系于长安。从成都到夔州已走了一年有余，那载我回到长安的孤舟究竟何日才能启程？
“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”：西风凛冽，寒冬将至，白帝城上，砧声阵阵。有家的人都忙着赶制棉衣去了，可我的家在哪里呢？那捣衣的锤声像极了长安的呼唤，它随风而至，一记一记地敲打在我的心上。
以上便是全诗序曲，而后杜甫“望京华”，忆旧事，思绪迷离，亦真亦幻。不知千年之后的你，是否也走进了他的梦境？若是，那么梦醒时分，你可曾见到江水之上，那位“白头吟望”的老翁？
愿我们都能拥有诗意的灵魂
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