静心思考，发现很多领域、很多方面都可以借用孙子兵法，用孙子的思想可以帮助我们解决问题，在另一个高度上诠释种种策略与做法，比如教育界的部属诸事。
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，较之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
是啊，事关生死存亡，哪能不认真考察研究呢？孙子所说的五个方面情况，不外就是：政治，天时，地利，将领和法制。
而我们如今的社会不会动辄就是生死之争斗，是否可以不用考虑孙子所讲的“五事”呢？而不把事情考虑周全，何来的成功？就如我们如何捋顺种种纠结，才让我们的教育搞得有声有色，不枉那么多年时间的流淌，使教有所得，学有所成。
按照孙子的提法，所谓的政治，就是让民众认同、拥护君主的意愿，使他们做到生为君生，死为君死，而不害怕任何危险。
所谓天时，就是指昼夜晴雨、寒冷酷热，四季节气的变化。
所谓地利，就是指征战路途的远近、地势的险峻或平坦、作战区域的宽广或狭窄、地形对于攻守的益处与弊端。
所谓将领，就是说将帅要足智多谋，赏罚有信，爱抚部属，勇敢坚毅，树立威严。
所谓法治，就是指军队组织体制的建设，各级将吏的管理，军需物资的掌管等等。
以上五个方面，作为将帅必须充分了解，充分了解了这些情况，就能打胜仗，否则可预知败局。
私下认为，当下教育的“道”就是国家的政策，尊师重教已是人尽皆知，不容质疑，所以只管好好地去实施方案就好。
教育的“天”就是人们对教育的认可，谁都不会否认教育的重要性，就像我们承认自然界的阴晴变换、四季轮回，它总会自然地驻进人们的心田，没有谁能违抗。教育总会推着历史的车轮轰隆隆向前。
教育的“地”就是每个受教育者的情况，他们各方面参差不齐，分布不均，散在不同的区域与地界，家庭条件不同，对教育的认知不同，所有这些，有待教育者去了解，去掌握第一手资料，方能因材施教。
教育的“将领”就是所说的班主任，他必须是掌握教育智慧的引导着，能够牺牲自我的休闲娱乐时间，爱护学生，建立起自己的威信。一个合格的班主任，可以统领全班同学走向满意的未来。
教育的“法”就是一个班级的班规，奖罚分明，班干职责分明，分工明确，团结一致，帮助落后，大家拧成一股绳，有劲大家使，共同度过寒窗岁月。
了解了这五个方面的情况，教育再如何艰巨，最终也会顺利地朝前走，而不会落下任何的一个受教育者。
其它的事也是如此，从“五事”出发，掌握情况，知己知彼，方能顺利达到目标。
有些叨叨絮絮，是不是领会错了书中的涵义，还望读者见谅，欢迎指导。
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