“侠”，一直是中国文学一个重要的主题。
百度百科这么定义 侠是一种行为，也是一种理想，一种饱含着梦幻与荣光的意志，无论于理是合是悖，无论于法是反是违，侠永远固执著心中不变的追求。而这追求，是在呼天不灵时的替天行道，是在叫地不应时的代地执法，有所不为，有所必为，在执法不公正时，在合情不合理时，侠者蓦然回首、横空出世，代行着公平执法、救难救急的使命……
“侠文化”在漫漫的中华历史上有着特殊而又举足轻重的地位。特殊性在于侠是一种可以说是相当难以定义的东西，任何人在任何时间进行的一种“路见不平一声吼”的行动皆可以称之为“侠”。而说侠文化具有举足轻重的地位也并非妄言，侠文化可以说是伴随着中华文明起起伏伏而有久经风雨，同时它也可以成为中华传统文化的缩影的一部分。
古人云，侠，重言诺、讲义气、轻生死、薄名利，谓之大侠。
侠之大者，为国为民——大侠
金庸借郭靖之口说，：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。在金庸小说中，郭靖黄蓉夫妇是“侠之大者，为国为民”精神之典范，他们以布衣之身帮助宋军守护襄阳十余年的壮烈故事，与襄阳共存亡，郭靖直言宁舍爱女不让城池一步。孤城陷落时，郭靖黄蓉与儿子郭破虏一起殉难。暂且不论创作者金庸在创作时的个人民族色彩，单单论郭靖这一个人就真正地做到了，侠之大者，为国为民！
路见不平拔刀相助——游侠
司马迁的《游侠列传》中这么描述的，“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德。”
它影响了大众对于游侠的印象，游侠重信重义，行必果，诺必成，急公好义，不计得失，彰显其品德。与李白诗中描写的 “十步杀一人，千里不留行；事了拂衣去，深藏身与名”形象相似。
侠——普通人
江湖更是充满了我的想象，年轻时满脑子的是鲜衣怒马，快意恩仇，仗剑走江湖，路见不平拔刀相助的游侠。
之后我遇到了《雪中》，它为我勾勒了一个江湖，它可以有儿女情长，可以有国仇家恨，可以是父母亲朋，也可以是夫妻儿女，更有生离死别，每一个角色都有血有肉，不像别的小说是一个不停换地图的游戏，更像是一个波澜壮阔的大舞台，每一个都是主角，每一个人都有自己的喜怒哀乐，都有自己的平凡故事。
我更觉得雪中的描述更加亲近我，哪要追寻什么，我们一直都在江湖之中吗？
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