【伯34:1/37节】以利户又说：“你们智慧人要听我的话；有知识的人要留心听我说。因为耳朵试验话语，好像上膛尝食物。我们当选择何为是，彼此知道何为善。约伯曾说：‘我是公义，神夺去我的理。我虽有理，还算为说谎言的；我虽无过，受的伤还不能医治。’谁像约伯，喝讥诮如同喝水呢？他与作孽的结伴，和恶人同行。他说：‘人以神为乐，总是无益。“所以你们明理的人，要听我的话。神断不至行恶，全能者断不至作孽。祂必按人所作的报应人，使各人照所行的得报。神必不作恶，全能者也不偏离公平。谁派祂治理地、安定全世界呢？祂若专心为己，将灵和气收归自己，凡有血气的就必一同死亡，世人必仍归尘土。“你若明理，就当听我的话，留心听我言语的声音。难道恨恶公平的，可以掌权吗？那有公义的，有大能的，岂可定祂有罪吗？祂对君王说，你是鄙陋的。对贵臣说，你是邪恶的。祂待王子不徇情面，也不看重富足的过于贫穷的，因为都是祂手所造。在转眼之间，半夜之中，他们就死亡。百姓被震动而去世，有权力的被夺去非藉人手。“神注目观看人的道路，看明人的脚步。没有黑暗、阴翳能给作孽的藏身。神审判人，不必使人到祂面前再三鉴察。祂用难测之法打破有能力的人，设立别人代替他们。祂原知道他们的行为，使他们在夜间倾倒灭亡。祂在众人眼前击打他们，如同击打恶人一样。因为他们偏行不跟从祂，也不留心祂的道；甚至使贫穷人的哀声达到祂那里，祂也听了困苦人的哀声。“祂使人安静，谁能扰乱（或作“定罪”）呢？祂掩面谁能见祂呢？无论待一国或一人都是如此。使不虔敬的人不得作王，免得有人牢笼百姓。“有谁对神说‘我受了责罚，不再犯罪。我所看不明的，求祢指教我；我若作了孽，必不再作’？祂施行报应，岂要随你的心愿，叫你推辞不受吗？选定的是你，不是我。你所知道的只管说吧！明理的人和听我话的智慧人必对我说：“约伯说话没有知识，言语中毫无智慧。”愿约伯被试验到底，因他回答像恶人一样。他在罪上又加悖逆；在我们中间拍手，用许多言语轻慢神。”
耶稣是谁：祂是那不可测度，大而可畏，独行奇事的神！也是那藉试炼使人变成精金荣耀神，体恤人软弱，赐人生命祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了以利户凭一腔热血责备约伯三友，见证神的公义与可畏，也责备约伯的自义与不完整，片面性的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心思意念，使我把基督耶稣的真理传讲的全备，平静安稳在神的面前，不为情绪所支配，而是依靠赐生命聖灵的律把人在基督耶稣里完完全全带到神的面前，荣耀神，也成为多人生命的安慰与祝福直到那日！
归纳纲要：一
《论责备约伯与朋友的以利户》
（伯34:1/37节）
一：论责备约伯所说神的不公正
（伯34:1/10节）
二：论见证全能之主不会不公正
（伯34:11/31节）
三：论认为人类必须在神前谦卑
（伯34:32/34节）
四：论责备约伯缺少智慧轻慢神
（伯34:35/37节）
例题：二
《论以利户第二次发言的责备》
（伯34:1/37节）
一：论邀请有智慧的人听他发言
（表明检验看看是否是正确的）
（伯34:1/4节）
二：论陈明约伯认为神的不公义
（表明以神为乐没意义的错误）
（伯34:5/9节）
三：论神不能作恶不可能不公平
（表明自私根本不用创造世界）
（伯34:10/15节）
四：论神是公平公义也积极维护
（表明神是那创始成终的救赎）
（伯34:16/30节）
五：论呼吁约伯承担苦难不犯罪
（表明遇苦难不像恶人的反应）
（伯34:31/37节）
例题：三
《论以利户对约伯的劝告责备》
（伯34:31/37节）
一：论恶人不易因受罚悔悟改变
（伯34:31/32节）
二：论神报应恶人随主权非控制
（伯34:33节上）
三：论约伯自己决定该如何面对
（伯34:33下/35节）
四：论愿约伯被试验到底不犯罪
（伯34:36/37节）
例题：四
《论以利户阐释神公义的属性》
（伯34:10/30节）
一：论以利户见证神断不做恶事
（伯34:10节）
二：论以利户见证神赏善与罚恶
（伯34:11节）
三：论以利户见证神绝对的公平
（伯34:12节）
四：以利户见证神统治万有主权
（伯34:13节）
五：论以利户见证神有生死权柄
（伯34:14/15节）
六：论以利户见证神大能的作为
（伯34:16/20节）
七：论以利户见证神审判的全知
（伯34:21/25节）
八：论以利户见证神是忌邪施报
（伯34:26/30节）
例题：五
《论以利户发表第二篇的言辞》
（伯34:1/37）
一：论向旁观者的解释神的公义
（伯34:1/9节）
二：论反驳约伯对神误解神公义
（伯34:10/30节）
三：论力劝约伯认错因神是公义
（伯34:31/37节）
例题：六
《论以利户见证神是绝对公义》
（伯34:1/37节）
一：论以利户对所谓智慧人解释
（伯34:1/9节）
（一）论说话之对象是约伯的朋友
（伯34:1/4节）
（二）论与他们再分析约伯的怨词
（伯34:5/9节）
二：论以利户反驳约伯需要悔改
（伯34:10/37节）
（一）论阐释神的属性八方面特点
（伯34:10/30节）
（二）论对约伯劝告悔改四句的忠言
（伯34:31/37节）
例题：七
《论驳斥认为神蛮不讲理错误》
（伯34:1/37节）
一：论约伯埋怨神不顾无辜之人
（伯34:1/9节）
二：论见证神行事法则绝对公平
（伯34:10/15节）
三：论阐明神的权能治理也公正
（伯34:16/20节）
四：论神的全知行事也公正合理
（伯34:21/30节）
五：论神试验约伯要他有敬畏心
（伯34:31/37节）
例题：八
《论对有智慧者解释的以利户》
（伯34:1/9节）
一：论引申约伯自称无罪的陈述
（表明我是公义的骄傲与自义）
（伯27:6节）
二：论反驳神对约伯不公的看法
（表明神夺去我的理错误想法）
（伯27:2节）
三：论神算约伯为说谎也误解神
（表明我虽有理算为说谎言的）
四：论神不医治约伯也不听祷告
（表明我虽无过还不能得医治）
五：论责备约伯不以神为乐无知
（表明人以神为乐总是无益的）
（伯34:30/31节）
（伯34:29）「祂使人安静。」神的儿女要在撒旦的控告中安静；这控告者指出我们过去生活中的污点，我们的衣袍已经沾污，连别人的衣袍也沾染了，牠并且指控我们屡次跌倒。在表面聖洁侍奉的行为里，却有不正的动机，以致我们在最聖洁的侍奉里也有瑕疵，牠的声浪那么大，甚至在我们心灵中，再听不见别的声音。于是我们的代求者起来说：「撒旦，耶和华责备你，因为祂已经拣选了耶路撒冷。我以永远的爱爱他，我已经付了赎价。」祂使人安静。神的儿女要在暴风雨猖狂中安静；我们与祂在湖上驶船，原来十分平静。但是在湖中心，远离了岸边，突然在深夜的幽暗中狂风大作，大地似乎完全翻覆，波涛更浸过我身，于是祂醒来斥责风浪，举手祷告，除去凶暴的自然背后的恶者，祂的声音在狂浪的巨响之上：「平静吧！」你能听见吗？祂使人安静。神的儿女要在失落安慰之中安静；有时祂除去安慰，因为我们太耿耿于怀，我们太注意欢乐或异象，或寻求特殊的感觉。于是祂为了爱我们，将这一切都收去了，但由于祂的恩惠，祂使我们体验祂自己，祂走近，向我们低语保证的话，于是我们的心立即有无限的平安，祂使人安静。（伯34:32）神的公义和主权；「我所看不明的，求祢指教我。」生命短暂智慧有限的人，偏喜欢判断全能的永生神。还有比这更可笑的事吗？而其判断的结果，必然是无比的愚昧。以利户与那三个朋友不同，也是他超过一般人的地方，是他先设定神是公义的。神既是公义的，就“必不作恶，全能者也不偏离公平”；祂有绝对的主权，因为世界是祂的，祂不用向谁负责，也不可能有自私，也不偏待人。世界上的人，常是看重有钱财，有势力的人，接受贿赂，出卖真理；所以衙门是为了富有的人开的，判有钱人有理。神的性情绝不是这样，也不需这样，因万有全是祂的。祂完全知道人所行的：“神注目观看人的道路，看明人的脚步。”神不用拘传人来当面审查，也不必谁见证，冗长无尽的反复辩驳，像世上的法庭，旷日费时；如果那样，人的寿命要长许多倍，才看得见案件的审结，公义得伸。因为祂知道人心中所存的，所以不难判断，也没有错误。（伯34:10/24）神静默不语，或向人掩面，并不是祂于理有亏，避免见谁的面。人的问题是所知太有限了，甚至犯了罪仍不自知，神就必须先责罚了，使人注意而醒悟（伯34:31/33）。他说：有谁对神说：“我受了责罚，不再犯罪；我所看不明的，求祢指教我，我若作了孽，必不再作。”祂施行报应，岂要随你的心愿叫你推辞不受吗？以利户提醒约伯，人所有向神质疑，抱怨，抗议，悲叹，挣扎，都是无用的。他建议：人不要想代替神作审判官；在天上的法庭，人不能讲条件，讨价还价，以他的自由，代替神的旨意，自己选定要神如何待他，而要神签字。谦卑顺服，是悔改蒙恩的开始。在神面前承认自己有不明白的地方，接受神公义的判断，我们的经验会告诉我们，是不容易的事。不过，承认神的智慧，是最智慧的；接受神对你的待遇，是对自己最好的待遇。生活在人本文化中，我们对于神公义的观念，感觉异常陌生。有时，所看到不公不义的事实在太多，但并不等于你就是公义的准衡，更不给予你“替天行道”的权利。我们必须重新衡量公义的标准；首先要改变篡权自义的态度，谦卑在神的面前，不再轻慢神，接受神所给我们的任何境遇，歌颂祂。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱，聖洁公义，威严信实的阿爸天父啊！我们满心的感谢赞美祢奇妙的恩典与全能的作为，许多的时候我们或许像约伯那样有一些善行，但会在祢的面前不知不觉就陷入自义的可怜之中，也会有向约伯三个朋友那样的缺乏同理心的论断，也会凭自己的理性与经验无知的判断，就算也有带着火热的心去传讲真理，但却作了以法莲那样的可怜，是“没有翻过来的饼”讲祢是公平与公义，却忽略了祢的怜悯与慈爱，总是把全备的救恩的福音打了许多的折扣，求祢赦免与饶恕，使我们藉着祷告更多降服在祢的面光之中，摸到祢的心意，把基督耶稣的真理传的全备，把人在基督耶稣里完完全全带到神的面前，深哉！神丰富的智慧和知识。祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过祂的谋士呢？谁是先给了祂？使祂后来偿还呢？因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂，愿荣耀归给祂，直到永远。阿们！
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