1995年，詩人應約為廣州博物館所編《廣州舊影》作序，稿成而睹舊照，勾起少時舊事，深有所感，於是揮筆疾書，得詞八闋。是年，詩人74歲——
越秀山镇海楼 – “蒼崖鸟啭到而今” 2013
见《对庐诗词集》广东人民出版社1997年9月第1版
每次阅读这组词，都不免心弦颤动，禁不住愀然而思、慨然而叹，既感于物事，更感于人情。城市的变迁固然巨大，人事更是匆匆。数十年亦如一瞬，当中多少故事远去了！
诗人写少时就读于城北越秀山脚市立第一中学每日必登百步梯；写与邻街小友常在中山纪念堂华表石基上夜卧至宵深。又写在小北宝汉茶寮一带钓青蛙、在西场广雅书院附近捉蟛蜞、在越秀山镇海楼头仰望星空……
这组词固然首先是作为纯粹的诗词阅读。飘渺的日常生活旧事，在诗人笔下幻化成为诗境与诗章。在这里，“苍崖鸟啭”的越秀山麓，“野风吹梦”的纪念堂前，“柳堤日暖”的城西梦影，无论当中蕴涵多少沧桑幻变，都以诗的形式化作某种艺术审美，化作饱含无尽人生况味的艺术抒情！或许可以说，这些琐碎的日常生活旧事，本身就是诗。
这组词也可作为某种个人生活史来阅读。在词中，你看到一个无忧无虑的城市少年，钓青蛙、捉蟛蜞、求蚱蜢，活泼好动充满稚气。同时你看到，这少年又是多么聪颖好学，他就读于市立第一中学，据知那是以优秀成绩在众多报考者中考取入读的；他常登越秀山，喜欢仰望星空，倾情于故侯城，熟知镇海楼头的李棣华名联：“万千劫危楼尚存，问谁摘斗摩星，目空今古；五百年故侯安在？祇我倚栏看剑，泪洒英雄！”；他时常到千年古刹六榕寺，抄取寺中碑文对联。将这些朦胧碎片组合起来，似可构成一个稍稍接近完整的生活画面。日后诗人所以成为诗人，似乎于此已可看到些端倪。然而重要的是，我们看到了一个人的生活，它的轨迹，遥远而又切近。
其实，这组词还可作为某种角度的城市变迁史来阅读。诗人写的是上个世纪30年代广州生活。词中可见，今日繁闹的小北一带那时仍是芥兰畦圃、农家屋舍所在；今日城坊稠密的荔湾西场那时尚属河塘河涌之地。还有，词中述及的城北越秀山，是广州城市重要历史演变的见证，明洪武十三年（1380），永嘉侯朱亮祖将宋代东、西、中三城打通连成一片，又向北边扩展城市，将城墙跨到越秀山上。为了表达明帝国威镇海疆之意，他在越秀山上建造了镇海楼。而这越秀山，又是上个世纪20—30年代最终成形的广州城市中轴线的起点。尤其是，词中说诗人少时曾随父到过如今已不复存在的江中小岛海珠石上。旧时广州城下珠江水道自东向西依次分布着海印石、海珠石和浮丘石三个小岛，其中海珠石就位于今海珠南路以东一带。据考海珠石原来偏于南岸，只是由于北岸的淤积速度远快于南岸，才使其逐渐接近北岸。1931年修筑珠江堤岸时，海珠石最终与北岸连成一片。在今日高楼密集、车水马龙的沿江路上，实在很难想象旧时小岛的景象。而诗人则为我们留下了此岛消失前夕的生动记述。
然而，在我来说，这组词最重要的是通过上述不同角度的阅读，最终让我们读出关于人生的启示与感慨。岁月会改变一切，城市就是无数人与无数事的流逝，当中实在没有什么东西是恒久长驻的。钓青蛙、捉蟛蜞的旧事消逝了，曾经如此缅怀童年并且写出如此漂亮诗词的诗人也离去了，就如同这城中无数人与事的默默消逝。即使我们此刻参与其中的正在发生的故事，不久也将无可避免成为虚无缥缈的旧事——几多旧事，一丝惆怅，这就是人生在世的普遍状态与本质。
阅读此组词还会有一种“父辈之城”与“我辈之城”相互投射的怆然：父辈当年夜卧于中山纪念堂华表柱石基上，“野风吹梦到深宵”，如今，这石基依然在那里；父辈当年曾随父登岛，“海珠石上我曾来”，如今，海珠石岛早已因填海而消失。这是一种恍若眼前却已隔世的感觉，这种感觉令人战栗——某种洞悉生命本质的岁月的战栗。
噢，“苍崖鸟啭到而今”……
（写于流花湖畔）
2008年出版的线装本《对庐诗词钞》 2014
※※《浣溪沙八阕》见《对庐诗词集》（广东人民出版社1997年9月第1版P.176）/《对庐诗文集》上册（中山大学出版社2013年9月第1版P.173）
※※ 对庐先生主要作品的扩展阅读: 《对庐诗词集》（广东人民出版社1997）《对庐诗文集》（中山大学出版社2013三册）、《广东名胜记》（香港上海书局1966）、《岭南古今录》（香港上海书局1984/广东人民出版社岭南文库1992）、《苏轼诗选》（香港三联书店1986/广东人民出版社1987/台湾远流出版1988）、《黄花岗》（广东人民出版社1985）、《广州棋坛六十年史》（香港上海书局1981七册/广东人民出版社1983）、《弈林野史》（广东人民出版社1990/新加坡北斗象棋出版1993）等数十种。
诗歌可以“使生活比它原有的状态更加美好。”
【下期预告 :《赏读对庐（11）: 獨倚秋風憶故人——与孔凡章先生寄贈、酬和律詩三首》
20170203
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