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昨天看了一个视频，是韩寒在1999年的访谈录。当年的韩寒写了《三重门》，已经卖了几十万册，版税拿了50万。视频中的韩寒青涩但并不稚嫩，看着蛮平易，但闲聊对话间，的确有股不同于17岁少年的思想和见地，韩寒当年的桀骜和叛逆，的确造就了独一无二的韩寒。
视频是截取了其中三位现场观众的提问，韩寒回答的对话，看完对话，我不禁哑然，甚至想发笑。（截取其中两位于韩寒的对话）
片段一：一位圆脸女士（大致对话）
这位女士，很淡定，上来问题就犀利尖锐。
女：你是不是曾经说过王朔那小子很聪明，你怎么和他比？
韩寒：我没有说过……
女：王朔是一位有着丰富生活阅历的人，他经历过上山下乡，但是他现在有提到过说他的文思枯竭，你怎么和他相比？
韩寒：我没有想过要和他比，你又怎么知道我的文思要枯竭了呢？
女：你的生活积淀远远没有他的深厚。
韩寒：你又怎么知道我的生活积淀没有他的深厚呢？
女：因为你比他小。
韩寒：是这样的么，那我想问一下你几岁？
女：我今年30岁。
韩寒：从你刚才的问话，我觉得你的生活积淀还没有我的深厚。
女：听说你上网聊天？
韩寒：我上网聊天。
女：请问你用什么工具，用的是OICQ、ICQ还是聊天室？
韩寒：我不用任何工具，我就在聊天室聊天。
女：那看来你还没有真正的长大，我想说如果你想长大的话，就请用OICQ或者ICQ聊天，因为这才是成人的聊天方式。
片段二：一位司法学院的学生
之前有另外一个人问过韩寒，你不上大学，但大学是一个接受文化熏陶的地方，偶尔是否还是会到大学里边，韩寒说他偶尔还是会进入到大学里看看转转，想进就进去，不想去就不去……
于是这个法学院的学生与韩寒有了一段有意思的对话。
法学学生：我是一名司法学院的学生，我们学到过，“自由是相对的，只有相对的自由，没有绝对的自由”。
韩寒：我赞同，但是我随意出入大学，并没有违反什么规则，也不会被拘留。
法学学生：那您认为，你想进就进大学，不想进就不进大学，你不觉得这是对大学老师、是对大学的不尊重么？
韩寒：我没有觉得不尊重。
法学学生：虽然您现在很红，但是你这样还是有些过分。
韩寒低头不语。
片段三：现场专家和其他观众（简）
整个对话过程中还有两位专家，一位是华东师大的教授、一位是中科院的教育学专家，他们的见识境界高，说话的水平也高，并不直接否定或反对韩寒，但也透露着些许对韩寒文化的不认可。
其中一位专家有说：韩寒走的是一条很艰难的路，我祝愿他能走50年，但是我预计他只能走个3-5年……
另一位专家有说（大意）：我个人觉得韩寒的特点就在于他的反叛，但是人还是要考虑到和社会的相处，要考虑到和谐统一的声音，这样才更利于稳定，如果和父母都相处不好，怎么和大众相处呢…...
现场还有其他观众提问：你出书，有没有想过给社会带来什么样的影响，是好的影响还是坏的影响，有没有想过，会有人要以你为榜样。
韩寒答复：我就是我，我没有要成为谁的榜样，我只是在选择我的路，每个人有每个人自己的选择。
……
也许1999年，距今近20年的当时，社会的确还没有足够多元和包容，韩寒现象像是一石激起千层浪，引起了教育界、文学界的一些冲击。
但今天，我们再看韩寒，看当时的对话，突然之间觉得，韩寒的思想有其过激的成份（完全否定教育），但不可否认，他是自知的、独立的。道德经有句话说过：自知者明。
社会本来就应该包容、多元，允许各种各样的人存在，而不是简简单单的为了整齐划一好治理，为了有序的发展，只要在法律和道德底线内，任何特立独行都是允许的。具体到个体个人专业是否足够专精，能够特立独行、并且立足，那是他个人的能力和积累……一切在于个体与社会间的互动选择，存在就是合理。
另一层面，我想，17岁的韩寒在电台面对一群和自己见识，不尽相同，甚至几乎完全迥异的专家、教育者、长者、学生，他内心该是五味杂陈。
专家的观点还有其理论、逻辑基础，大家可以不同观点碰撞，但于那两位同志纯属鸡同鸭讲，境界、见识完全不同，一场对话，也成了笑话。
韩寒是独特的，他当年展现的才华和媒体的推波助澜，放大了他的独特性，形成了一种争议，他也要面对更多的争议，如同专家所言，他在走一条艰难的路。
然而，至于我们普通人，可能面对的争议不如韩寒，但总会在不同阶段、不同场景，碰到一些争议，有一些不认可，是以一名斗士，坚持内心和自我，还是选择妥协和顺从……
~02～
我们每个人都有各自不同的成长环境，成长轨迹，但凡是人，总期望有知音、有同好，被认可。
而在心理学层面，对于每个人能从人们或集体中获得爱和积极的确认、认可，这就叫做属于与别人的关系的丰富性动机。
当然，内心足够强大，不需要依赖客观外界认可的人有之，比如境界高的修行人，比如从小得到过足够多、足够爱的人，比如内心强大的人。但有句话说过：世界上没有完美的父母，每个人多少都有创伤，不可避免，长大后按照主流世俗，期待他人认可。
但现实，总不以我们意志为转移，很多时候，我们的情绪总会随着别人的言语和态度上的否定和抨击，而有了起伏。
比如一个普通聚会中，一些临时的朋友相聚，大家观点不同，想法不一……
比如在一个组织和团体中，你的出挑和不同，可能有些人总是否定你、打击你……
比如随着年龄的渐长，兴趣、爱好和关注点的不同，各自经历不同，造就和原本亲密无间的朋友关系，渐行渐远……
比如随着经历的不同，和原来的亲戚圈之间越来越没有共同话语，偶尔会听到一些不和谐的话语：大了，眼界高了，看不起我们这些土老的亲戚了……
甚至比如:一对亲密爱人之间，也因为各自上进心不同，要求不同，三观逐步不一致，冲突越来越多……
我们该如何处理
人总是社会中的人，要与不同的人形成不同的社会关系，上面种种，牵扯到深浅不一的关系亲密程度。
除却心理上的修炼，练就一颗波澜不惊，淡定从容的内心；重要的依旧是磨炼自己的能力，让自己可以理直气壮、骄傲的立足，狠狠的回应那些否定者和怀疑者；当然，适当的时候，做一些取舍，也未尝不是另一种方法～
有些仅是点头陌路之交，各自是各自的过客，就如同韩寒参加的访谈，连朋友也算不上，也就一面之缘，散会后，各回各家，各找各妈，犯不着动了情绪、认了真，伤了和气，只要平静、中正的坚持自己的主张即可。套用曲筱绡老爸的话：常与同好争高下，不共傻瓜论长短。
有些是几年友谊的积累，渐行渐远，也是世事无奈，总是有些人要淡出，有些人要进来，永恒两个字，太过沉重，认真就输了，只要问心无愧足矣，淡了也就淡了吧，仅此而已。
有些是利害相关，如果有了冲突，往往是要么委屈自己，要么伤了眼前利益，那就该是个人权衡利弊的选择，如果没有足够的自信、勇气，脱离环境，还要依赖于这个环境提供面包，那就放开心态，不论长短，深藏于心，默默修炼，迂回行事，好吧，这点我也仅是纸上谈兵的理论派。
如果有些关系是至亲至密，有了冲突，往往是伤心、伤肺，伤筋动骨，那我想，亲密关系中的沟通、鞭策，落后方的危机意识还是需要，唯有精神的同步同频，唯有见识层次的一致，才是最坚实的基础，皮囊总会衰老，激情总会消散，一起进步，达到共同圈层，是双方应该一致努力的方向。
临结尾，突然又想起一些话：在懂得欣赏的人群中散步，人的生命有限，把关注点放在值得的人和事上，一切就简单多了～～
不与傻瓜论短长，在懂你的人群中散步（57）
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