末学作为净业学人,近日有缘,每晚在赵州柏林禅寺坐香,静心参悟自性,万分难得。
佛弟子修行,都是由戒得定,由定生慧的。所以修习佛法的在家众,不论选择哪个法门,都应该从受持三皈五戒,奉行十善业开始。打好正信佛教的基础,才能时时刻刻法喜充满。
末学之前是没有坐过香的,几次坐香下来略有一些心得,尤以初次坐香印象颇深,愿与有缘人分享一二,略结法缘。
首先上座止静之后,还没有几分钟的时间,便开始有一种瘙痒的感觉,额头、脸颊、耳后、鼻尖、脖颈就像有人在用发丝挑拨似的难耐,真如百爪挠心一般。末学自知这是障碍现前,万不可动摇,只管一心默念《般若波罗蜜多心经》,念了不到五遍瘙痒感即无踪影。此刻,感觉从舌根处涌出很多香津,一口一口的,持续不断,本来是空腹坐香,此时饥渴全无,从未有过的体验,身心顿时清净下来,开始一心念佛。念着念着,心里涌现出很多过去的影像,都是自己幼年时,被爷爷奶奶,外公外婆带着玩耍的场景,一幕一幕的非常清晰。这大概就是积压在内心深处的记忆吧,平时忙于俗务,无暇顾及,当磁场环境安详,内心也突然安静下来的时候,就自然地显现出来。末学自知相由心生,只管一心念佛,并专门回向给所有有缘人,渐渐地心里就只有阿弥陀佛了。
首次坐香即将结束的时候,脚踝处开始有一些酸麻的感觉,此时正好开静下座,第一次坐香就这样结束了。下座后,双腿走起路来感觉轻盈飘逸,身心愉悦,真的是一次身心的净化,灵性的提升。
接下来的几次坐香,每次都有新的受益,略举一二。平时经常读颂的《般若波罗蜜多心经》与《大势至菩萨念佛圆通章》,在坐香的过程中有了进一步的领悟,下座后直接以白话文的形式写了出来,自心所悟,虽然不究竟通达,毕竟是自己修习境界的真实体现。之前,末学曾几次尝试读诵《大方广佛华严经》,但此经,乃是本师释迦牟尼佛传初成正觉时,定中所讲,境界广大无际。末学德薄慧浅,业深障重,读诵这部大经,如同嚼蜡,不过一两卷,即昏昏沉沉,困顿现前。几次坐香下来,身心清净,再读此大经顿感法喜充满,欲罢不能,随着经卷阅读的深入,那广大无际的华藏世界海开始在心地上缓缓展现开来。奈何俗务缠身,每日时间有限,读诵进度缓慢。寄望日后,能有所悟,再白话一番《华严经》。最终还是要尊普贤大士之德回归到《大乘无量寿经》,修习念佛法门,求生西方极乐净土。此乃末法九千年,娑婆众生唯一得度之不二法门。
正所谓,中国难生今已生,人身难得今已得,佛法难闻今已闻,大经难遇今已遇,明师难逢今已逢,此身不向今生度,更向何生度此身。
——诚诚作于书香斋
柏林禅寺冬日坐香第一次心得分享 柏林禅寺冬日坐香第一次心得分享
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