这是一个悬崖上的佛国。
甘肃天水东南50公里的麦积山乡南侧西。
秦岭山脉的一座孤峰上，千窟百栈，凌空绝壁。
人们用斧凿开辟了一个悬崖上的佛国——麦积山石窟。
麦积山石窟远景
中国四大石窟之一。
始于后秦，兴于北魏。北朝造像的“东方雕塑馆”。
北魏的“秀骨清像”，北周的温婉醇厚，隋唐的丰润细腻，宋的写实端重……
满山满壑松柏苍然，翠色重重，万龛千窟间藏着一抹比蒙娜丽莎早了一千多年的东方微笑。
——43窟，北魏文帝元宝炬皇后，乙弗氏造像窟。
亦是这位美丽多舛的皇后埋骨之窟。
史称，“寂陵”。
乙弗氏造像
“她”长眉妙目，淡然凝坐。
一抹清凉的月色就隐在她微笑的唇角。
“她”左手施“与愿印”，右手施“无畏印”。
微微俯视，仿佛身前有千年明月光，映照在她笑意恬淡的眼角。
“她”水涡纹高肉髻。
袈裟自肩如水轻泄而下，从盘曲的膝盖又回绕上来，衣纹流丽，极富质感。
是春风吹过湖面泛起的涟漪，是昙花盛开层层叠叠的花瓣。
麦积山石窟局部
43窟代表了石窟造像从思辨过渡到世俗人情味，从印度犍佗罗风格渐渐融合本土道家玄学的审美趣味。
真是感激千年前那位不知名的北朝石匠和民间大师。是他用笨拙的斧凿，给顽石赋予了超尘的意境，是他使粗砾，有了鲜活的生命。
《资治通鉴》，《北史》记载：乙弗氏，祖辈是吐谷浑部首领“青海王”，与北魏拓跋氏世代通婚，多出妃后。文皇后乙弗氏容貌美丽，但生性简朴仁慈，少语少笑，恬淡自适。和文帝青梅竹马，关系很好，爱中有敬。
但北魏推行汉化，原本的游牧民族特征渐渐消失。又立国日久，渐渐衰颓，四面受敌。尤其青海新晋强邻柔然国虎视眈眈。
文帝选择了“和亲”，迎娶柔然公主，尊柔然国为岳丈，自低一辈，联合其力。
但柔然公主郁久闾娇蛮跋扈，无法容忍乙弗氏与自己同处，甚至迁出宫殿也不肯罢休。
乙弗氏被迫迁出都城，依次子武都王兼秦州刺史元戌，在秦岭的绝壁佛国削发为尼，开始解脱苦难的修行。
与次子相依为命的亲情，文帝偷偷捎来消息希望她蓄发等待破镜重圆的爱情，或许是她残留的红尘羁旅了。
两年后，柔然公主“悼皇后”难产死去，柔然国借口必定是乙弗氏所害，趁机大军压境。
北魏面临灭顶之灾。
明知人不讲理也没什么好办法的文帝，只好又一次被迫舍弃乙弗，赐她自尽。
听完使者传语，乙弗氏痛哭一场，平静交代完后事，安排好身边的人。自行走入内室，用被子自压而死。时年三十一岁。
信仰给了她临终前的克制和从容。
麦积山石窟局部
我们或许不能去苛责文帝。又不是两家的矛盾，也不是两村的械斗。
真的燃起战火，毁灭就不会仅止于几户人家。
“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”。
谁家的痛不是痛呢？
到了某个位置，个人之勇也只好让位于局势。
他当不起这个汉子。
不想灭国，就只好毁家。
武都王思念母亲，在松涛岭凿窟禅修为母祈福。同时营造43窟，三间四柱，屋脊鸱尾，火焰宝珠的小型宫殿。乙弗氏在此停灵十年，后元戌将她与文帝合葬于长安附近的永陵。
生不同衾，死而同椁。
武都王心中的慈母微笑，镌刻在秦岭深处。
翠色重重，松涛阵阵。
秀骨清像，超然飘逸。
麦积山石窟远景
造像的功能既出世亦入世，关注着世间伦理和终极价值观怀，也关注人生痛苦与解脱，心灵的净化。
仅仅百年后的唐龙门石窟，临伊阙洛水 ，依山为形，富丽博大，气势恢宏。
虽然那有关于另一位盛世的“皇后”。
但我想，美之传世，是无声而有穿透力的。
你来，我来，以合十的姿态，要看一山顽石，如何沧桑明媚，笑如天开。
网友评论