图\网络
文/唐鹃
《西虹市首富》公开首映，也标志着这部电影“作品”，超出了作者意图、摆脱了票房束缚，而成为了一个可以被读者、观众自由探讨、分析和加工的“文本”。我觉得，在《西虹市首富》这部商业电影（文本）的背后，蕴藏着丰富的、且不是生硬表达的伦理意蕴。
01、金钱是好东西，但无法修饰“卑污”
这部电影的主线，始终围绕着“金钱、首富、继承”等主题展开。一开场就用各种情节的冲突和剪贴，把金钱打造成了一个仿佛自身就具有“迷人魔力”的“好东西”。
金钱，能让紧皱着的眉头豁然开朗，能让原本站立着的双腿瞬间瘫软，甚至能让“桀骜不驯” 高贵姿态，变成“低三下四”的婢膝奴颜。金钱，似乎拥有了“改造一切”“指使一切”能力。面对巨额的财富，谁都会大呼一声：“有钱真好！”
但事实上，电影也没有为金钱“一路绿灯”，吹捧到底。始终在用女主角的“天真、稚气”、柳建南“虚伪、世故”，以及各种激人泪点的笑料，来反讽熠熠生辉的金钱。
电影的高明之处，正在于猛烈的笑料背后，总会设计和安排一些令人作呕、令人不齿的东西，提醒着观众、读者，在人世间总有些难以被金钱修饰的“卑污”。因此，第一次响起《护花使者》这个配乐时的桥段，一群暴发户招摇过市、豪车各种得瑟，恰恰应了那句歌词“卑污的晚风、不应抚慰她”。
02、梦想往往浮夸，但不应该被“鄙薄”
梦想有别于理想。浮夸，是梦想的应有属性。所以在电影中，大家谈畅梦想的桥段，是用灯光绚丽、手舞足蹈的夸张手法来展现的。在一片斑斓光影中，仿佛陷入了狄俄尼索斯式的沉醉狂欢。其实，每当我们笑话别人的梦想时，是否有过扪心自问：谁得梦想又不是这样的呢？
在影院观影时，当“陆游器”这类奇思怪想出现的时候，引起了观众的一阵阵爆笑。但电影编导的巧妙和用心良苦就体现在这里：在电影的现实中，以近乎无厘头的方式，让这些光怪陆离的梦想，尽皆成为可以“变现”的现实。在看不起的“嘘声”和赚了钱的“赞叹”的张力之间，彰显了梦想应当被“肯定”“尊重”的价值导向。毕竟，如果梦想在梦里（电影里）都无法成真，那真得是太残酷了。
一个好的梦想，需要有被实现的可能。而这种“可能性”，就来自于梦想者的“坚持与执念”。所以，这部电影又很巧妙地杂糅进了《少林足球》的桥段，让一支丙级球队在顶级球队面前守住了“尊严”和“梦想”。
是的，尊严和梦想不能被随意践踏与鄙薄，再弱的球队也不能自甘堕落。人也是如此，人可以“从事他人看来卑微的职业（比如男子踢女足、做裸模）”“穷尽倒霉的破事”和“无奈地仰天长啸（笑）”等，但始终不能自甘下流、不应堕落败坏，要有“底线”“追求”。这不经让人想起《少林足球》中著名台词：人如果没有梦想，那和咸鱼有什区别？
03、人性常被低估，但始终能够“期待”
“300亿的财富，足以让人忘记一切”，对的，甚至能让“人”，忘记自己 “是个人”。我认为，这部商业电影的良心之处，重点在于，它在一顿“劈头盖脸、遮天蔽日”的穷奢极侈的描绘中，坚守住了人性的“底线”。始终用财务秘书对爱情、事业的纯粹追求，敲打物欲横流、虚伪矫作的灵魂；也始终用这个“继承游戏本身的价值导向”，来衡量继承者是“人”还是“畜生”。
金先生说：“看来我高估了他，高估了人性。”其实，电影是想提醒人们：“世间的人们，恰恰低估了人，低估了人性。”就学理而言，人性不是千篇一律的、先天的、固有的。每个人的“人性”，都是由他自己的“社会生活”和“自我反思”综合决定的。金钱，虽然遮蔽了坏人、伪君子的心和眼，但无法掩盖某些人性所闪现的熠熠光辉。或许，比“万能的金钱”更刺痛灵魂、更能催人奋进的就是“人性”。
电影结尾讲到，人要有高尚的品德，才能够配有巨额的金钱。这不经让我想到了哲学家康德提出的“福德一致”原则，以德配财、配位。当然，现实中不一定有“上帝”，所以康德提出的福徳一致原则，也不一定能够公正的实现。但毕竟这是一种美好的“善愿”，值得珍视。
电影的结局，以超现实的方式回到了现实。柴米油盐酱醋茶的日常局促，让我们幻想有更多的钱和能力，但到头来，人们却又都在柴米油盐酱醋茶之中无法自拔。这就是世俗的生活，也凡人的幸福，更是符合人文主义精神的悖论逻辑。
最后想说，我不是在剧透，就是想谈谈自己的认知与想法。
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